贈衛八處士

【唐】杜甫

人生不相見，動如參與商。

今夕複何夕，共此燈燭光！少壯能幾時？鬓發各已蒼！

訪舊半為鬼，驚呼熱中腸。焉知二十載，重上君子堂。

昔别君未婚，兒女忽成行。怡然敬父執，問我來何方？

問答乃未已，驅兒羅酒漿。夜雨剪春韭，新炊間黃粱。

主稱會面難，一舉累十觞。十觞亦不醉，感子故意長。

明日隔山嶽，世事兩茫茫。

1譯文

世間上的摯友真難得相見，好比此起彼落的參星與商星這兩個星宿。今晚是什麼日子如此幸運，竟然能與你挑燈共叙衷情？青春壯年實在是沒有幾時，不覺得你我各巳鬓發蒼蒼。打聽故友大半都已逝去了，聽到你驚呼胸中熱流回蕩。真沒想到闊别二十年之後，能有機會再次來登門拜訪。當年握别時你還沒有成親，今日見到你兒女已經成行。他們和順地敬重父親摯友，熱情地問我來自哪個地方？三兩句問答話還沒有說完，你便叫他們張羅家常酒筵。雨夜割來的春韭嫩嫩長長，剛燒好黃梁摻米飯噴噴香。你說難得有這個機會見面，一舉杯就接連地喝了十杯。十幾杯酒我也難得一醉呵，謝謝你對故友的情深意長。明朝你我又要被山嶽阻隔，人情世事竟然都如此渺茫！

2注釋

⑴衛八處士，名字和生平事迹已不可考。處士，指隐居不仕的人；八，是處士的排行。

⑵參（shēn）商，二星名。典故出自《左傳·昭公元年》：“昔 高辛氏有二子，伯曰 阏伯，季曰 實沉。居於曠林，不相能也。日尋幹戈，以相征讨。後帝不臧，遷阏伯於商丘，主辰， 商人是因，故辰為商星。遷實沉 於大夏，主參，唐人是因，以服事夏商 。”商星居于東方卯位（上午五點到七點），參星居于西方酉位（下午五點到七點），一出一沒，永不相見，故以為比。動如，是說動不動就像

⑶蒼，灰白色。

⑷訪舊句，意謂彼此打聽故舊親友，竟已死亡一半。訪舊，一作“訪問”。

⑸對“驚呼熱中腸”有兩種理解，一為：見到故友的驚呼，使人内心感到熱乎乎的；二為：意外的死亡，使人驚呼怪叫以至心中感到火辣辣的難受。驚呼，一作“嗚呼”。

⑹成行（háng），兒女衆多。

⑺“父執”詞出《禮記·曲禮》：“見父之執。”意即父親的執友。執是接的借字，接友，即常相接近之友。

⑻乃未已，還未等說完。

⑼“驅兒”一作“兒女”。羅，羅列酒菜。

⑽間，讀去聲，攙和的意思。黃粱，即黃米。新炊是剛煮的新鮮飯。

⑾主，主人，即衛八。稱就是說。曹植詩：“主稱千金壽。”

⑿累，接連。

⒀故意長，老朋友的情誼深長。

⒁山嶽，指西嶽華山。這句是說明天便要分手。

⒂世事，包括社會和個人。兩茫茫，是說明天分手後，命運如何，便彼此都不相知了。極言會面之難，正見令夕相會之樂。這時大亂還未定，故杜甫有此感覺。根據末兩句，這首詩乃是飲酒的當晚寫成的。

3賞析

這首詩寫久别的老友重逢話舊，家常情境，家常話語，娓娓寫來，表現了亂離時代一般人所共有的“滄海桑田”和“别易會難”之感，同時又寫得非常生動自然，所以向來為人們所愛讀。　

開頭四句說：人生動辄如參、商二星，此出彼沒，不得相見；今夕又是何夕，咱們一同在這燈燭光下叙談。這幾句從離别說到聚首，亦悲亦喜，悲喜交集，把強烈的人生感慨帶入了詩篇。詩人與衛八重逢時，安史之亂已延續了三年多，雖然兩京已經收複，但叛軍仍很猖獗，局勢動蕩不安。詩人的慨歎，正暗隐着對這個亂離時代的感受。　

