農村俗語“讀書讀書讀老鼠”是很有趣的一句話，主要是“老鼠”這種人們非常熟悉的動物，讓人聯想頗多。

也因為如此，我國農村就有很多種說法，都是各人站在各人的角度來解釋，各地又有各地的說法，真是“公說公有理，婆說婆有理”。此文就這句俗語在我國民間的不同說法例舉如下。

為了天下成名，寒窗苦讀，容易讓人想起三更半夜挑燈。已是夜深人靜之時，讀書之人依然在“

”苦讀。唐朝顔真卿的《勸學》詩：

“三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。”

舊時的讀書人無人不曉，并以此詩作為自己的座右銘。我讀書的時候，班裡也有很多同學以此詩為座右銘，用來激勵自己。

三更，在古代十二時辰記時法中為子時，“子”對應的十二生肖是鼠，因此，古人又把子時稱為鼠時。那時人們對這種計時方式再也熟悉不過了，就像現在我們熟悉一天有二十四小時中二十三時是什麼時候一樣。子時又是老鼠在家中在夜間最活躍的時間段。讀書人與鼠相伴苦讀，是舊時常見的現象，自然就會引起民間一些人的聯想。子時讀書，可看到老鼠身影，聽到老鼠聲音，因此人們就把讀書勤奮的人稱為“讀老鼠”。

還有一種說法，讀書人反複地翻閱書本，結果書翻得破爛了，就像是老鼠啃噬過一樣，真是讀書破萬卷，形容讀者非常用功。

這種說法一般用來形容年齡比較小的讀書人。小孩好動也好吃，看似讀書很認真，書不離手，句不離口，其實一直在開小差，是一種用書本掩蓋偷懶的小花招。當大人拿來好東西吃時，一隻手拿着書，一隻手拿着吃的。這個，書本上免不了要粘上平時吃過的飯粒、油、糖等。這樣的書本就容易被老鼠盯上，将其咬爛。老鼠咬書被大人們戲稱為老鼠讀書，也就是“讀老鼠”。

我小時候就有過類似的經曆，書本被老鼠咬爛過，無法使用，被大人嘲谑為“讀老鼠”，至今印象還非常深刻。

在農村，讀過書的孩們子被認為是膽小的人，有膽小像書生的說法。因讀書讓人懂得了禮節禮貌，也知道了做人的規矩，去掉了孩子的野性，凡事都按規矩辦，謹言慎行。與那些沒有讀過書的農村孩子相比，他們要粗魯得多，野性十足，膽子也很大，想撒野時就撒野，無拘無束。因此，讀過書的孩子往往被沒讀過書的人嘲諷為“膽小如鼠”，形容讀書人向老鼠學習，膽子就變小了。

記得農村有人常說一個俗語“老鼠鑽書箱——咬文嚼字”，描繪的就是書呆子形象。比如，魯迅的作品《孔乙己》中的，就是一個書呆子形象，成了被群衆嘲笑、欺淩和侮辱的對象。其根本原因就在于，讀死書的孔乙己讀得連理想、幻想與現實都區别不清，這也是讀死書人的悲劇。因此，農村人就直白地說，讀死書的人是“老鼠鑽書箱”，老鼠拿書箱裡的書有用嗎？當然一點用也沒有。

老鼠在中國傳統文化之中，一般有兩種象征意義，一是象征靈性，二是象征生命力強。靈性包括精明機靈和性能通靈。

老鼠生性機警，嗅覺靈敏，民間還傳說老鼠能掐會算，善知吉兇。雖然民間對老鼠很憎惡，也有“老鼠過街人人喊打”的俗語，但很多地方的農村習俗，對老鼠憎恨歸憎恨，厭惡歸厭惡，但又不敢輕易得罪它們，甚至還要讨好它們。

民間用褒揚的話說老鼠“精明”，叫有聰明才智，用貶損的話說老鼠“精明”，叫奸詐狡猾。不管是褒揚也好，還是貶損也好，人們認為讀書越多的人就越像“老鼠”一樣精明靈敏。他們用知識武裝了頭腦，不管是明争也好，暗鬥也好， 都鬥不過他們。就像現在流行的一句話：“沒文化真可怕，有文化更可怕”。用農民的思維方式，說讀書人就像老鼠一樣，時時時刻刻盯着你家的糧倉，讓你防不勝防。

因此，農村人對讀書人又怕又敬，怕的是他們的精明，敬的也是他們的精明。

讀老書，取其諧音“讀老鼠”。在中國傳統民俗文化中，民間的禁忌習俗，往往喜歡取諧音，在各種俏皮話，打诨插科，往往也利用文字中的諧音，以達到想要的效果。如果把“讀老鼠”理解成“讀老書”，那整句話就帶有了诙諧性，甚至揶揄的味道了。其中的含義與民間所說的“翻老黃曆”的意思差不多。比喻一些人讀書人不喜歡接受新生事物，不知世事的變通，不能與時俱進，而是喜歡用老眼光看人和事，人們就用“讀老書”來挖苦他們。

民間有讀書能讀出錢來的說法，也就是“書中自有黃金屋”。這種說法與一些地方的習俗有關。一些地方的農村認為，家中老鼠是一種吉祥富裕的象征。如果老鼠突然離去，認為是家裡的不吉之兆，一般認為會有火災。浙江一帶的民間認為，老鼠的叫聲像過去數銅錢的聲音，如果是前半夜聽到老鼠的叫聲，家裡會有财富進來。而老鼠叫聲聽得最多的人，就是三更挑燈的讀書人。

也有的地方認為“鼠是糧袋子”，家有讀書人，就意味家裡會興旺發達，将來家裡有吃不盡的糧米。這與“讀書須用意，一字值千金。積錢積谷不如積德，買田買地不如買書”的傳統理念是一樣的。