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“黛玉葬花”裡的懸疑事件
“黛玉葬花”算得上《紅樓夢》裡人們最熟悉的故事了,不過,這裡面藏着一個不易發現的“錯誤”。
黛玉兩次葬花,初次是寶黛二人相互愛慕、共葬桃花;第二次在《紅樓夢》第二十七回,“芒種節”這天,大觀園的一衆姐妹精心打扮,唯獨缺了黛玉。寶玉去花冢送花,聽到了如泣如訴的《葬花吟》。
圖片來自:87版《紅樓夢》劇照
其實這段情節很有問題。仔細看,可以發現兩個疑點:
第一是時間。寶玉去花冢前,“看見許多鳳仙石榴等各色落花,錦重重的落了一地。”因而兜了花,登山渡水地想将花送到葬花的地方。然而這天是農曆四月二十六日,石榴花含苞待放,鳳仙是夏季的花,哪可能花都沒開全,就“錦重重的落了一地”?
圖片來自:87版《紅樓夢》截圖
這看上去是個一本正經的節日,起源與節俗都诠釋得合情合理,不過細究下去,會發現是個“假節”。二十四節氣之一的芒種,意思是此時可以種“有芒之谷”,和餞花辰難以考證到關系。
《中國風俗通史》、《俚俗集》裡沒有餞花辰的記載,馮其勇、李希凡主編的《紅樓夢辭典》,作者認為芒種餞花神的風俗“古籍中或雖有記載而未讀到,或系出自作者自己的藝術想象”。《脂硯齋重評石頭記》第二十七回的回後:“餞花辰不論典與不典,隻取其韻緻生趣耳”
曹公濃墨重彩刻畫的章節,怎會出現沒有特殊含義的設定。雖然找不到芒種餞花辰的記載,但觀其風俗,與一個節日極為相像。那便是百花生日——花朝節。
作者将屬于花朝節的風俗與芒種時令融合,構造出了特别的“芒種節”。此日,百花凋零,花神退位,本來是為了賞花、賀花的花朝節習俗,移植到“芒種節”便成了憐花、悲花。虛實結合中,也許映射着黛玉最終的命運。
此外,花朝節的概念不止一次在《紅樓夢》裡暗中出現,藏而不露,仿佛一條谶言。比如第六十二回,借襲人之口可知二月十二日是黛玉的生日,而這一天就是花朝節。
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花朝節是什麼節?
人教版語文課本有篇《滿井遊記》,一上來的“燕地寒,花朝節後,餘寒猶厲”中的“花朝節”,就是我們要說的花朝。算算日期,一些地區花朝節的日子,就是最近。
和曹公虛構的為百花餞行的“芒種節”正相反,花朝節為慶賀百花生日而生。根據氣候差異,各朝各地的時間有所不同,比如唐代在農曆二月十五日,宋代二月二日、十二日都有。每逢過節,皇帝祭花神、勸農桑、宴群臣;文人吟詩作賦;百姓賞花出遊,堪稱盛極一時的春日佳節。
在現代,花朝節存在感小得可憐,不過放在唐宋明清,這是皇帝也要在乎的節日。它的到來意味着數九寒冬中最冷冽的日子已經過去,和風煦暖,柳枝抽生。
這是個很風雅的節日。它的名字天生容易勾起詩人對美的想象。人們為二月賦予别稱“花朝”,将春的花朝節與秋的中秋節對應,并稱為“花朝月夕”。于是詩詞歌賦裡多了花朝的影子,有了“春江花朝秋月夜,往往取酒還獨傾”《琵琶行》,有了“每花朝月夕,與賓佐賦詠,甚有情緻。”《舊唐書·羅威傳》
各地都曾有慶祝花朝節的傳統,四川人會在這一天踏青,他們把花朝節叫做“踏青節”,這一天,“都市人士絡繹遊賞,缇幕歌酒,散在四郊”,為了以防人多出事,郡守不得不遣人把守。《杜氏壺中贅錄》江南的花朝節最熱鬧,虎丘花神廟曾祀司花神像,每逢二月十二日百花生日,“笙歌酬答,各極其盛。”《桐橋倚棹錄》
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花朝節怎麼過?
