在武俠小說界似乎是有個不成文的規定，即是武林門派皆以少林為尊，多數武俠小說作者都認同這一點，金庸老先生也不例外，他筆下的多部作品中都有少林派登場，尤其是在《天龍八部》一書中，少林派可算是絕對意義上的武林至尊，不僅明面上的方丈玄慈武藝高強，就連後院一個掃地的僧人也有力壓天龍四絕的能力，且不知少林寺中還有多少如掃地僧一般低調的高手存在，的确是卧虎藏龍，然而金庸筆下的少林派也有十分尴尬的時候，比如《俠客行》中他們就被龍木島主堵了七天七夜，到了雙雕系列中甚至都銷聲匿迹，在江湖中沒了響動，為何金庸筆下的少林派會忽強忽弱呢？

（掃地僧劇照）

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一、少林派強大的證明

武俠的故事中，一個門派強大與否該如何證明？逞一時之能，能夠在短時間内成為武林中的焦點，那自然是一種強大的表現，比如《天龍八部》中的逍遙派即是如此，别提那從未登場的逍遙子，就連他的三個徒弟無崖子、天山童姥以及李秋水，那都是頂尖高手，後來集合了逍遙三老功力的虛竹更是武功蓋世，然而他們卻是昙花一現，在《天龍八部》也就是北宋哲宗時代之後便沒了蹤迹，難道這也算強？在筆者看來，一個門派是否強大，還得看他們是否源遠流長。

（逍遙派劇照）

少林派就是武林中的常青樹，能夠一直傳承下來就證明這個門派的确是強大的，無論他們曾經遭遇過怎樣的打擊，沒人能夠将他們沒門，這是事實。

二、少林派的沉寂

從時代背景上來看，發生在南宋時期的“雙雕”的故事中幾乎沒有少林的蹤迹，這一點金庸在後續的《倚天屠龍記》中解釋過原因，是因為那“火工頭陀事件”的影響造成了少林的沒落，打擊是十分嚴重的，卻不至于被滅門。

而《俠客行》的故事顯然是在明朝之後，因為書中故事發生的時代已經有了武當派，而書中少林派無法對抗龍木島主，則沒有解釋過此時的少林是否遭遇過重創，書中少林方丈妙谛大師也遠非龍木島主級别的高手，所以《俠客行》中的少林也算是比較沒落的，當然，也是因為書中的俠客島勢力過于強大，一個張三李四也能令中原群雄聞風喪膽。

（龍木島主劇照）

在更往後的時代，比如《鹿鼎記》的清朝康熙年間的少林派也已沒了太多高手，此時已到了武學末世，等于說金庸筆下的少林派是自《倚天屠龍記》中無色禅師創出少林九陽功短暫令少林中興之後，就一直在走下坡路。

三、少林絕學沒變過，兩位叛徒知因果

少林派的七十二絕技一直都是保持傳承沒有斷過的，也就是說這些武功一直在那，隻要有人願意學，能夠學，用人數來堆，也總能堆出那麼一兩個高手，可惜後來少林派卻硬是沒了高手，為何？不妨看看兩個叛徒。

第一個叛徒即是前文提到的火工頭陀，他因為被監管香積廚的僧人打過，所以心中有了積怨，便偷學了少林武功，哪知道這人天賦異禀，偷學二十多年的武功之後居然能夠擊敗苦智禅師，也正因為如此，寺中立下了規矩，不能偷學武功，偷學武功者必須要重罰，即便不死，也得被整成廢人，無規矩不成方圓，偷學武功的行為也的确為人不齒，這些都是可以理解的，但少林的沒落也就在此時埋下了禍根。

（張君寶劇照）

到了《倚天屠龍記》開篇，張君寶憑借在鐵羅漢中習得的羅漢拳擊退了何足道，卻被扣上了偷學武功的帽子，方丈要定他的罪，若非覺遠挑着他逃出少林，隻怕也就沒有後來他開宗立派的故事了，張君寶自然也算是少林叛徒，他也成為了一代宗師。

其實從火工頭陀和張君寶的事迹來看就能明白少林派沒落的真正原因了，佛家本就講究一個“緣”字，能夠偷學到武功從某種意義上來說也是一種緣，少林武功本就博大精深，能夠練成的人本就不多，少林派還定下如此多的規矩，導緻有能力的人沒資格習得絕學，有天賦的人被埋沒，這才是少林派真正沒落的原因。

且不知在金庸沒有講述的故事中還有多少如同火工頭陀和張君寶這等有能力開宗立派的人脫離了少林派，對修煉武功把控過于嚴格，加上人才的流失，這兩個因素讓金庸筆下的少林忽強忽弱，當然，強弱又如何，隻怕在他們心中看來，這也是随緣。