常言說“人非草木,孰能無情”,可大觀園裡的草木也都有情。晴雯去世之日,怡紅院的一顆海棠先死了半邊。
“凡天下之物,皆是有情有理的,也和人一樣。”
在《紅樓夢》中,曹雪芹便是用植物暗喻金陵十二钗和她們那飄搖的命運。
清 孫溫 全本紅樓夢圖
林黛玉·湘妃竹傳說舜帝的兩個妃子娥皇和女英聽說帝崩于蒼梧之野,千裡尋夫至此,不見帝陵,淚灑于竹竿之上成為斑點。她們尋之不得,惆怅而歸,北返時過洞庭湖,投水而死,化為湘水之神湘夫人,舜帝也就成了湘君。
而黛玉雅号潇湘妃子,住在潇湘館,潇湘妃子即湘夫人。唐代李群玉有詩雲:“猶似含颦望巡狩,九疑如黛隔湘川。”黛玉字颦颦,這個藝術形象身上有湘夫人的影子。書中的黛玉淚盡而亡,和湘夫人尋夫不得,淚灑斑竹何等相似。她在題帕詩中寫道:“彩線難收面上珠,湘江舊迹已模糊。窗前亦有千竿竹,不識香痕漬也無?”正是聯想到了湘夫人。
(欲知詳情,請觀《怡紅快綠》,當當在售)
清 恽壽平 竹石圖
薛寶钗·蘅蕪之香
有一個故事講武帝自李夫人死後,郁郁寡歡,神思難安。時昆明池建成,武帝泛舟水上,夕陽西下,涼風激水,作《落葉哀蟬曲》,命女伶歌唱。聽罷,武帝心動神搖,悲不能止。到了夜間,李夫人入夢,手拿蘅蕪香送給武帝。武帝驚而醒來,魂影随春夢而散,但蘅蕪香的香氣沾在衣枕上,曆月不散。
寶钗住蘅蕪苑,在詩社的雅号是蘅蕪君,病時服冷香丸,身上自帶一股甜香,用的正是蘅蕪之香的典故。寶钗住的地方是蘅蕪苑,匾額是“蘅芷清芬”,暗示的是漢武帝和李夫人的情深愛重。
(欲知詳情,請觀《怡紅快綠》,當當在售)
菖蒲 蘅蕪之香衍生于菖蒲等香草文化
史湘雲·斷腸花
秋海棠别名又喚作斷腸花:
昔有婦人懷人不見,恒灑淚于北牆之下,後灑處生草,其花甚媚,色如婦面,其葉正綠反紅,秋開,名曰斷腸花,即今秋海棠也。
——《廣群芳譜》引《采蘭雜志》
秋海棠得名斷腸花,還有個原因。它在民間有個俗名,叫竹節海棠,這是形容它的枝莖節節相續,就像竹竿,又甚脆易折,讓人聯想到愁腸易斷。秋海棠葉子正面綠、背面紅,上有紅絲亂紋,又讓人想到相思血,于是又得名相思草、愁婦草、孀婦草,甚至寡婦莎等名。
秋海棠一名孀婦草,書中是将湘雲比作此花,所以才安排湘雲獨作兩首海棠詩。湘雲的結局是早寡,所謂“雲散高唐”,楚王夢會神女,春夢如流雲,遇風便被吹散。高唐神女朝雲暮雨曆來是男女情愛的象征。秋海棠、“高唐雲散”俱暗示了人物的命運。
(欲知詳情,請觀《怡紅快綠》,當當在售)
清鄒一桂高宗禦題圖
元春·香橼佛手
元春的命運在“金陵十二钗正冊”中就埋下伏筆了:“隻見畫着一張弓,弓上挂着香橼。也有一首歌詞雲:二十年來辨是非,榴花開處照宮闱。三春争及初春景,虎兕相逢大夢歸。”
弓與宮諧音,橼與元春名字中元諧音。弓上挂香橼,暗示這幅圖說的是宮中的元春。隻是弓上挂香橼,看上去就不是吉兆,果然判詞是“虎兕相逢大夢歸”。
可以說,元妃是那些被埋葬在深宮裡的嫔妃宮女的代表,那“不得見人的去處”,埋葬了元春們的大好青春。元春省親,隻待到半夜,聽了四出戲,和弟妹們作了幾首詩。匆匆一聚,卻可以讓她在深宮想念至絕命之時。
