小時候背唐詩，被家人教了一句口訣：“大李杜、小李杜、中間夾個白大夫”，大小“李杜”不用說，其中的“白大夫”，當然是指的白居易，白居易官至“左贊善大夫”。這其實是說了五個人。後來中學語文課，主力介紹的唐詩詩人，粗線條就主要是記三個詩人：李白、杜甫、白居易。緊接着學中國文學史，逐漸發現，唐詩裡除了這三位“詩仙”，“詩聖”，“詩魔”，還有王維的“詩佛”，劉禹錫的“詩豪”，為了湊齊名頭，還有一位隻活了二十歲的詩歌天才——“詩鬼”李賀。

（宜陽三鄉鎮的李賀像）

唐代的大詩人太多，李賀是個極新奇的另類！古典的說法是李賀是浪漫主義詩人，用現代的新名詞，李賀走的是魔幻文學的路子。

北宋時錢易的《南部新書》記載：“李白為天才絕，白居易為人才絕，李賀為鬼才絕。”如果往後看，李賀又深深影響了李商隐和杜牧的詩歌創作，足見李賀在唐詩史中的重要性。至少他是可以和王、李、杜、白級别的詩人相提并論的。所以，從今天起，我們陸續讀一點李賀的詩。

（瘦骨伶仃的李賀畫像）

簡單說一下李賀的生平。

李賀生于790年（一說791），逝于約817年。字長吉，是“長吉體”詩歌開創者。唐代河南福昌（現在的河南洛陽宜陽縣）人，家居福昌昌谷，後世稱“李昌谷”。一個詩歌天才隻活了二十七歲，想想“初唐四傑”裡的王勃（26歲）、盧照鄰（15歲），二十七歲似乎也并不算短壽。

李賀是唐宗室，唐高祖李淵的叔父李亮（大鄭王）後裔，但家道早已衰落，隻能以科舉進身，雖然這不是唯一的進身之途，但卻是當時最被人看得起的一條進身之路。

李賀是少年天才，很早就詩名遠揚，大約十五歲時，李賀就已經譽滿長安，這本應當是科舉順利的前奏，但不幸的是，李賀的父親名叫李晉肅，而“晉”字與“進士”的“進”同音，這犯了唐代關于避諱的“嫌名律”（就是避諱聲音相近的字），盡管韓愈“質之于律”“稽之于典”為其辯解，最終仍無可奈何，李賀不得不放棄了進士之路。

元和六年（811年）五月，李賀經宗人推薦，考核後，父蔭得官，任“奉禮郎”（所以李賀後世也稱“李奉禮”），從九品，此後因遷調無望，又加親人故世，到814年，李賀辭官“歸卧”養病，後又因經濟原因，陸續做了三年的幕僚，為昭義軍節度使郗士美的軍隊服務，此後就繼續歸卧，直至病卒。

（李賀騎驢覓詩圖）

李賀的一生，其實是苦吟的一生，詩歌是他的事業，因為他無可選擇。李商隐作《李賀小傳》記載：“恒從小奚奴，騎巨驢，背一古錦囊，遇有所得，即書投囊中，及暮歸，太夫人使婢受囊出之，所見書多，辄曰：‘是兒要當嘔出心乃已耳！’”。大意就是李賀早上騎驢出去，背個袋子，有靈感就随手記下來，扔到袋子裡，到晚上回家，他的母親讓仆人給倒出來，發現字條很多，于是說：“這孩子是要把心都嘔出來才算完啊！”可見他用功之勤。

關于李賀的轶事，以後還會陸續說到。

李賀“詩鬼”的名頭聽上去讓人頭皮發冷，這與李賀的詩中喜歡用“血、泣、鬼、死”等陰冷的字眼，喜歡徘徊在“墓”前，捕捉鬼域的香魂關系很大，他存世詩有二百四十首，其中最有特色的、最引人注目的部分，也多是這類描寫鬼神幻境的作品。

簡言之，他的生命太短，人生閱曆太少，他的詩歌，主要得益于他過人的藝術想象力（不想象，又沒生活，實在就沒啥可寫了）。

（宜陽李賀廣場的李賀像）

今天讀一首他稍微不那麼“鬼氣森森”的詩，詩的标題是《浩歌》，全詩如下：

南風吹山作平地，帝遣天吳移海水。王母桃花千遍紅，彭祖巫鹹幾回死？青毛骢馬參差錢，嬌春楊柳含缃煙。筝人勸我金屈卮，神血未凝身問誰？不須浪飲丁都護，世上英雄本無主。買絲繡作平原君，有酒唯澆趙州土。漏催水咽玉蟾蜍，衛娘發薄不勝梳。羞見秋眉換新綠，二十男兒那刺促？

剛讀了一段時間白居易的詩，讀李賀的詩會吃力，因為生僻字、冷字太多。這是一首他跟朋友一起出外春遊的詩。一句句說：

（水神天吳）

南風吹山作平地，帝遣天吳移海水。李賀的詩，氣象大，格局開闊。“浩歌”二字出自《楚辭.九歌.少司命》：“望美人兮未來，臨風恍兮浩歌。”浩歌就是大聲唱歌的意思；試想，如果是寫這樣的詩，該當是記事、寫景開始吧，李賀偏不，他開篇就是“盤古開天”式的寫法：南風把大山吹成平地，天帝派天吳（水神）移來了海水。這讓人想到《詩經.十月之交》：“高岸之谷，深谷為陵”，幻象橫出，氣象宏大。

