書法創作通過筆的揮運、字的造型，創作出或端莊或奇逸的書法形象。由于字體的不同，漢字書法在整體意象上可以分為“靜态”與“動态”兩種形态。篆書、隸書和楷書均以靜态的端莊、和諧、勻稱、秀整取勝，它們表現的是理性的結構美與典雅的甯靜美。行書和草書則以動态的變化、運動、穿插、避讓和險絕取勝，表現的是“山風海濤”般的運動美與氣勢美。

對于書法而言，靜谧的觀點和靈動的生命張力，是書法藝術兩元的融合。自魏 晉以來，我國的藝術深受老莊、釋家思想的熏陶和影響，形成了“虛靜”之美的鮮活之魂。

在人們的藝術活動中，常常被挂在嘴邊的兩個字----“ 韻味”，說起來是一個深奧的話題。

一般說來，具備了功力和才情，趣味自生。也就是說當理想和境界在自己的藝術形成中達到高級升華時，風韻（即韻味）就會從作品中顯露出來。怎樣才能到達這“高級升華”時，應該說是書法人一輩子所追崇和努力的目标。

餘學書數十載，心靈上仰“空山無人，流水花開”之心境，性情上慕“氣吞寰宇，解衣盤礴，視大山為土丘”之氣度。隻歎才學疏淺，至今隻能說還處在對書法形質的揉化階段，書作還未能真正進入形象創造的精神領地。但深谙惟學之理。清人王绂論書雲：“通經學古，适性閑情，其本也。書之為技、末之末也。胸無數百卷書，不能作筆。心無敬畏意，無真實體道意，雖筆畫結構精妙入神，其品可以不傳。”他告訴我們，“作筆”不是單靠精熟的技巧，不廣泛讀書，不深入體會，那種“道意”（境界）是難以企及的。思想境界的提升是有個孕育過程的，也就是“水到渠成”的過程。我們現代人應在傳統精髓中汲取養料，在精博的古韻中去理解人文精神。在探索中去把玩前人的獨創意趣。隻有從字内字外全方位的修悟，才能培養出超然的情緻，才能逐步使藝術臻于高格，書作才能讓欣賞者感覺有點“韻味”

書法一要字法、筆法、章法，二要修養、學養。書境是心境的藝術體現，隻有好的心境才能有好的書境。假如心境不佳、學養低俗、心事沉沉，肯定創作不出幽雅、清甯、脫俗、剛勁、飄逸的書法佳作來。

書家在創作任何一幅作品時，要熟知詩詞歌賦的内涵，充滿激越高昂的情感，将其意蘊貫穿于書法的線條中，就能淋漓盡緻地、生動地、剛柔并濟地力透紙背，具有音樂韻律之美、靜虛空靈之美、神采飛揚之美。

空海風信帖局部

掌握書法作品中的虛與靜，非一日之功，一定要在臨帖中思索、在出帖中感悟、在創作中出新。隻有日積月累、探其規律、博采衆長，才能形成自己獨特的藝術個性，才能在浮躁的生活中找到虛實的平靜與安甯，才能在紛繁複雜的現實中找到書法的唯美與韻味。

從某種意義上說，書法是生命精神外化的一種形态，是書家駕馭筆墨力量的一種展示。古人說，“下筆用力，肌膚之麗”，“多力豐筋者聖，無力無筋者病”。故，書法是力的藝術，以線立骨，以線傳情，以虛掩實，以靜示動。這種力是含蓄的力、内斂的力。這樣，書法才能彰顯美感、流暢，達到“幽思人于亮間，逸氣彌于字内”的最高境界。

人類發展到有了精神，便有了藝術。有了藝術，便産生了風韻、神韻。這風神之韻進入會心者的視覺或聽覺便産生了“韻味”。

書法中的韻味是書法作品在美學意義上的極緻，是一種恬淡到深遠的精神和内在氣息的溢瀉，呈示着人的性情本真。一件有韻味的作品，在品咂把玩中咀嚼無滓、耐人尋味。書中所蘊含的類似于詩的餘味，觀後如音韻一般——“餘音繞梁，三日不絕”。所謂“大音希聲”、“大象無形”，都是蓄藏着某種餘味，喚人掘其内在精神，應該說也是對“韻”的一種解釋。因為大“韻”均表明在形質之外，所以說“韻”是人的風度才情、精神境界、品位格調、審美情趣的自然流露。

東坡曰：“以鐘王之迹，蕭散淡遠，妙在筆畫之外。” 很顯然，他的意思是，“韻”不在形質與技巧之間，而是一種入神的狀态，這種簡遠的“淡”境是臻于修悟的心境，是一種高度自覺的獨立品格。

黃山谷在論晉人說：“觀魏晉人論事，皆語少而意密，大都猶有古人風澤，略可想見。論人物要是韻勝，為尤難得。蓄書者能以韻觀之，當得仿佛。”在他看來，“韻”是潛藏在風流名士心中的那種高尚的内在品性，象征着人精神的極緻。

如此說來，人的精神何以能進入筆端，并橫生出某種妙趣，又是一個很複雜的問題。首先應該是功力的修煉和品格的培養。通過外顯的線條來表達内在深處的蘊涵、情緻，沒有功底沒有蘊涵作支撐，也就沒有韻味可品。大凡品格有多高，就會呈現相應的韻緻。縱觀書法史中的先賢大家，哪一位不是博學餘暇，遊手于斯，而更具有超乎常人的探索精神。他們所留下的諸多神妙之作，表達着各自的心境和性情，那些彰其學識、釋其哀樂之“韻味”至今仍具有強大的激發情感的力量。看：羲書蕭散俊逸、天姿神縱，如煙菲露結、鳳翥龍蟠；顔書龍蛇騰擲、氣韻沉雄，如項羽挂甲、嶽立淵停；褚書鉛華卓約、婉媚遒逸，如美人婵娟、舞笑歌台；蘇書質樸無華、挺立士風，如儒林雅士，得道高人……。這些表象皆向欣賞者傳遞着潛藏在作者心中那種超凡的精神獨創。

說了這些，似乎還未能給書法“韻味”下定義，這正是書法的玄妙之所在。正如袁宏道所稱：“世人所難者唯趣。趣如山上之色，水中之味，花中之光，女中之态，雖善說者不能下一語，唯會心者知之。”一些人對書法頂禮膜拜，甚至在一點一畫中往往耗盡一生也不得，這正是中國書法的魅力所在。