帶你探秘未知的世界?'至人本無夢，其夢本遊仙真人本無睡，睡則浮雲煙'，今天小編就來聊一聊關于帶你探秘未知的世界?接下來我們就一起去研究一下吧!

帶你探秘未知的世界

'至人本無夢，其夢本遊仙。

真人本無睡，睡則浮雲煙。'

縱觀漢族中國曆史上的睡眠高手，五代宋初的陳抟老祖算是比較具有代表性的了。陳抟老祖晚年隐于華山，修服氣辟谷之道，常閉門卧睡，好幾個月也不起來。據說，《華山十二睡功總決》的創始人就是這位傳說中的陳抟老祖。不管是或不是，我想說的是在《華山十二睡功總決》裡有過這樣一段描述：'世人妄妄不息，情欲交織，心被萬緣所染，神無一刻甯靜，茫茫乎晝亦夢也，夜亦夢也，寤亦夢也，寐亦夢也。'做夢對于一個人精神狀态的影響其實是很關鍵的。所以從本期開始，我将在一段時間裡跟諸位一起研究研究關于夢和做夢的問題。

1952年，美國芝加哥大學的納撒尼爾.克萊特門博士和威廉.迪門特博士發現，人類在睡眠中會産生快速眼動現象，該現象與做夢之間存在着密切的聯系。比如說有些人，他們認為：'非睡不可，多睡為佳'。具有這類觀念的人，在日常生活中常常表現出性格比較内向，待人處事敏感、多疑、羞怯，并且略帶點神經質和輕度抑郁。他們對自己的所作所為往往信心不足，不相信自己也不相信别人，在平時也總是有很多煩惱。他們在平時睡眠比較多，也比較長，通常每夜的睡眠時間在9個小時以上。實驗研究發現，他們在快速眼動現象方面也比短睡眠的群體要多一倍，自然夢也明顯增多。另外在臨床實踐中發現，每個星期有兩次以上噩夢的人通常都會有情緒方面的不适，比如敏感多疑和人際關系緊張。同樣，那些郁郁寡歡，憂心忡忡的人，整天唠叨着他們的難題而不會把這些統統抛到腦後的人，他們就比一般人睡得多，而且多睡的部分總是似睡非睡，總有夢。

古代中國對于夢的成因也有許多觀點和見解，雖然比起現代這種複雜神經質症引起的夢有所不同，但還是有很多我們可以拿來借鑒和參考的。《列子》：'神遇為夢，形接于事。故晝想夜夢，神形所接。故神凝想夢自消。' 陰氣壯則夢涉大水而恐懼，陽氣壯則夢涉大火而燔熱，陰陽俱壯則夢生殺。'《叔苴子》：'人之魄遊于腎而宿于肝，故夢境皆魄所造也。'人之想念，可以役使血氣，造作夢觀。'《至遊子》：'凡寝則神魂精魄遊散于外，陰邪行以乘隙竊其精氣。'而比較具有理論傾向的觀點則認為夢來源于現實生活的人體狀态、自然環境、社會活動等。《關尹子》：'人人之夢各異，夜夜之夢各異。有天有地，有人有物，皆思成之。' '蓋魄之藏魂俱之，魂之遊魄因之。魂晝寓目，魄夜舍肝。寓目能見，舍肝能夢。' '好仁者多夢松柏桃李，好義者多夢兵刀金鐵，好禮者多夢簠簋笾豆，好智者多夢江湖川澤，好信者多夢山嶽原野。役于五行，未有不然者，然夢中或聞某事，或思某事，夢亦随變，五行不可拘。'《全後漢書》：'盡則思之，夜則夢焉。'《無能子》：'動乎情而屬形，則晝夕寤寐俱夢。'《黃帝内經》：'是以少氣之厥，令人妄夢其極至迷。'《酉陽雜俎》：'藏氣陰多則數夢，陽壯則夢小，夢亦不複記。' '夫瞽者無夢，則知夢者習也。'這句話的意思就跟'南方人不會夢見駱駝，北方人不會夢見大象，是因為他們沒有見過這些動物'相近似了。好的，本期先到這，下期繼續關于夢的探讨！