《紅樓夢》二十七回裡,體現了兩個重要的花朝節節俗,其一便是“賞紅”:花朝節這一天,民間的女孩們會剪彩帛、彩紙貼在花木的枝莖上,或是做成小旗插在花盆中,祈求天氣晴和,給花祝壽。
這一習俗可以追溯到晚唐崔元微為了保護百花的故事,清代畫家改七芗有《菩薩蠻》描寫賞紅的景象:“……幡影小紅闌,銷魂似去年。春人開笑口,低祝花同壽。花語記分明,百花同日生。”到了曹公筆下,又是另一番生趣:
“大觀園中之人都早起來了。那些女孩子們,或用花瓣柳枝編成轎馬的,或用绫錦紗羅疊成幹旄旌幢的,都用彩線系了。每一顆樹上,每一枝花上,都系了這些物事。滿園裡繡帶飄飖,花枝招展。”
圖片來自:安陽工學院主頁新聞
第二個節俗,是“撲蝶”。花朝節有個别名,叫“撲蝶會”。這是一項延續百年的經典娛樂活動,以春暖花開、惠風和暢時為佳,遊人三三兩兩,或置酒園亭,或嬉遊郊外,撲蝶取樂。
且說“芒種節”裡大觀園的女孩們玩耍時,獨獨不見黛玉。寶钗自告奮勇去尋,往潇湘館去時,見寶玉進去,便抽身回來,打算找别的姊妹。這時,出現了“黛玉葬花”之外的名場景,“寶钗撲蝶”。
圖片來自:87版《紅樓夢》截圖
忽見前面一雙玉色蝴蝶,大如團扇,一上一下迎風翩跹,十分有趣。寶钗意欲撲了來玩耍,遂向袖中取出扇子來,向草地下來撲。隻見那一雙蝴蝶忽起忽落,來來往往,穿花度柳,将欲過河去了。倒引的寶钗蹑手蹑腳的,一直跟到池中滴翠亭上,香汗淋漓,嬌喘細細。
《紅樓夢》二十七回裡,還有兩個沒有仔細提到的花朝節節俗。分别是祭花神和賞百花糕。
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原來中國也有很多花神
提起花神,很容易聯想到希臘與羅馬神話裡美麗憂傷的神明。比如嫁給西風之神的花神芙洛拉(Flora),天怒人怨的水仙花美少年納西瑟斯(Narcissus),死也不想和太陽神談戀愛的月桂女神達芙妮(Daphne)。
其實中國也有一連串花神,隻不過你可能沒想到罷了……中國最早的花神是女夷。後來,一些曆史人物、文人墨客因為某種花而出名,便被賦予了花神的名号,司職掌管此花。
例如杏花花神楊貴妃,因漫天杏花飛舞時,含恨自缢于馬嵬坡而得名。荷花花神西施,則來自她在吳越之地浣紗、采蓮的形象。
楊玉環
還有一些耳熟能詳的男性花神,比如“以梅為妻,以鶴為子”的梅花花神林逋,寫出《桃花賦》的桃花花神皮日休,蘭花花神屈原,牡丹花神李白,臘梅花神蘇轼……語文課本裡幾乎一半的古代作者都是花神,根據花期不同,每月有不同的代表花,組成“十二花神”。
林逋
各地都曾建有花神廟、祭祀花神的傳統。北京大學燕南園内尚存乾隆時期的花神廟石碑,南京、杭州等城市還有以花神或花神廟命名的街道,可惜留存下來的花神廟建築很少。
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吃花才算過節
百花糕、百花釀、百花粥,是必吃的時令美食。鮮花入馔,自古有之。當象征百花盛綻的花朝節到來時,除了提醒人們是時候出門踏青之外,便是花已開好,可以吃了。
《山堂肆考》中“花糕”目下提到:唐武則天花朝節遊園時,曾讓宮女采集百花,和米搗碎,蒸成花糕以賜近臣。農曆二月也叫桃花月,杏月。滿樹綻放一簇一簇的桃花、杏花,意味着桃花糕、杏花餅即将上市。
圖片來自:網易攝影,@jelly
花朝節興盛于唐宋、延續于明清,在清末民初逐漸衰落,如今已鮮為人知。去年,有人提議複原花朝節,一些民間團體穿戴起傳統服飾,在這一天踏青郊遊。
節俗的淡去,并不妨礙人們感知春天。回暖的溫度,悄然冒出的花蕾,一切都讓人蠢蠢欲動。
參考:
1.《紅樓花朝節小考》趙雲芳
2.《紅樓夢中的餞花辰之謎與江南花朝節》石雲生
3.《中國古代花朝節流變及節俗文化探微》陳矞欣
4.《花神文化和花朝節傳統的興衰與保護》李菁博
天氣真好,為什麼不踏青呢?
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