孟姓是南中豪族大姓，分為朱提孟氏和建甯孟氏。孟獲，字不詳，屬于哪一支孟氏，不得而知，孟獲是漢族還是彜族，史無定論，屬于“三無人員”。唯一确定的是他為三國時期南中地區夷、漢民族共同信服的首領。劉備病逝後，在益州郡大姓雍闿的挑唆下，他發動叛亂，對抗蜀漢政權。

公元225年，蜀漢丞相諸葛亮發動了一次大的軍事行動，即南征蠻族孟獲，七擒七縱，最後徹底将其收服。有三國迷們打破砂鍋問到底，探尋孟獲的老巢在哪？下面依據演義及《三國志》相關史料，分析如下。

演義中：南中（以雲南省為中心範圍）

演義中交代了七擒孟獲的具體地點，即第一次為白崖（今雲南的彌渡縣紅岩）；第二次和第三次為鄧賒豪豬洞（今雲南省的洱源縣鄧川）；第四次為治渠山（今雲南省的永盛縣）；第五次為秃龍洞（演義中杜撰，大約為今天雲南省西部以洱海為中心的大理平壩區）。

第六次為三江城（無法考證具體為雲南哪裡，大概也在雲南境内），三江分别為泸水、甘南水、西城水；第七次為烏戈國（今緬甸中北部疆土），烏戈國不屬于孟獲領地，是他的盟友。

總之，孟獲的活動範圍都在今天雲南一帶，由此可知，孟獲是古代雲南的少數民族首領。現代，雲南還有很多少數民族，在1800年前的三國時期，雲南更加是少數民族的天下。直到今天，雲南還流傳着諸葛亮七擒孟獲的事迹，繪聲繪色，人人祭祀諸葛亮，感謝諸葛亮給當地帶來和平。因此，演義中孟獲的地盤以今雲南為中心。

《三國志》（查無孟獲此人）中：雲南、貴州和四川西南部

三國時期最權威的《三國志》中，隻是記載了劉備病逝白帝城後，南中土著趁機叛亂，脫離蜀漢統治，并沒有記載南蠻首領姓甚名誰。諸葛亮經過幾年的準備，于公元225年率軍平叛。此後，諸葛亮将南中劃分為牂柯、越嶲、朱提、建甯、永昌、雲南、興古等七郡，大緻相當于現在雲南、貴州和四川西南部等地。《三國志·蜀志·諸葛亮傳》中記載：

南中諸郡，并皆叛亂。

《漢晉春秋》中：滇池

《漢晉春秋》是東晉著名史學家習鑿齒撰寫的一部史書；以蜀漢為正統詳細記述了三國史事。習鑿齒是東晉史學家，距離三國時期也不太遙遠，所著史書還是有一定的參考價值。這本史書中關于孟獲的記載是這樣的：

亮至南中，所在戰捷。聞孟獲者，為夷、漢所服，募生緻之。

諸葛亮到了南中後，得知孟獲在南中少數民族和漢人中威望甚高，動了徹底收服一勞永逸的想法。諸葛亮七擒七縱孟獲，使其徹底歸心，不敢再生出反叛想法。諸葛亮與孟獲在其老巢滇池一同祭拜天地，訂立盟約。孟獲有生之年誓不叛蜀。從中可知，孟獲地盤核心為雲南滇池。《襄陽記》中也有類似的記載，收服南中決策為“攻心為上，攻城為下”。

綜上所述，孟獲的老巢為今天雲南，即彩雲之南。除了史書記載的孟獲老巢，還相傳有一個名為孟獲城的地方。它位于四川省雅安市石棉縣栗子坪鄉孟獲新村境内，是一個國家級自然保護區，現代人間仙境，相傳為諸葛亮七擒孟獲之地。此地有大草甸、紅石灘、烽火台、月亮湖四個景區，都與孟獲有關。

其中，大草甸，是高原生态草甸、全球首例野生大熊貓易地放歸地，為孟獲安營紮寨之處。相傳孟獲在此與諸葛亮決戰失敗，被其第七次活捉。

紅石灘，為奇特而又鮮豔的紅色石頭。相傳孟獲得一顆神樹，可搬來天兵天将，不料諸葛亮重金買通孟獲部下，将神樹偷出。沒有神仙相助的孟獲，哪裡是諸葛孔明蜀軍的對手，他的将士一片片地倒下，鮮血染紅了滿山的石頭，成為紅石灘。而孟獲仰天長歎，流下的眼淚變成了眼前的河流。

烽火台，是三國時期孟獲為抵禦蜀軍修建的，大概類似于萬裡長城的烽火台吧。蜀軍想要進攻孟獲城，必須先通過這些隘口。當地古老相傳一句話，“打開孟獲城，世上無窮人”，可能孟獲将自己的巨額财富埋葬于孟獲城，隻是後世之人尋不到寶藏入口罷了。

而最後一個景點月亮湖，湖面呈月牙狀，相傳為蠻王孟獲與祝融夫人情定之處，這是多麼美好的傳說啊。

終于明白孟獲不願歸順諸葛亮前往成都當官的原因了，原來他的老巢是彩雲之南和孟獲城。試問，你們住在如此美輪美奂的地方，還會看得上蜀漢的官職嗎？

你是如何看待孟獲老巢的？

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