(欲知詳情,請觀《怡紅快綠》,當當在售)
香橼 明 陳明自 花果冊
迎春·茉莉
湘雲起意開詩社,和寶钗連夜拟了“菊夢”“菊影”等十二個詩題來。次日,等賈母等人吃了螃蟹宴後離開,湘雲取出詩題,衆人看了都說新奇。
一時衆人散開,各幹各的,心裡默想着詩句。獨迎春在花蔭下拿着針穿茉莉花。
迎春在賈家三姐妹中是最不顯眼的一個。探春敏而烈,惜春喜佛,迎春在家做小姐時就懦弱。奶媽和兒媳聯手欺弄哄瞞她,偷了攢珠累金鳳去抵押賭錢。事情鬧出來,有探春和平兒兩個人撐腰做主,迎春也不理,自看《太上感應篇》,以求個安靜。
這樣的性格,在家做小姐還行,有祖母疼愛,有嬸娘哥嫂當家,有姐妹說笑,确實能過得舒心;一旦出嫁,遇上狼子野心的孫紹祖,不出一年,就被折磨至死。她在孫家過的日子,竟比賈府的低等仆婦都不如,而賈家偌大一個家族,也護不了她。
她一生中最美好的時刻,便是在菊花詩會上的那一點點光陰。姐姐妹妹熱熱鬧鬧在一處,動中有靜,靜中有動,有人在釣魚,有人在賞花,有人在看鳥,有人在吃酒,她在花蔭下穿茉莉花。整個畫面,是一幅美人行樂圖,她是衆美人中的一個,像一朵美麗安靜、散發着淡淡幽香的茉莉花。
(欲知詳情,請觀《怡紅快綠》,當當在售)
茉莉 清 朱憲章 花卉卷
探春·探春如雪
賈府四姐妹,名字裡都有一個“春”字:元春、迎春、探春、惜春。四姐妹名字的第一個字元、迎、探、惜,諧音“原應歎惜”。取春為名,按書中所說,是因為大小姐出生在大年初一,元旦新春,因名元春。這“四春”中,“迎春”和“探春”都是花名。
迎春花不必多說,世人皆知,早春便開,花期比梅花還早,顔色鮮黃,一名金梅。探春花有兩種,《中國植物志》中正式名為探春花的植物,與迎春花同科同屬,都是木樨科素馨屬,花期在五月,因此又名迎夏。探春比迎春花朵略小,植株卻要高大許多,初夏時滿條明黃,燦若金箔,十分美麗。
還有一種,是古人說的探春花,花白色,清代張英《禁中對探春花》說它“柔條花滿雪皚皚”。張英是康熙六年(1667)的進士,生活年代與《紅樓夢》成書時代差不多。
(欲知詳情,請觀《怡紅快綠》,當當在售)
鄒一桂畫迎春(右)、探春(左)
二十四番花信風相繼而來,花兒應時開放,映照着書中人的悲歡離合。那些歡樂、悲哀、心動、嫉恨和欲望,最後全都埋葬在大觀園的花冢裡。
書中的花不隻是花,草不隻是草,一花一草深藏寓意,背後是千年積攢下來的故事。
怡紅快綠 作者藍紫青灰 當當在售
《紅樓夢》中,作者不僅用花木來點綴庭院,還巧妙運用植物文化做種種暗示。如大觀園中各院落種有不同的植物,怡紅院的海棠和芭蕉,潇湘館的竹林,蘅蕪苑的香草,除了裝飾園林,還暗示了院落主人的性格和命運。又如第六十三回“壽怡紅群芳開夜宴”,運用花簽安插下人物命運的伏筆。本書介紹了小說中各種花木,也解析了其中玄機。全書配有豐富的古畫,又邀請插畫師繪制更為精準的植物圖,以圖證文,讓讀者對紅樓植物形成明晰印象。
欲知金陵十二钗另六钗,請待下期。
資料來源丨二編室
編輯丨米飯兄
文/圖丨《怡紅快綠》
,