（《西遊記》猴王偷桃）

王母桃花千遍紅，彭祖巫鹹幾回死？王母指西王母，我們看《西遊記》，說她蟠桃園的桃樹，“三千年一開花，三千年一結果”。彭祖：是傳說中的長壽之人，是颛顼帝的玄孫，生于夏代，堯封他在彭地，所以稱彭祖，據說到殷末時已有760歲，殷王以為大夫，他托病不問政事。巫鹹：也寫作巫戊，商王太戊的大臣。相傳他發明鼓，發明用筮占蔔，又會占星，是神仙人物，當然也長壽。你看，李賀想得多大：王母的桃花開了上千遍，彭祖和巫鹹也該死過好幾回了吧？

青毛骢馬參差錢，嬌春楊柳含缃煙。青毛骢（cōng）馬：一種名貴之馬。參差錢：馬身上的斑紋參差不齊。《爾雅·釋畜》有：“青骊驎驒。”《爾雅注》稱：“色有深淺，斑駁隐粼，今之連錢骢。”缃（xiāng），指的是淺黃色的絹。含缃煙，形容楊柳嫩黃。這兩句，詩人把筆帶回現實，開始寫自己春遊時的情景：青骢馬花紋如連錢，初春的楊柳含裹着縷縷雲煙。

（青毛骢馬）

筝人勸我金屈卮，神血未凝身問誰？筝人是彈筝的美人；屈卮（zhī）是一種有把的酒盞。神血未凝，指人的精神肉體是不可能長期凝聚，這是生命短促的委婉說法，未凝也指詩人此時年輕；身問誰？既指生前不知是誰，也指前程未知，不知道将來會成為什麼樣的人。這一句的大緻意思是：當彈筝的美人用金杯勸詩人飲酒的時候，詩人在思考：人在生前或死後，生命又在哪裡呢？這是《天問》式的問題，也是無人能夠回答的問題，當詩人發出這樣的“天問”式問題時，他當然是在感慨生命的短暫與人生的無常。

不須浪飲丁都護，世上英雄本無主。丁都護據說實有其人，是南北朝時的一個隐士，他在不得意時，經常借酒澆愁。你不需要為你的才智、武勇不得重用或不為人知而沉醉狂飲，因為世上的英雄本來就很難找到一個真正認識你的、值得你為之獻身的明主。這一句，李賀已經把自己放進去了詩裡，他完全是一個無法展才的人，因為他沒辦法走通“進士”這條路，如果一個人經過努力而最終失敗是無憾的，可是李賀卻不是，他連嘗試和努力的機會都沒有，何等愁慘，又是何等的不滿，更飽含了他沒有機會施展才能與抱負并因此虛擲青春的痛恨，當然這種恨，是直指皇帝的，就是詩中所說的“主”。

（平原君趙勝像）

買絲繡作平原君，有酒唯澆趙州土。平原君，指趙勝，戰國時期趙國貴族，趙惠文王之弟，門下有食客數千，曾任趙相。趙孝成王七年（公元前259年），秦軍圍趙都邯鄲，平原君指揮抗秦，曆時三年，後楚、魏聯合，打敗秦軍。手中的美酒啊，要澆祭趙國的土地（因為那裡有平原君這樣的明主）。這兩句承接上兩句，買來好的絲線要繡一幅平原君的畫像啊，有好酒也隻拿去澆祭趙州的舊土。

（古代計時的滴漏）

漏催水咽玉蟾蜍，衛娘發薄不勝梳。漏，是古代的計時器，銅壺滴漏，聲音幽細，因此說“咽”，很準确，玉蟾蜍，或指滴漏上面玉制的裝飾，又或者詩人寫的這種漏壺就是蟾蜍形狀的，水從蟾蜍口中滴出。衛娘，原指漢武帝的皇後衛子夫，傳說她發多而美，深得漢武帝的寵愛。此處的衛娘，當指向詩人侑酒的美女。聯系起來讀，這兩句的大意是：随着時光的流逝，美女頭上的黑發如雲，終将漸漸變白變少，最終無法梳理。這是詩人盯着美女頭上青絲的感慨，當然也是對自己青春流逝唱出的挽歌。你看，李賀不用平常我們說的青絲換白發，他寫得巧，也寫的生僻，要是白居易，他肯定不會這樣寫。

（衛子夫畫像）

羞見秋眉換新綠，二十男兒那刺促？ 秋眉，指稀疏變黃的眉毛；換新綠指畫眉，唐人用青黑的黛色畫眉黛一般指深黑色，常泛綠光，因此與濃綠色，因此唐人詩中常稱黛色為綠色。刺促指忙碌急迫。詩人反問自己，既然世上沒有平原君這樣的明主，一個二十歲的男兒，面對着歌女、寶馬、美酒與美好春光，還是開懷暢飲吧！風華正茂之年，為什麼要忙碌急迫，勞碌不休呢。顯然，思前想後，詩人由憤世疾俗的無可奈何轉向了享受人生的及時行樂！

（一生不得志的李賀）

讀李賀的詩，奇字叠出，用字新奇，意境新奇，格局宏大，氣象萬千，常使人耳目一新。他的詩跟屈原、李白是一脈相通的，常讓人歎息他的瑰麗想象，所不同者，他更多流露出年命不永的悲哀，這很正常，李賀身體一直就是多病的，否則他也不會隻活了二十七歲。或許正是他早就意識到了生命短促，或許是人生把他逼到了除詩之外無事可做的境地，所以，他隻好嘔心瀝血，做個“詩鬼”了。

有些事，是上天注定的！

沒有考成進士，對李賀或者不是好事，但對中國文學史，實在是一件大好事，李賀是天才不假，但李賀的詩，是生生逼出來、憋出來的。

（【唐詩閑讀】之178，圖片引自網絡）