久别重逢，彼此容顔的變化，自然最容易引起注意。别離時兩人都還年輕，而此時俱已鬓發斑白了。“少壯能幾時，鬓發各已蒼”兩句，由“能幾時”引出，對于世事、人生的迅速變化，表現出一片惋惜、驚悸的心情。接着互相詢問親朋故舊的下落，竟有一半已不在人間了，彼此都不禁失聲驚呼，心裡火辣辣地難受。按說，杜甫這一年才四十八歲，親故已經死亡半數很不正常。如果說開頭的“人生不相見”已經隐隐透露了一點時代氣氛，那麼這種親故半數死亡，則更強烈地暗示着一場大的幹戈亂離。“焉知”二句承接上文“今夕複何夕，共此燈燭光”，詩人故意用反問句式，含有意想不到彼此竟能活到今天的心情。其中既不無幸存的欣慰，又帶着深深的痛傷。

前十句主要是抒情。接下去，則轉為叙事，而無處不關人世感慨。随着二十年歲月的過去，此番重來，眼前出現了兒女成行的景象。這裡面當然有倏忽之間遲暮已至的喟歎。“怡然”以下四句，寫出衛八的兒女彬彬有禮、親切可愛的情态。詩人款款寫來，毫端始終流露出一種真摯感人的情意。這裡“問我來何方”一句後，本可以寫些路途颠簸的情景，然而詩人隻用“問答乃未已”一筆輕輕帶過，可見其裁剪淨煉之妙。接着又寫處士的熱情款待：菜是冒着夜雨剪來的春韭，飯是新煮的摻有黃米的香噴噴的二米飯。這自然是随其所有而具辦的家常飯菜，體現出老朋友間不拘形迹的淳樸友情。“主稱”以下四句，叙主客暢飲的情形。故人重逢話舊，不是細斟慢酌，而是一連就進了十大杯酒，這是主人内心不平靜的表現。主人尚且如此，杜甫心情的激動，當然更不待言。“感子故意長”，概括地點出了今昔感受，總束上文。這樣，對“今夕”的眷戀，自然要引起對明日離别的慨歎。末二句回應開頭的“人生不相見，動如參與商”，暗示着明日之别，悲于昔日之别：昔日之别，今幸複會；明日之别，後會何年？低回深婉，耐人玩味。

詩人是在動亂的年代、動蕩的旅途中，尋訪故人的；是在長别二十年，經曆了滄桑巨變的情況下與老朋友見面的，這就使短暫的一夕相會，特别不尋常。于是，那眼前燈光所照，就成了亂離環境中幸存的美好的一角；那一夜時光，就成了烽火亂世中帶着和平甯靜氣氛的僅有的一瞬；而蕩漾于其中的人情之美，相對于紛紛擾擾的殺伐争奪，更顯出光彩。“今夕複何夕，共此燈燭光”，被戰亂推得遙遠的、恍如隔世的和平生活，似乎一下子又來到眼前。可以想象，那燭光融融、散發着黃粱與春韭香味、與故人相伴話舊的一夜，對于飽經離亂的詩人，是多麼值得眷戀和珍重啊。詩人對這一夕情事的描寫，正是流露出對生活美和人情美的珍視，它使讀者感到結束這種戰亂，是多麼符合人們的感情與願望。

作者介紹：杜甫（712－770），字子美，自号少陵野老，世稱“杜工部”、“杜少陵”等，漢族，河南府鞏縣（今河南省鞏義市）人，唐代偉大的現實主義詩人，杜甫被世人尊為“詩聖”，其詩被稱為“詩史”。杜甫與李白合稱“李杜”，為了跟另外兩位詩人李商隐與杜牧即“小李杜”區别開來，杜甫與李白又合稱“大李杜”。他憂國憂民，人格高尚，他的約1400餘首詩被保留了下來，詩藝精湛，在中國古典詩歌中備受推崇，影響深遠。759-766年間曾居成都，後世有杜甫草堂紀念。