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做人莫似牆頭草處事當如嶺上竹
做人莫似牆頭草處事當如嶺上竹
更新时间:2024-11-10 15:51:37

家鄉下雪了,天地一片白茫茫,冬天還是要冰天雪地,才有感覺。自然地想起了一句古詩:忽如一夜春風來,千樹萬樹梨花開,真是别有一番詩情畫意。

做人莫似牆頭草處事當如嶺上竹(各人自掃門前雪)1

想過去古人的生活,又想起現在的生活,突然想起了一句話:各人自掃門前雪,莫管他人瓦上霜。不免想談一談。

大衆對這句話誤會已久矣。

稍微認真了解,也不至于誤會成這樣,估計大家都隻讀了一半,讀到各人自掃,莫管他人就不讀了,便認個自私自利,毫無關心他人之心,譏笑起來。

這些人多不察何謂門前雪,何謂瓦上霜?我隻是稍微幫助大家想象一下畫面即可明白原意。

大雪紛紛的冬季,主人推門一看,但見白茫茫一片,積雪深厚,行路不通,若是不清掃,恐怕行走不便,等天空放晴,雪水一化,泥濘不堪,若是夜晚再冷些,泥水結冰,道路光滑,路人路過時便容易滑倒,所以主人抓緊掃帚,清掃門前之雪,此時所為是防微杜漸。

若是知道古人村莊街道鱗次栉比,如果每家人都出來清掃門前雪,這整條道路都能因此暢通。

此理所示意義很大,一般人想不到。這句話其實彰示了一個道理,人人各修己德,則人人各能斷惡修善,利人利己,如此而行,善莫大焉。

一個人修德,則一個人安定,是為身修,一家之中各各修德,是為家齊,一國之中各各修德,是為國治,一天下之中各各修德,是為天下平。如此從一人推及天下人,則社會祥和,人人安定,國泰民安。

天下大治的道理是天下人各各修身養性,斷惡修善,而不是一個人通過修身學會了齊家治國平天下的手段方法,以此用以統治天下,若是此理,這種人不就成為了權威救世主了嗎,不就成了個人崇拜了嗎?這個想法是錯誤的,不是統治的思路,也不是教育的方法。

為什麼呢?

做人莫似牆頭草處事當如嶺上竹(各人自掃門前雪)2

因為人的命運是自己創造的,家的興衰是由家人一起創造,以至國家天下也是共同人共同創造的,這叫共業所感,自作自受。

一個人能通過教育的手段讓家人國人天下人都去各修己德,斷惡修善,從而達到天下平的目的。注意,在這裡是天下自然而然的太平,而不是通過濫用武力和權力傲慢,維護統治,粉飾太平來達到平天下的目的。

天下平和平天下是有着完全不同的概念。前者是人人修德成聖,後者是一個人的王者霸權。

可以想象,天下平,萬類各得其安,和而不同。平天下,人人削足适履,同而不和。

若是俯察天地日月之德,乾坤運轉之道,這兩種區别,自能明辨孰好孰壞。

做人莫似牆頭草處事當如嶺上竹(各人自掃門前雪)3

再看瓦上霜,高屋飛瓦,積霜寸厚。各位,屋頂積霜需要清掃嗎?積霜是化成雨水下來嗎?是行人在屋上飛檐走壁嗎?還是為了小鳥立足之便呢?

所以瓦上霜本就不用管,也無需多為操心,如此看來,此句之意,意在警醒人嚴以律己,寬以待人,常常審查自己的言行以緻格物,緻知,誠意,正心。

面對他人過失則三緘其口,不論他人是非,譏諷他人之過,口下留德,不惡口傷人。不然,功高我慢心念念滋長,一念慢心起,他人皆不如自己,則己身之德又如何修呢。

所以子曰:見其善者而從之,其不善者而改之。明白此理,又哪裡有時間在人前人後說三道四呢。人人若懂此理,天長日久,民風淳樸,厚德載物,則天下大化。

現今,某些人對古人之話多輕視之蔑視之,總之不能正視,不能正視則理解不細,就反倒一味地功高我慢,曲解其意。而聽其言,觀其行,是又在古人之下,不論有有意無意,總是失德之舉。

正此時,大雪飛紛,飒飒而下,銀裝素裹,一片潔白,如是願天下太平,人間無恙。

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