燕台，又叫黃金台，是戰國時期燕國國君燕昭王為了招納賢良而築建的招賢台。正是因為招賢納士的這一用途，燕台在詩歌的曆史長河裡，讓多少文人墨客借用這一典故盡情地揮灑筆墨，因懷才不遇借“台”發揮或抒發報君報國的豪情壯志，從而寫下了流芳百世的詩作。

《登幽州台歌》

前不見古人，後不見來者。

念天地之悠悠，獨怆然而涕下！

當“詩骨”陳子昂登上幽州的燕台，看見眼前空曠無垠的一片蒼茫大地，唯自己孓然而立不見一人。于豪情萬丈裡感覺到自己就是曆史和未來的連接點，卻在孤獨失落中看不到古代知人善用的賢君了，也見不到未來重用賢良的明主了，想想自己因進言不但沒被重用反而還招緻降職之辱，徒然間隻覺得悠悠天地間唯有悲怆塞滿胸腔而淚流滿面。

《行路難其二》

大道如青天，我獨不得出。
羞逐長安社中兒，赤雞白雉賭梨栗。
彈劍作歌奏苦聲，曳裾王門不稱情。
淮陰市井笑韓信，漢朝公卿忌賈生。
君不見昔時燕家重郭隗，擁篲折節無嫌猜。
劇辛樂毅感恩分，輸肝剖膽效英才。
昭王白骨萦蔓草，誰人更掃黃金台？
行路難，歸去來！

“詩仙”李白一直自負自己有經世之才，但是當他被唐玄宗賜金放還後，不是當初《南陵别兒童入京》時“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”那樣躊躇滿志，而是《行路難》裡“昭王白骨萦蔓草，誰人更掃黃金台”的失落：像燕昭王這樣的賢君沒有了，燕昭王的白骨已經是草蔓萦生，什麼人能再把黃金台掃幹淨，來招攬天下賢才呢？我還有沒有機會如劇辛、樂毅一樣輸肝剖膽報效君王啊?現如今是這種境況：“昭王白骨萦蔓草”無人清掃招賢台了！詩仙不免長歎一聲：世路艱難，我隻得歸去啊！他還能不能“長風破浪會有時，直挂雲帆濟滄海”，李白自己都不得而知！

《雁門太守行》

黑雲壓城城欲摧，甲光向日金鱗開。

角聲滿天秋色裡，塞上燕脂凝夜紫。

半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起。

報君黃金台上意，提攜玉龍為君死。

“詩鬼”李賀豪情賦詩《雁門太守行》為出發雁門關征讨的将領和戰士們鼓舞士氣。戰事如此緊迫“黑雲壓城城欲摧”，氣氛如此高漲“角聲滿天秋色裡”。黃金台招攬來的“賢才”們和提着玉龍寶劍的将領誓死報君，在詩鬼的筆下，黃金台就是“半卷紅旗霜重鼓寒”即将出征雁門關的将士們報效祖國的誓師大會台。

《燕台四首 春》
風光冉冉東西陌，幾日嬌魂尋不得。
蜜房羽客類芳心，冶葉倡條遍相識。
暖藹輝遲桃樹西，高鬟立共桃鬟齊。
雄龍雌鳳杳何許，絮亂絲繁天亦迷。
醉起微陽若初曙，映簾夢斷聞殘語。
愁将鐵網罥珊瑚，海闊天寬迷處所。
衣帶無情有寬窄，春煙自碧秋霜白。
研丹擘石天不知，願得天牢鎖冤魄。
夾羅委箧單绡起，香肌冷襯琤琤佩。
今日東風自不勝，化作幽光入西海。

好晦澀的詩啊！其實，李商隐寫有《燕台》四首，即春、夏、秋、冬。在李商隐的一生中一直都渴望有一座“燕台”，能得到賞識并施展抱負。但是現實的殘酷和政治的紛争，讓李商隐心中的那座燕台僅僅隻成為了幕府或者使府的代名詞，他一生就是在不同的幕府中輾轉漂泊，正如他的好友崔钰《哭李商隐》裡寫的“虛負淩雲萬丈才，一生襟袍未曾開”，李商隐一生也确實是如此。

《燕台四首》還有一個非常有趣的故事，據說李商隐的堂兄弟讓山把他的這四首詩讀給一個叫“柳枝”的姑娘聽，這位柳枝姑娘聽後驚訝地問：“誰人由此？誰認為是？”這高深的問語裡說明柳枝姑娘是聽出了李商隐心中那座“燕台”的：“風光冉冉東西陌，幾日嬌魂尋不得。蜜房羽客類芳心，冶葉倡條遍相識。”這座燕台是李商隐在舞動飄飛充滿生機的春天裡，沿着無盡的小路四處亡魂地追尋“幾日嬌魂尋不得”，尋不得任然不放棄，而且一直像蜜蜂一樣找尋到了花心裡，尋遍了春天裡翠綠的樹葉，尋遍了繁茂的枝條，如此地勤奮和努力，李商隐找到了他的“燕台”沒有?最後是“今日東風自不勝，化作幽光入西海”，找得衣帶無情寬窄找得天牢鎖冤魄，最後找到的是一座幽光的燕台，是沒有希望的燕台，是付之東流入海的燕台。

李商隐一生都在追尋卻尋而不得，一生也沒有得到施展抱負的“燕台”！除了這《燕台四首》之外，李商隐還寫過很有關借用燕台典故的詩歌，故不負崔钰“虛負淩雲萬丈才，一生襟袍未曾開”的評價。

每一人心中要有一座燕台，努力奮鬥去實現自己的理想，哪怕是“行路難”也要努力進取，不負“黃金”二字。

作者：

賈希勝：自由職業者、愛好書。

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