女人讀易經既有情商又有格局?龍馬精神《易經》裡充滿了古人對自然和世間萬物，特别是對人的探索，裡頭很多辭彙與《易經》的研究對象，形成了文言文的基礎辭彙，比如：陰、陽，龍、牝馬、雲雨，等等，我來為大家講解一下關于女人讀易經既有情商又有格局?跟着小編一起來看一看吧!

女人讀易經既有情商又有格局

龍馬精神

《易經》裡充滿了古人對自然和世間萬物，特别是對人的探索，裡頭很多辭彙與《易經》的研究對象，形成了文言文的基礎辭彙，比如：陰、陽，龍、牝馬、雲雨，等等。

陰和陽，在易經對人的歸類上面，代表男性和女性，男性象太陽一樣，陽剛，外方内圓，開拓進取型。“乾卦”，卦辭：元亨利貞，孔子的象辭：天行健，君子以自強不息。這句話，很多人挂在辦公室，或書房，勵志。但是，你理解它的真正意義嗎？我相信很多人摘取“君子以自強不息”這部份，“天行健”，則未必理解！

乾為天，天行健是指，天不吝啬，日複一日太陽升起落下，雲行雨施，滋養萬物，對世間生靈都是公平的，不偏不倚；正是因為這樣，君子才有必要自強不息，因為老天不會偏愛你一點！這個君子，孔夫子把它放在乾卦象辭裡，孔夫子就指男子，也算是合乎易經的陰陽本義。

陰，代表女性，柔順。《易經》裡，坤為地，孔夫子的象辭：地勢坤，君子以厚德載物！孔夫子把大地比喻成女性，柔順，厚德。意思是，大地無私，無怨，無論你在大地上耕種什麼，都有收獲，你挖坑，堆土，愚公移山，大地都毫無怨言，樂見其成，有一種柔順，成全的美。

《易經》裡坤卦的卦辭是“元亨，利牝馬之貞”，把坤和母馬作比較（古人認為龍代表男人）。母馬有個美德就是，和一匹公馬交配之後，會一直着公馬跑，不快，也不慢，不離不棄。”龍馬精神“，就是指男人指引方向，女人跟随，這樣就會興旺發達。周文王所作的《易經》的“貞”，是指占蔔的意思，《易經十翼》中，孔夫子在這一卦辭解釋中，把它解釋成了“堅持”，“堅貞”、“忠貞不二”的意思，後世把貞字發揚光大，牢牢地綁定在女性身上。男性的“貞”，卻僅僅表示“負責任”的精神。

現實的生活中，哪怕是今天，女性也把龍馬精神執行得很到位，絕大多數女性，一旦走進婚姻，就放下了自己的事業和追求，專心相夫教子，或全力協助先生的工作與生意，對以前的同學啊，同事啊，大都選擇疏遠，一心盯着夫君的事業和方向。這是天賦的人性，是天性！

不管“貞”字如何解釋，都是一種美德！

通過《易經》和《易經十翼》，古人認為，天地也有陰陽交合，交合的形勢就是“雲行雨施”，有了雲行雨施，才孕肓滋生萬物。戰國時期，楚國宋玉寫的《高唐賦》：“妾在巫山之陽，高丘之阻。旦為朝雲，暮為行雨，朝朝暮暮，陽台之下。“，這是個神話故事，描寫愛情的，但是合乎《易經》裡天地交合的意義，就被後人拿來廣為形容男女交合，”巫山雲雨“、”陽台“，就出自這兒。在後來的世情小說《金瓶梅》，《紅樓夢》中，”雲雨“一辭，就泛濫了。一陰一陽之謂道，後面的道家學說，也引用了《易經》的内容。

巫山雲雨

從現實生活中，女人當家的，曆來家庭發展都帶有鮮明的女性特色：保守、内斂、平穩、波瀾不驚。男性當家的，則容易成就大事，但也會有大起大落。《易經》也沒有把陰和陽，徹底分家，認為男性陽剛之中，也有陰柔，粗中有細，剛中有柔，剛柔相濟。女性也柔中有剛。比如，通常情況下，女性主持家中烹調的較多，但是，真正的大廚，有檔次的酒店大廚，卻鮮見女性，基本上是男人。男人主宰的軍隊裡，自古以來，也有女性。社會分工中間，男女區分明顯，但也剛柔相濟！

從乾卦和坤卦明顯的區别來看，古人把男人和女人，分工很明确：男人就是要主外，開創，主導方向，規劃大事的。女人則是跟随，夫唱婦随，堅定支持，執行，輔助和配合的。你做到了嗎？哈哈，相信許多人會埋怨人心不古！其實，男主外，女主内，夫唱婦随，可能才是真正合乎自然規律的！

易經