文/一者

中國書法史上兩座高峰，一是晉書聖王羲之，二是唐顔真卿，沒有任何能夠提出異議，史上天下第一、第二行書出自二位之手。王羲之是帖學、新體書法的代表人物，顔真卿則是創楷書顔體，行草書俱佳，晉時候書法集大成者。

顔真卿畫像

從書體的角度論，顔真卿楷書為“歐、顔、柳、趙”四大家之一，而行書則創造了“天下第二”。據有關史料，顔真卿高産書家，一生創作大量書法作品，唐代時其作品有1700 餘件，宋代時有800多件。至今我們能看到的作品有45件。尤其是他的楷書，件件精品，可以說任何一位書法愛好者無不學習顔真卿。當然，40多件作品也不可全部臨摹、學習，我們從他的45件經典代表作中遴選出其中的7件作品作分析解讀。它們是《多寶塔碑》、《麻姑仙壇記》、《勤禮碑》、《顔氏家廟碑》、《元次山碑》、《自書告身帖》和《祭侄稿》。除《祭侄稿》是行書外，其他六種均系楷書。

顔真卿書法經典的技法特征：顔真卿書法技法的顯著特征在于雄強、壯美。我們從筆法、結構、章法來分析，繼而找到學習點。

筆法即用筆的方法，包括起筆、行筆和收筆。顔真卿書法的起筆以逆鋒為主，行筆講究中鋒，收筆強調回鋒。這樣的運筆體系追求的是書法線條的圓厚、拙樸、大氣，有張力，這就是顔真卿篆籀筆法的主要特色，顔真卿是用篆隸法作楷行書的極好樣闆。

我們先以顔真卿的楷書和柳公權的楷書作一比較，就不難看出其中的差異。

《多寶塔碑》局部

顔體的許多筆畫在起筆處都因多個點畫的相交而被藏得嚴嚴實實，隻有右上方的“點”和右下方的“撇”，逆起筆清晰，因逆得圓的外形，有鈍的視覺效果，如圖中“國”字。顔體的多筆畫相交是“藏”的最好體現，但我們在臨摹時，切不可因“藏”而淡化顔體應有的逆起動作。逆轉的動作，其作用之一在于取勢，通過這個逆，使得接下去的用筆更為有力，這也是古人所說的“欲右先左”；作用之二是便于鋪開筆毫，讓筆鋒與紙面接觸，以收到中鋒行筆的效果。

顔真卿的中鋒行筆是主要的用筆方法，書論上說“令筆心常在點畫中行”。它強調的是圓錐的筆毫挺立在紙面上，再邊上下提按，邊左右或多向移動的過程中，使儲藏于筆囊中的墨汁°能夠均勻地流注，使形成的筆畫從墨色上看産生中間偏黑而兩邊偏淡的效果。

中鋒是相對于側鋒而言的，側鋒指的是筆鋒已不居于點畫的中心處，而是偏向某一面。中鋒行筆的代表書體是篆書，其用筆方法大多圓起圓收，筆鋒直立中正，線條圓厚。為保證筆鋒處于點畫的中間，一個重要的用筆方法是随行随提，不斷糾偏。因為筆鋒柔軟，在水平行進的過程中，容易偏向一側，所以，提筆聚鋒是必須的動作，有時甚至會需要挫鋒，也就是将筆鋒在同一水平線上來回挫動，挫動的目的是恢複筆鋒的彈性并使其居中。但挫筆的動作不可太多重複，否則會損傷線條的墨色和氣息顔真卿楷書在點畫中段的用筆方法與篆書中段的用筆法頗為類似，學習時要仔細體察。

當然，我們對于中鋒用筆的方法也要辯證地看待，千萬不可機械處理。但是，書寫篆書、楷書等還是要中鋒用筆，那樣寫出的點畫，厚重、有力量，行、草書，中側鋒并用體現筆畫的豐富性，古代書家也是這樣做的。如被譽為“天下第二行書”的名作《祭侄稿》，在突出中鋒用筆的前提下，顔真卿也巧用側鋒法。如圖“承”字，取自《祭侄稿》，基本上以側鋒為主，尤其是最後一筆側勢捺出，線條寬扁，它與上下左右的其他以中鋒為主的字群構成了強烈的對比，使嚴肅的氣氛中多了一點輕松，激活了全篇中的一個局部。

《祭侄稿》局部

收筆的方法。顔真卿強調回鋒，以與起筆的逆構成一種回應，體現着“藏頭護尾，力在字中”的用筆精神。顔字的“藏頭護尾”筆法，除了使筆畫更具内涵外，同時展示了顔真卿獨特的橫畫處理方法，體現在顔字橫畫中間細兩頭粗，以粗重來增加橫畫右部的分量。顔字中，即便是一些以尖細收筆的筆畫，如撇、捺、鈎等，在一般的書家筆下表現出來的是尖的效果，但顔真卿卻作了适當的處理，所表現出的效果是雖尖猶鈍，十分有内涵。書寫此類筆畫時要注意在收筆時多加一個空中離紙回收的動作，使墨汁産生一種回流的感覺。

