《雪中悍刀行》的境界對于沒有看過原著的朋友來說有點複雜，我之前寫過兩篇關于雪中一品四境的文章。簡單地說就是對于江湖武夫的話金剛境、指玄境、天象境、陸地神仙境和天人境是要逐級升級的，而對于三教中人來說的話，佛教的入一品是金剛境，再升級是佛陀；道教的入一品是指玄境，再升級是地仙；儒家的入一品是天象境，再升級是聖人。

但是各境界中又有大小真僞的說法，這讓很多的朋友看得也是牙癢癢。所以大小的話，其實“大”的意思大概是這個境界走到了圓滿，領悟到了精髓，例如李當心的大金剛境，鄧太阿的大指玄境，曹長卿的大天象境，屬于是一個境界的極境。

而真僞的話就涉及到僞境的設定了，僞境按照書中的意思大概就是走向了歧路，所以很難再悟真玄。金剛境領悟到一定的深度才能夠升境到指玄境，指玄境領悟到一定的深度才能夠升境到天象境。但是入了僞境，就很難再悟透這個境界的精髓了，所以基本上無法再升境了。所以在徐鳳年入了指玄和天象境的僞境後說除非是從金剛境越境到陸地神仙境，否則難以奢望成為巅峰高手。

當然了，作為男主的徐鳳年，走的路子自然也不是一般的路子，世人皆認為是一入僞境，再難寸進。而徐鳳年一品四境，入了三次僞境，還在天人境當中上上下下，最後依舊是天下第一，所以啊，啥路也沒有主角的路好走。

徐鳳年在開始決定練刀以後，最開始是跟着楚狂奴學習刀法的，一段時間後上武當山。武當山上王小屏出劍引導徐鳳年的刀法和氣機，幫助徐鳳年拓展經脈竅穴，最後由武當山的老掌教王重樓将修成的道教大黃庭灌輸給徐鳳年，幫他打下内力基礎。

徐鳳年遊曆北莽之時，因為抵擋野牛群救了牧民而得到了龍樹聖僧的認同。在徐鳳年遭受重創後，龍樹聖僧以一碗金剛至境的佛陀黃金血喂給徐鳳年喝下。讓徐鳳年得以初入大金剛境，為他的體魄打下結實的基礎。

但是在提兵山，尚在金剛境的徐鳳年與大指玄境的第五貉博命，徐鳳年以十二飛劍策應，融合了李淳罡與老黃的絕學，以六年壽命換一刀大蟒吞天龍擊敗了第五貉。但是第五貉強行踩入天象，想要以天象僞境擊殺徐鳳年，徐鳳年以大黃庭金蓮植入第五貉竅穴助他入陸地神仙境僞境，然後他暫時無法行動的節骨眼擊殺了他。而徐鳳年也進入了指玄境僞境。

在鐵門關外，徐鳳年截殺趙楷，徐鳳年以春秋斷春秋，以十二柄飛劍構成雷池劍陣。病虎楊太歲以壓箱本領百丈慈悲欲斬殺徐鳳年，而徐鳳年拿自己全部氣運和陰物丹嬰竊得天象境僞境刀開天門斬殺了楊太歲。

在一座城鎮中，洛陽大意被宋念卿臨死前的地仙一劍所傷，太安城看門狗，大天象境的柳蒿師趁機偷襲，洛陽将八百年的修為還給徐鳳年喚醒了秦王。徐鳳年在擊敗了柳蒿師後又與王仙芝一戰，一炷香後修為便消散了，而他抓住了這個契機，來了一場揮退天地萬物的逍遙遊。後續在圻琴的時候有所感悟，邁入了陸地神仙境僞境。

為了與王仙芝一戰，徐鳳年先是動用了趙長陵曾經埋下的那顆棋子，将被封印的忘憂天人高樹露帶到了北涼，得高樹露饋贈的天人體魄。然後以大夢春秋的法門将三魂各自入春秋看春秋尋找三教氣運，卻遲遲找不到儒家的浩氣。黃三甲有感于徐鳳年的大義而入儒聖境送出了儒家浩氣助徐鳳年三教合一進入陸地天人境。不過與王仙芝一戰，體魄被打壞而跌境。

在丹種坪外，隋斜谷要向徐鳳年問那最強手，北莽國師袁青山在飛升前專程來到北涼向徐鳳年問了幾個問題，讓徐鳳年問一問自己的内心，随後便飛升了。徐鳳年似乎是想通了什麼，以天下劍鎮壓了隋斜谷，重返陸地天人境。

涼莽之戰前夕，劍氣近黃青、銅人祖師與徐龍象、徐鳳年對決。徐龍象不敵劍氣近被設局入天象境，天劫加身，後又被北莽氣運真龍偷襲。徐鳳年代其渡劫，斬出三世身滅殺北莽練氣士和北莽天龍，跌下天人境在被拓跋菩薩追殺的時候，在西域碰到李當心的師伯雞湯和尚，得贈部分的春秋氣運，再返陸地天人境。

東越劍池、離陽練氣士以生命為代價鑄就的萬裡一劍，加上謝觀應的手腳，想要破去雞湯和尚的佛缽氣數，還要順勢連徐鳳年和北涼氣數都一并打碎。徐鳳年在北涼外硬接此劍而重傷，又與離陽欽天監殺天上下凡的仙人，殺洪敬岩被拓跋菩薩重傷，與陳芝豹一戰，傷上加傷，天人體魄受損。初代儒聖張扶搖助其打通體内竅穴，恢複傷勢。

最後與拒北城外，融合三次江湖行，三次太安行，李當心的蓮花氣運、張扶搖的儒教氣運、天上仙人化作的北涼氣運，呼延觀音和北涼王府的所有氣運于己身，達到天人大長生之境，與拓跋菩薩終戰。

在最後說徐鳳年體内氣機強盛，卻是一口加上蓋子的無源水井，用一點就少一點，應當是受到了重創。不過番外似乎也找到了恢複的路子，隻是總管把番外給太監了！

圖片：潇湘過客莫念、雪中悍刀行電視劇

文字：悠然布衣