■劉一聞（書法家、篆刻家）

現在我們看到的大量曆代對聯作品，不少是镌刻在古建築物和風景名勝區，所以，對聯從某種意義上說，是一種環境藝術，在很大的範圍内與建築有着互補的關系。對聯依附于建築，同時也提升建築物的文化品位。對聯不僅涵納了中國古代傳統文化中的辭賦詩文，還将書法雕刻、建築藝術和園林設計融為一體，形成一種為中國人所喜聞樂見的具有中華民族特殊審美感受的藝術珍品。如被譽為“古今第一長聯”的昆明大觀樓那副一百八十字對聯，給人一種上下千年、縱橫萬裡的宏闊的審美感受，使一座本來普通的樓閣因此名聞遐迩。無錫東林書院一副極負盛名的言志聯“風聲，雨聲，讀書聲，聲聲入耳；家事，國事，天下事，事事關心”，雖然幾個世紀過去了，今天當人們重讀它時，仍不免為之擊節歎賞。嶽陽樓、醉翁亭、黃鶴樓、滕王閣、鹳鵲樓……那一副副脍灸人口、絕響千載的名聯佳制，莫不給我們以無限美好的遐想。但凡優秀的聯語，每每使江山添姿，名勝增色。其内容或描繪故國山河，切景着墨，揮灑淋漓；或論古說今，傳贊并舉，數語關情；或蘊含生活哲理，言簡意赅，發人深省；或囊括輿史，文采風流，補史書之或阙。曆來佳制真如天造地設，“雖鬼斧神工，難窮其妙”。

陸抑非 十三言龍門聯 177×48cm×2 選自“紀念陸抑非先生誕辰105周年”

對聯是我國所特有的一種文藝形式，它沿襲了文學上由古樂府發展到律詩的平仄押韻以及對仗骈偶的悠久傳統。骈偶又叫骈俪或偶句，要求并列的兩個句子字數相等、詞類相似、句法結構相同、語氣容量相當，具有一種對稱的形式美。這種骈偶對仗的語言藝術表現手法其實古已有之，如《尚書》、《詩經》、《楚辭》都有對偶的形式。六朝以來的骈俪文和唐以來的格律詩，更于對聯的産生有着直接的影響。随着近體詩把四聲用于骈句，出現了“聯”的概念，律詩每首都是有四聯組成（即首聯、颔聯、頸聯、尾聯），聯必“粘對”，中間颔、頸二聯必須對仗。對聯中的五言、七言對，完全适用律詩的平仄格律，而五、七言律詩中間二聯，也相當于兩副五、七言的對聯。但我們不能簡單認為對聯就是從律詩中抽出的對仗，因為對聯是以使用骈偶對仗手法為主進行專門創作的獨立作品，與作為律詩一部分的中間對仗畢竟是有所不同的。

李叔同 華妝辭高四言聯 120cm×30.8cm×2 桐鄉市博物館藏

對聯由上下相對的兩句組成，上句叫上聯，也稱出句，下句叫下聯，也稱對句。上下聯要求平仄相間，即上聯用平聲字的地方，下聯就得用仄聲字，反之亦然；上聯的末一字要用仄聲，下聯的末一字要用平聲，從而使語言音韻铿锵，富于音樂性和節奏感，而又含蘊豐富，耐人尋味。在寫法上，要求上下聯内容互相關聯，虛實互見，陰陽匹俦。聯中造詞造語，盡可随類賦采，詩文詞曲，韻散史論，格言警句乃至口語諺謠，無不可以入聯。體式有律詩類、古詩類、文句類、詩文合用類、白話類、集詩類、集文類、集字類、嵌字類、藏字類、拆字類、分詠類，等等。至于篇幅規制，則比較自由，隻要骈對平穩，長短不拘。其字數少者二、三言，四、五言，多者七、八言，九、十言，甚至可達數十百言。長聯可以運籌帷幄，任人謀篇，短聯也往往兩字傳奇，一偶驚人。

（選自《對聯十講》）

來源： 美術報