宗教是人類社會發展到一定階段後必然出現的一種社會意識形态，最初的宗教起源于原始社會。由于我們祖先的認知還不足以理解一些自然現象，因此便産生了對“超自然力量”的崇拜，這種崇拜就是宗教。經過幾千年的發展和變化，現如今全世界不同的國家和地區的人們，都或多或少有着自己的宗教信仰，比如印度的印度教、日本的神道教等。但在全球範圍内都具備影響力的宗教隻有佛教、伊斯蘭教和基督教，這三大宗教也被合稱為“世界三大宗教”。

但是在我國，從古至今影響力最大的宗教隻有佛教和道教。其中佛教有南傳佛教、漢傳佛教和藏傳佛教三大派系，在中國曆史上影響最大的并且也是影視劇中最常見的，當屬漢傳佛教。作為一個發源于古印度的宗教，佛教誕生于公元前6世紀至前5世紀，直至東漢年間才傳入中國的漢朝。東漢永平十年（67年），漢明帝夢見西方有金人，便派人向西探訪，最終接來了迦葉摩騰與竺法蘭兩位高僧。和二人一起來到東漢的，還有大量的佛像和佛經，因此這一年也被認為是佛教傳入之年。

和漢傳佛教不同，道教是誕生于中國本土的宗教。東漢順帝年間(125年—144年在位)，信奉道家學說的太學生張陵前往巴蜀遊曆，順應當地巫鬼文化的需要建立最初的道教。張陵改名“張道陵”，自稱留侯張良的後人，要求入道之人供奉五鬥米，因此這一派道教也被稱為“五鬥米道”(區别于“黃巾起義”中張角的“太平道”)。曹操和劉備的“漢中之戰”後，第三代“天師”張魯(張道陵的孫子)歸降曹操，依托曹魏的人口優勢在北方傳播道教。

經過數百年的發展，佛道兩家在唐朝“兩開花”，由于李唐皇室尊道家老子為先祖，因此将道教确立為“國教”。而佛教早在南北朝時期，就已經發展成了“南朝四百八十寺，多少樓台煙雨中”的規模。漢傳佛教在吸收借鑒了道教和儒家的相關文化後，也在中國變得越來越本土化。比如佛教中最著名的菩薩之一觀世音菩薩，在古印度最初本是男身，但是在漢傳佛教中多為女身，這就是順應了本土化需求的結果。在長期的曆史階段中，佛道兩家都有着巨大的影響力。

這也讓人們開始好奇二者之間的異同點，雖然各自的宗教理論體系和所追求的東西不同，但我們也不難發現兩個宗教的相同點：信徒提倡吃素。佛教從南朝梁武帝時期開始，由原本的可以吃部分肉類變得不吃肉類。道教中的全真派，也不吃肉食，正一派道士除外。和尚和全真道士同樣是吃素，但是在我們的潛意識裡，道士卻普遍清瘦而和尚卻相對比較圓潤，這是為什麼呢？其實最關鍵的原因隻在于3個字：邁開腿。

“管住嘴，邁開腿”是所有人都聽說過的鍛煉秘訣，既然同樣是吃素，那麼就隻需要在“邁開腿”這3個字上找原因了。全真道士不同于正一道士，他們不僅需要出家在道觀裡修行，還要留胡子和長發。在道觀裡修行講究“不勞不食”，每天除了練功還必須要身體參與勞動才可以享用飯食。再加上沒有動物脂肪的攝入，全真道士要想發胖還是比較困難的。當然，在以前生活水平不高的時候，廣大臉朝黃土背朝天的農民，即便是偶爾能夠吃到肉，也找不出來多少胖子。

和尚和道士的修行方式有略微的不同，我們經常可以在一些影視劇裡看到僧侶打坐念經。這種沒有充分調動身體參與運動的修行方式，不會使身體消耗掉多餘的熱量，長此以往身材自然就會比運動量更大的全真道士更加圓潤。但佛門弟子也并非全都是發福的，遊僧和武僧這類運動量更大的和尚，身材也普遍比較勻稱和清瘦。所以說，同樣是吃素，和尚普遍沒有道士清瘦的主要原因就在于修行方式的不同。但是除此之外，還有一個其他的影響因素——幸存者偏差。

所謂“幸存者偏差”是指自身所了解的信息都來源于“幸存者”時，所得出的結論可能會與實際情況存在偏差。在當代社會，大多數人能夠接觸到僧人的機會并不多，更多的都來源于影視劇。也正是在這些影視劇裡，包括如來佛祖、彌勒佛以及真實的僧人，多被塑造成了發福的身材，這也使得我們形成了固有形象。再加上道士大多寬衣大袖，即便是有些許贅肉，也看不出來。