“五常”是指仁、義、禮、智、信五種常理常道，也是儒教的五個重要德目。“五常”之性是人的本性；“五常”之德，是人之大德；“五常”之道是人倫大道。“五常”之性是上天化生人類時賦予人的神聖的“人性”，是人所固有的、天賦的本性。
“仁”，就是仁慈、仁愛之心，是恻隐之心，是充盈于天地之間的大情大愛。是對親人，對天下人以及對天地萬物的愛。
“義”，即是“宜”，就是“應該”的意思。義，有正義和符合公益之意。強調人的行為要符合天道天理，符合家國天下的長遠利益。義，要求我們在進行決策前多思考一下“應不應該”的問題。合于義，則為之；不合于義，則不為。孔子說“行義以達其道”，孟子則視義為“人之正路”。
“禮”,其本質是“理”，即天理。禮是天道天理在人間世界得以具體落實和安排的制度規範，是一種天秩天序，也是人間秩序。遵禮，循禮，就是守人倫大道，循天道天理。禮，就是儒教的禮儀規範。隻要按照禮儀規範立身處事，就能明人道事理，就能循天道天理。
“智”，就是對天道天理及人道事理的明辨能力，是明道明理的功夫。智則不惑，智則能窮事物之理，明辨是非，知善知惡。所以孟子把是非之心視為“智之端”。隻有明是非，才能為善去惡，使自己的道德生命日趨完善。
“信”，就是誠實無欺，無妄無僞。守信用，重信譽，不背言，說到做到，言行一緻，就是信。孔子說：“信近于義”、“民無信不立”。守信就能合于大義，不守信，就無以立身做人。
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