泉眼幹涸了，魚兒暴露在河床上，相互吹着濕氣，吐着泡沫，以維持生命。

先哲莊子看到了這幅場景，感歎道：“魚兒啊，為什麼不在廣大的江湖中自由自在地暢遊，而要落到這般苟延殘喘的境地呢？人啊，你批評這個，贊美那個，最後怕是要落得和這魚兒一樣的下場啊，與其如此，哪如追随大道，抛卻是非，抛卻名利，順應自然，順應天性，自由自在地活着呢。”

這時的魚兒恐怕也是無比懷念江湖中暢遊的美好時光，然而“此情隻待成追憶？隻是當時已惘然。”

為什麼魚兒會落得失去自由，乃至失去生命的下場呢？莊子通過這個寓言向世人曉喻了什麼深義呢？

泉往往是江河湖泊的發源地，處于地勢相對高處，而江湖則處于相對低窪的地方，那些魚兒為了追求高位，追求顯赫，甯可舍棄廣闊的江湖，逆流而上。

在莊子的這則寓言裡，泉是名利地位的化身，而江河湖海則是給人以生命和自由的“道”的化身。所以，莊子後面又說：

“魚相忘乎江湖，人相忘乎道術。”

但它往往是低下的，為常人所厭惡。正如老子所說：

“江海之所以能為百谷王者，以其善下之，處衆人之所惡，故幾于道。”

生命、自由與權勢、名利，孰輕孰重，是顯而易見的道理，可現實中有幾人能做出正确的抉擇呢？

美國在阿富汗的戰争和占領，前後曆時20年，造成10多萬平民傷亡，1000多萬人流離失所，美軍也付出了2萬多人受傷，2400餘人死亡的代價。最後以美軍無條件撤離，塔利班在阿重新掌權而告終。而這隻是美國在全世界發動戰争的一個縮影。

美國政客們何嘗不知道戰争給這個地球、給人類帶來創傷，而這種傷害最終也會波及自身，然而為了所謂的價值觀，為了霸權，為了利益，他們一次次主動發起戰争，不斷做傷害地球和人類的事情。

美國如此，人類亦是。人人都知道保護自然生态的重要性，然而為了眼前私利，破壞行為、污染行為仍屢禁不止。人人都知道名利這些東西生不帶來，死不帶去，不是人生的必需品。但又有幾個人不是在為名利而糾結、鬥争，直至生命最後一刻。

近幾年，中央強力反腐，不斷有官員落馬的消息見諸媒體。曝光的視頻中，身陷囹圄的官員想起家中的妻兒老母，痛哭流涕，悔不當初。這時如果給他一個重新來過的機會，權勢地位和自由平民之間，他會如何選擇呢？

如果說這些官員的落馬是咎由自取，那麼曆史上因權勢互相争鬥，導緻功敗身死的事例又有多少呢。秦二世二年，丞相李斯因遭奸人誣陷，論腰斬于市，并誅三族，臨刑前，李斯對着次子說：“咱們回蔡城老家，再牽着咱們家的大黃狗，一起出城去打獵玩耍，追逐野兔，可以嗎？”說完，兩人抱頭痛哭。作為秦一統天下的功臣之一，李斯本可在功成名就之時，告老還鄉，和家人共享天倫之樂，然而他對權位過于貪戀，最終落得被誅三族的下場。

當然，莊子的意思并不是要人們消極避世，隻是要人們有所為有所不為，把握好做事的度。名利這些東西沒有人不喜歡，但對它們的追求不能太過分，過分追求隻能為自己帶來災禍。相濡以沫，還是相忘于江湖，這個選擇難嗎？不難嗎？但願明智的人能夠做出正确的選擇。

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