諸葛亮和龐統到底誰的戰略更高明?諸葛亮和龐統同是羅貫中小說《三國演義》中的頂尖謀士，并稱為一“龍”一“鳳”大隐士司馬徽曾誇贊說：“卧龍鳳雛，兩人得一，可安天下”那麼他倆的才志究竟有何差别呢？劉備一度龍鳳兼得，為何還是沒安天下呢？，我來為大家講解一下關于諸葛亮和龐統到底誰的戰略更高明?跟着小編一起來看一看吧!

諸葛亮和龐統到底誰的戰略更高明

諸葛亮和龐統同是羅貫中小說《三國演義》中的頂尖謀士，并稱為一“龍”一“鳳”。大隐士司馬徽曾誇贊說：“卧龍鳳雛，兩人得一，可安天下。”那麼他倆的才志究竟有何差别呢？劉備一度龍鳳兼得，為何還是沒安天下呢？

人物介紹：

諸葛亮（181年－234年10月8日），字孔明，号卧龍（也作伏龍），漢族，徐州琅琊陽都（今山東臨沂市沂南縣）人，三國時期蜀漢丞相，傑出的政治家、軍事家、外交家、散文家、書法家、發明家、文學家。早年随叔父諸葛玄到荊州，諸葛玄死後，諸葛亮就在隆中耕種。後劉備三顧茅廬請出，輔佐劉備建立蜀漢。

蜀漢建立後，諸葛亮被封為丞相、武鄉侯，對内撫百姓，示儀軌，約官職，從權制，開誠心，布公道，對外聯吳抗魏，為實現興複漢室的政治理想，數次北伐，但因各種不同因素而失敗，最後病逝于五丈原。劉禅追谥其為忠武侯，後世常以武侯、諸葛武侯尊稱諸葛亮。東晉政權因其軍事才能特追封他為武興王。

諸葛亮散文代表作有《出師表》、《誡子書》等。曾發明木牛流馬、孔明燈等，并改造連弩，叫做諸葛連弩，可一弩十矢俱發。

諸葛亮一生“鞠躬盡瘁、死而後已”，是中國傳統文化中忠臣與智者的代表人物。

龐統（179年－214年），字士元，号鳳雛，漢時荊州襄陽（治今湖北襄陽）人。東漢末年劉備帳下重要謀士，與諸葛亮同拜為軍師中郎将。與劉備一同入川，于劉備與劉璋決裂之際，獻上上中下三條計策，劉備用其中計。進圍雒縣時，龐統率衆攻城，不幸中流矢而亡，年僅三十六歲，追賜統為關内侯，谥曰靖侯。後來龐統所葬之處遂名為落鳳坡。

龐統的才華、計策、謀略智慧皆符合一個才幹人的思維，可以說是當世才華人物的一個真實縮影。他有着多數才華橫溢的人的傲氣、剛正、豁達。足智多謀、巧言善道“鳳雛”龐統的才華最為璀璨，但命運最為多舛。龐統的性格是孤傲、清高，不入俗流。

龐統的能力真的能與諸葛亮并列嗎？

從曆史地位講，按照《三國志》來講，龐統和法正合為一傳，諸葛亮單獨一傳。在劉備稱漢中王前，龐統可以和諸葛亮并駕齊驅，官職都是軍師中郎将，相當于參謀長一級。而當劉備稱王後，諸葛亮為軍師将軍，相當于解放軍總參謀長一級。龐統此時已死，假設他還活着的話，應該和法正一個級别。法正當時被封為尚書令，護軍将軍，大緻相當于國務院副總理，軍區副司令一級别。因此從地位上講，龐統比不上諸葛亮。

陳壽評價諸葛亮為“識治之良才，管（仲），蕭（何）之亞匹矣。然連年動衆，未能成功，蓋應變将略，非其所長馀！“就是說從治國角度講，諸葛亮堪比齊桓公時的管仲和漢高祖時的蕭何。但是連年北伐未成，究其原因是諸葛不擅謀略。諸葛亮北伐失敗有多種原因，不能簡單歸結為他不擅謀略。但是相比龐統，法正來說，确實是有差距。