在用筆中，顔字的折法豐富多彩。

順勢而下：這種方法往往是在橫畫寫到一定長度時略作提鋒，使筆鋒聚攏，順勢向右下按筆并向下用筆。

換寫豎畫：這種方法是在橫畫的末端提筆，在高于橫畫處逆鋒向下寫豎畫，《勤禮碑》中這種方法運用較多。

顔真卿《大字麻姑仙壇記》部分

方折轉換：這也是楷書各類書家作品中最為常見的一種方法。在橫畫的末端提筆略向右上，然後向右下作頓，使折角處呈現方形的棱角。顔字的捺筆在尾部的處理上比較獨特，主要方法是在筆畫行至最重處将筆鋒提起并用鋒尖略回，然後再繼續按筆向右下寫出。這樣的捺腳中間呈凹狀，形如雁尾，捺腳的上線往往略向右下寫出，須加注意觀察，這是典型的顔體書特點。

顔字的豎彎鈎在出鈎方式上也不同于其他書家的寫法，往往是在鈎前先回鋒再勾向正上方。

顔真卿書法在結構上的顯著特點就是平畫寬結，正面示人，字内空間疏，字外空間密。

平畫寬結是沙孟海先生在總結魏碑書法時指出的一個精辟論斷，我們以為這個論述完全适用于對其他各體的分析，對我們充分認識顔真卿書法的結構特點幫助多多。平畫是指橫畫的傾斜度較小。我們都知道橫畫在篆隸兩體中有呈現水平狀的情況，但在楷書，尤其在行草書中絕非真正的水平。因此，在楷行、草書三體中的平隻能是相對意義上的。

為什麼橫畫略平就會有寬結的效果，主要是因為，橫畫一平，向右展開的斜鈎就可以略短，否則，斜鈎就會展得很長。斜鈎一長，字内空間就小，字外空間就大。比較學習法是很重要的方法，我們以顔真卿《祭侄稿》和黃庭堅《松風閣帖》作比較，就感覺到結構差異了。黃庭堅的橫畫明顯比顔真卿的橫畫要斜，因而，右邊的戈鈎也明顯地比顔字更斜，更長。橫畫上方的空間和提手部分，黃字比顔字要密許多。

為加強平畫寬結的效果，顔真卿在一些點畫的處理上别具匠心，這體現在顔體的外拓筆法，如有些豎畫寫成圓鼓形，外拓，明顯的寬博了許多。

還有，顔體在對某些撇畫的處理也把它寫成向左上凸出，以便使字内可以容納更多的空間，結體寬博。

顔真卿書法的章法特點為字距密，行距也密。這與顔真卿圓起圓收的筆法特點和平畫寬結的結構特點相輔相成。因此，我們可以肯定地說，

書法處理一般是一環扣一環，有什麼樣的用筆，就會有什麼樣的結構，也必然會有什麼樣的章法。也就是說，一個書家的書法語言系統是相互關聯的，是整體化的。我們比較一下顔真卿《麻姑仙壇記》和虞世南《孔子廟堂碑》的章法構成，可以看出兩者的不同。虞世南的章法字距比顔真卿的密，行距也比顔真卿密。形成這一現象的原因在于，顔字字内空間多，盡管字距、行距小了，字内有足夠的空間讓人關注，不會使視角産生擁擠的感覺。同時，顔字因長筆畫相對較短，因此，字群安排在一起的時候，密不會産生沖突，反而會使整幅作品更加緊湊，更加團成一氣，更加耐看。正因如此，顔字無論是單個字還是整幅字都不怕放大，而且越大越有氣勢。相反，虞字的結構呈現斜畫緊結，字距和行距必須要遠一些，疏一些，這點，虞字和柳字有相同之處在學習章法時，我們往往會将縱向中軸線和橫向重心線習慣性地理解成呈一直線。

呈直線的情況在清代的一些楷書作品中會出現，是因有界格線而不得不将字行處理成直線形的，但在唐代及唐代以前的作品中，這種情況較少出現，臨習要倍加注意。

《元次山碑》

書法學習，無論學哪一家都要有計劃性，方法得當，貴在堅持，最怕三日打魚兩日曬網。計劃就是未來的目标，可以分近期、中期和遠期。近期可以就某一容易上手的字帖展開學習。從顔體的經典作品而言，比較好上手的應該是《多寶塔碑》。中期可以在學習、掌握《多寶塔》的基礎上展開對顔真卿楷書其他五帖的學習，抓住每一字帖的特點，寫出他們各自的個性。如《勤禮碑》的橫畫最細，因而粗細對比最強。《元次山碑》、《麻姑仙壇記》和《顔氏家廟碑》結體偏方，但從點畫的粗細來看，《元次山碑》最細，《顔氏家廟碑》最粗，《麻姑仙壇記》居中。《自書告身帖》結體偏長且時有斜勢出現，整體布局充滿動感。而《多寶塔碑》則是方折最為明顯的一件作品，點畫變化細膩，最為清秀。建議對六種字帖進行比較學習，各選取若幹行，在一張紙上同時練習，看看能否寫出各自的差異來。遠期計劃不妨學習《祭侄稿》和曾經受到顔體書法影響且作出重大成就的書法家的作品，如上舉的蘇東坡、蔡襄和何紹基等。如果有精力的話，還可以選擇篆書如大篆作一些練習，以增強線條的力感和韌性。