無論一個人居于什麼樣的位置,能利用當下有限的條件為自己謀取福利,這就是人生最好的智慧。
即便是外界的因素不利于自身發展的時候,也能避開不利的因素,尋找有利的時機,達到一種揚長避短的效果,這就是最好的處事哲學。
一:“有勇無謀”并不利于自我發展
當我們在謀事的時候,總希望外界的因素能給我們提供更好的條件,但有時事與願違,有的時候甚至會産生敵我力量比較懸殊的局面。
在這樣的一種狀态之下,如果一味的逞強,不但達不到自己的目的,還會因此而招緻問題。
我們不妨避開強硬,用緩兵之計避開鋒芒的因素,采用迂回的戰術達到自己的效果。
在生活中不乏有這種性情耿直的人,他們處事偏激,遇事執拗,這樣的人優點是能堅持人生的底線和人格。但是這樣的人也會因為自己的偏激,而總犯一些鑽牛角尖的錯誤。
《菜根譚》說:建功立業者,多虛圓之士;偾事失機者,必執拗之人。
《菜根譚》就說:能夠建功立業的人,都是處事圓滑,而那些總是喪失機會導緻失敗的人,都是因為固執任性,才造就了這樣一個局面。
宋高宗時期,苗傅、劉正彥兩個人發動叛亂。
很多救駕的軍隊不斷的往京城趕來,這個時候朱勝非從中調解,終于說服了苗、劉兩個人投降。
苗、劉歸順之後,皇帝就下诏封他們兩個為淮南兩路制置使,命令他們帶着自己的部隊去赴任。
當時朝廷正在慶幸他們離去,但是苗、劉兩人的同黨張達卻從中作梗,讓他們請求朝廷賜給他們免死鐵券為證。
于是朱勝非回頭要役吏拿筆,假裝批準了他們的要求,朱勝非就對苗劉兩人說:“奏折已經批準了,我命令屬官去考察以往的事例,就會按照先例執行。”
苗兩個人聽了之後非常高興,第二天郎官傅宿有急事禀報,朱勝非急忙讓人請他進來,他就問朱勝飛:“昨天接到您簽發的文書,要給苗劉兩人做鐵券,這是朝廷非常的恩典,用在這種事情上妥當嗎?”
朱勝非接過文書就說:“你們有沒有詳細考察以往的事例。”
很多人就說:“沒有先例可以考察。”
朱勝非又問:“沒有借鑒怎麼按先例執行呢?”
很多大臣就說:“不知道。”
朱勝飛就說:“那這樣的話,可以賜給他們免死鐵券嗎?”
衆位大臣都笑了。
在這一個事件中,朱勝非就是用了緩兵之計,先假裝答應了苗劉兩人的要求,讓他們的帶領部隊盡快的離開京城。
如果在敵我力量十分懸殊的時候,也就是當外在的環境沒有滿足自己必勝的條件時,千萬不可逞強。
有的人喜歡意氣用事,即便是外界條件不利于自己,也會憑着自己的一時之勇來刻意為之,但是這樣的結果,除了能夠顯示你的勇氣之外,對于你的成功并不會起任何作用。
這個時候我們需要用緩兵之計避開鋒芒,才可以達到不一樣的效果。
二:《易經》的避禍法則
在儒家中主張的是“内人外合,從善如流”就是讓我們在内心能夠堅持“道”的原則,但是外在要求是變通,用中庸之道處事随和。
這樣的人關系才能融洽,做事才能夠更加的接近成功。
在《易經》的“師”卦之中有這樣一句話:六四:師左次,無咎。
這句話的意思就是說:六四,軍隊先退下來安營紮寨,沒有危險。
“六四”是屬于陰柔又不在中位,原本是沒有戰勝的可能的,但是陰爻陰位得正,也是處于一個安全地帶的布陣,據守在高點,如果不輕舉妄動就會避免災禍。
這也是告訴我們一個道理:如果說戰場的形式對自己不利,就要采取以退為進的策略,保全自我的實力。
這正是一種以退為進,迂回變通的策略,當外界形勢對自己沒利的時候,我們不要以單純的勇氣去争奪,而是保守自己的實力,在更好的時機占據一個有利位置。
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