五台山地處山西省東北部，忻州市五台縣和繁峙縣之間，自然風景與人文景觀與諧統一的範例。在全世界範圍内，與尼泊爾藍毗尼花園、印度鹿野苑、菩提伽耶、拘屍那迦并稱為世界五大佛教聖地。

五台山佛教的不斷能夠興盛實際上歸因于兩個因素，就是封建王朝的政治支持和經濟支援。而封建王朝支持與否，則又取決于維護其統治的政治需要。所以，五合山佛教的發展一定與當時的社會背景發展有着脫不開的關系。

中國的佛教名山數不勝數，純自然的名山變成了自然景觀與人文景觀相結合的雙美名山五台山，現已馳名中外，吸引着無數朝聖的人。

從高遠處看，五台山像人的五個手指，五個指尖就象五座互互相聯通而有各自獨立的山峰，即東台望海峰、西台挂月峰、南台錦繡峰、北台葉鬥峰和中台翠岩峰。

五台山現在的模樣是曆經各個朝代的修建、擴建後的結果，以台懷鎮為中心的寺院在最鼎盛的時候曾達到360多座，現在還有一百多座留存。五台山以其佛教寺院存留時間長、規模宏大位于全國佛教四大名山之首。

其實關于五台山的名字還有一個小插曲，之前叫“五峰山”。遠古時代的五峰山一帶環境險惡，常年酷暑，居住在這裡的民衆深受其苦，時逢文殊菩薩在那裡講經說法，看到如此景象，深表同情，于是發大願讓黎民百姓逃脫這種折磨。文殊菩薩裝扮成一個化緣的和尚，不遠萬裡前往東海龍王哪裡去找尋援助。在龍宮門口發現了自然帶有涼風的青石，便把它帶了回來，放在五峰山一道山谷裡，一瞬間，萬物綠意盎然，空氣清新，絲絲涼意。于是，那條山谷就叫清涼谷，五峰山又叫清涼山。這也是人們稱五台山為避暑勝地的原因。

磚紅色的牆壁，青灰色的瓦片。黎明及其灑掃。黃昏後摘漫天的落日餘晖，于禅林香火中做一場悠悠塵夢。一炷香，一爐煙，一叢樹林，一叢山的清淨生活，熱愛生活，崇尚自然，在這裡僅僅需要把這兩件事放在首位。在這裡讓你将将所有的繁雜瑣事抛開，隻為享受生活這一件事。

度假靜心首選之地——五台山，規模宏大的寺廟讓人心生敬佩，最清新的空氣讓人倦怠全無，悠揚的梵音，瑰麗的風景，度假風情十足。夕陽西落，五台山的美讓人心醉。

五台山是中國佛教寺廟建築最早地方之一。曆代修造的寺廟高低不一，佛塔摩天，殿宇巍峨，金光璀璨，是中國曆代建築集大成之地。雕塑、石刻、壁畫、書法遍及各寺，具有非凡的文化藝術價值。

每座山峰也都有寺廟，由于五座山峰海拔均在三千米以上，因此，除了一些虔誠的佛教徒能夠登臨五峰台頂朝拜文殊菩薩外，很少有人能夠到達五台，隻能遠遠地欣賞，朝拜。

五台山虛中有實，實中有虛。 五台山之實，在于它的樸實無華。五台山自然植被以草地為主，由草甸、草原、灌叢構成，大多數山體沒有厚重的樹木，有些山體幹脆直接暴露在風吹日曬中，毫不掩飾自己的姿态。既不象廬山雲遮霧繞，隐隐綽綽，也不象黃山大樹林立，樹木林立，更不象武夷山泉水瀑布，水聲袅袅。

五台山是壯美的，這一份幹淨與單純是獨屬于這裡的。

如果你是一個朝聖者，盡可以在五台山奉獻你的虔誠，把所有的心願和煩惱，伴着一柱清香，留給慈善的菩薩去料理。如果你是一個遊人，在這樣一個聖潔清靜之地，你盡可以沐浴着佛光普照，去領略另一種的新奇和神秘