古代的地位不僅僅由能力決定，人品和德行也十分被看重。諸葛亮“開誠心，布公道，庶事精煉，物理其本，循名責實，虛僞不齒”。可見諸葛亮是一個公正嚴明，恪守道德原則的人。相比而言，龐統則是“雅好人流，經學思謀，然不修常謙之道，矯然太當，盡其蹇谔之風。”因此，龐統是一個喜歡熱鬧，擅于思謀，卻有些不修邊幅的人。所以劉備入川的時候帶龐統，攻漢中的時候用法正，皆因此二人長于計謀。但是在治國時卻得用諸葛亮，因為諸葛亮為人嚴謹，公正，執法嚴厲。兩個人各有所長，不能直接的說誰的能力更強。

劉備得諸葛亮、龐統為何沒得天下？

東漢末年，天下大亂，曆經混戰，天下初具三股勢力，北有曹操、東南有孫權、西南有劉備，當年，劉備得徐庶，大敗曹操，曹操看上徐庶，用徐庶的孝心騙徐庶投曹。徐庶臨走時，向劉備推薦兩人，一人是卧龍諸葛亮、一人是鳳雛龐統，并告訴劉備，此二人得一人者得天下。後來，劉備用盡心思，将諸葛亮和龐統都收為門下，為他所用，希望恢複漢室，一統天下。然而，劉備後來并沒有得到天下，卻是為何?筆者分析了一下，得出以下原因：

第一，劉備和諸葛亮提倡的“興複漢室”在後期已經不得人心了，老百姓需要的是一個穩定的太平盛世，皇帝姓不姓劉已經不重要了。這是政治中心思想的失敗。諸葛亮是内政專家，軍事才能平平。劉備集團前期軍事靠龐統和法正。後期盡管是諸葛亮，但亮五次（注意，正史上隻有五次，絕對不是“六出祁山”）出兵，國家已經沒有經濟實力了。

第二、劉備的勢力确實太弱，相比曹操、孫權，兵力先天不足，當曹操、孫權擁有自己的地般時，劉備還沒有自己的勢力範圍，隻能借用劉璋地盤為生，當曹操攻打過來時，隻求和孫權聯合，共同抗曹，而且将軍不多，每次戰争，總隻有那麼幾個将軍可用(就是所謂的五虎上将)，再厲害的将軍也是人，也有疲勞的時候。尤其是五将死後，更無能人。所以縱使諸葛亮和龐統有天大的本領，也是巧媳婦難為無米之炊。

第三、諸葛亮和龐統才能太強，相互不服。諸葛亮和龐統的能力誰更強，恐怕誰也不服誰，旁人也人法評比。諸葛亮草船借箭、聯孫抗曹，出盡風頭;龐統向曹操獻連環計，施火攻，使得孫劉聯軍大勝，風光無限。諸葛亮曾說龐統學識勝他十倍，說明兩人正相上下。但一山難容二虎，而且，劉備重用諸葛亮，而忽略了龐統，龐統不可能用全部才能輔助劉備。終于，諸葛亮施計使龐統命喪亂箭之下。兩人如此争鬥，劉備安能得天下。

第四，蜀國隻是一個形式上統一的政權。四川土著一部分人、劉焉帶去一部分人，劉備帶去一部分人——三股勢力之間矛盾很難調和。就連蜀國上層也是不合的。首先是關羽和黃忠不合；其次是關張和馬超不合；關張之間的價值觀不統一；趙雲不受重視；諸葛亮和李嚴不合；魏延和楊儀不合等等。這麼多的内部矛盾，蜀國不可能心齊。

第五、劉備的勢力範圍十分貧瘠，都是高山區，經濟十分落後，而曹操有華北平原、孫權有江東平原，經濟十分發達，戰争比的最終是經濟，沒有經濟的強大支撐，光靠計謀不是長久之辦法，而且劉備文臣裡沒有發展經濟的能人，什麼都靠諸葛亮和龐統，所以諸葛亮和龐統縱有天大本領，也不可能是全面手，其才能都是有一定局限性的。

所以，筆者認為，因為以上原因，劉備即使既得諸葛亮又得龐統而不能得天下。所以，諸葛亮死後，蜀國即被曹魏所滅。

（文/北青網 文韬）