《山海經》它是中國哲學啟蒙的内燃機，它并不是一部純粹的神話存在。

插圖出自于杉澤‬的《山海經》

路線圖出自于徐客的白話彩圖《山海經》

雙雙

注解

《大荒南經》中記載的國家、山川河流大緻位于今天的華南、西南最南端的地區。

在南海之外、赤水的西邊、流沙的東邊，有一種由三隻青獸合體為一的神獸，它的名字叫雙雙。

1. 流沙：指行走的沙子。
2. 并：合并。
3. 青獸：指外表是青色的神獸。
4. 赤水：一說今貴州的赤水。
5. 南海：在先秦時期泛指南方民族的居住地；在西漢以後指今天的南海。

清代，文人騷客眼中的雙雙

【清·畢沅】，光緒‬三年‬(1877)年根據《山海經》編纂的‬《山海經新校正》，雙雙全身青色，長着三個腦袋（這個與山海經原文記載“三獸相并”存在差異），拖着長長的尾巴，脊椎上有倒刺。

清·雙雙

雙雙，為什麼有三個腦袋？

在之前的文章也有寫到過“雙頭”神獸，讨論的結論是：同卵雙胞胎在分離時不徹底而導緻的，這才出現“兩頭共用一個身體”。

難道神獸雙雙也是“同卵異變”的結果？如果我們注意到原文的記載，其實已經給出了方向，原文如下：

《山海經》記載：“有三青獸相并”。

這個意思說得就非常直白了，基本排除了基因突變的可能。

“三獸相并”與“長個三頭”有本質的區别，“相并”二字也許不是基因内變導緻的，有可能是外在因素導緻的。

比如：像雙宿雙飛的“紅腹錦雞”；再有形影不離‬的‬‬“鴛鴦‬”。如果‬它們‬在‬站位‬上‬有‬前後‬之分‬，那‬就‬很容易‬出現像‬“三頭‬”、“雙頭‬”這‬樣‬的‬‬“視覺錯誤‬”。

綜上，筆者認為“雙雙”并不是長着三個頭的神獸，也許“雙雙”是群居動物。

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如果“三個頭”是人為的，那麼意義是什麼？

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抛開了“基因突變”的可能，除了視覺錯位的因素，還有可能是有人故意為之。

雙雙地處中國的西南地區（理論上），自古西南地區多被妖魔化，就是在今天西南該地區依然有大量的神話傳說，他們的信仰、習俗都還有鬼、神的影子。

我們都知道上古時期有“黃帝與蚩尤大戰”，他們是同一個時代兩位了不起的人物，為了天下統一兩位偉人大打出手。而蚩尤的“九黎部落”就在今天的重慶彭水縣。

綜上，筆者認為雙雙“三頭”的形象，可能來自黃帝部落對蚩尤部落的妖魔化以便打敗蚩尤，或是蚩尤賦予自己部落神通廣大的能力以便打敗黃帝（三個頭，就是三張嘴、六隻眼睛、六隻耳朵）。

雙雙，在南海之外、赤水之西、流沙之東：

“南海”指的是西南地區，赤水指的是貴州的赤水，流沙在行文上一眼可以看出指的是沙漠。

也就是說，它在西南地區之外，“赤水之西”指定了它在貴州赤水的西邊，“流沙之東”又将它拉到了四川宜賓烏蒙山餘脈‬的石漠（離貴州最近的沙漠）。

根據山海經原文記載，雙雙所在的位置理論上在今天的川、黔、滇交界處。

大荒四經·大荒南經

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歡迎繼續閱讀下一篇：國學《山海經》大荒南經——䟣踢，一個肩膀扛着兩個腦袋。

也許您接觸了更多的西方文化或者是日韓文化，孰不知日韓文化來源于何處！中國文明從夏朝建立以來有3900多年的曆史，中國文化就更長了，那得從伏羲、女娲算起。老祖宗們的智慧在早期就好比“咿呀學語”的嬰兒到文明盛世，萬國來朝，每一步都是有腳印可尋的。

此處，予以整理《山海經》基本信息，以小短片的形式供大家閱讀，不當之處，願聞其詳。

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