初看《清平樂》，聽到“官家”這個稱呼眼前一亮，在很多影視劇裡向來對皇帝都是熟悉的“皇上”“陛下”，突然冒出“官家”這個不太熟悉的詞語，讓人特别想查查宋代到底還有哪些不一樣稱謂。

記載中，除了“官家”之外，有時也會稱“大家”或“官裡”。

皇子皇女稱呼自己的父親，與尋常百姓家一樣，稱皇帝為“爹爹”。而正式場合或重要事宜中，又和大臣們一樣稱皇帝為“陛下”，分得很仔細。

《清平樂》中，苗心禾為何之前一直叫宋仁宗“六哥”，這個稱呼其實是宋代皇室對皇子的稱呼，不止苗心禾一個人這樣稱呼他，親人之間包括親生母親都必須這麼稱呼他，所以曆史上皇室裡親生母親叫自己的兒子“哥”，宋仁宗是“六哥”，而兒子叫自己的親生母親“姐姐”。

身份比皇子低下的對皇子的稱呼就是“大王”，所以趙祯應該被稱呼為“六大王”。成為太子之後，稱呼又會變，這個稱呼就是我們比較常聽的“太子殿下”。

還有更奇怪的稱呼“聖人”，這又是哪位呢？想不出來吧？

先來看看《鐵圍山叢談》中的一句話：“國朝禁中稱乘輿及後妃，多因唐人故事，謂至尊為官家，謂後為聖人，嫔妃為娘子。”

這句話告訴我們：朝廷、皇宮裡的人稱皇帝為官家，稱皇後為聖人，稱嫔妃為娘子。

比如曹皇後，就稱為“曹聖人”。

皇子皇女無論是否皇後所生，平時都得稱皇後為“孃孃”或“娘娘”。同時，“娘娘”也是太後的通用稱謂。在正式場合，皇子皇女們可以和大臣們一樣，稱皇後為“皇後娘娘”。

北宋前中期，皇女的稱謂及當面稱呼都是“公主”。直到北宋晚期，宋徽宗接受蔡京的提議，把“公主”稱謂改為“帝姬”，“帝姬”這個稱謂維持了十多年時間，北宋就覆滅了。南宋建立以後，又恢複了公主的稱謂。

皇宮裡除皇族成員之外，還有另外兩種人，一種是專門侍奉皇族成員的宮廷女性，統稱為宮内人或宮人。

另一種是明清時期被叫作“太監”的人，在宋朝統稱為内侍或宦者。

沒有品級的宮内人自稱“奴婢”，有品級的女官會自稱“妾”。

有品級的内待一般自稱“小底（的）”，内臣則自稱為“臣”。所以宦官自稱“臣”，而不是電視劇裡經常聽到的“奴才”。

宋朝皇太後、太皇太後的自稱一直都是“老身”，而非“哀家”。而皇後在皇帝面前稱“臣妾”，這在大衆的認知上算是比較正常的。

面對皇太後下制令時，皇後的自稱是“予”，特别亂吧？

而嫔妃的自稱，更要慎重：面對皇帝皇後時，要自稱“臣妾”或“妾”，在品階不高的情況下，自稱“奴家”或“奴奴”；在日常生活中，可以自稱“我”或者“本位”。

不是我們常在影視劇聽到的“本宮”，因為嫔妃居處不能稱宮，隻稱閣、閣分或位。所以宋朝根本沒有“本宮”這個稱謂。

宋朝皇帝的自稱還算正常，跟曆朝曆代差不多，與大臣議事或在正式場合與宮眷談正事，會自稱為“朕”。

平時在内宮與家人或親信、近侍輕松閑談的時候，還是用最簡單的“我”字自稱。有一點特别的是，面對曾經是帝後的長輩，皇帝的自稱是“臣”，而非“兒臣”。

從《清平樂》中，可以看到宋朝是一個非常注重禮儀的朝代，在稱謂上也大部分還原曆史。

一朝天子一朝臣，每個朝代自會有一套制度與約束，曆史長河博大精深。