從古至今，中國人對神靈佛道的敬畏之心似乎與生俱來，總會在經曆大難或遇上難題時，就會選擇去寺廟裡拜神佛祈願，遇上節日也會去寺廟裡上上香。

如今又到了一年一度的高考生查分時刻，近段時間他們的查分視頻在短視頻平台上瘋狂刷屏。

看着視頻裡他們和家長的情緒因分數在反複橫跳，有人激動欣喜一蹦三尺高，有人淡定從容仿佛諸葛在世一切盡在掌握之中，有人落榜愁容滿面，有人超常發揮喜極而泣，更甚者在擔驚受怕不敢查分，于是說：“我先去寺廟裡拜一拜再來查。”

那到底是要去“寺”裡還是去“廟”裡呢？可能很多人會感到疑惑，人家都說寺廟了，“寺”和“廟”有什麼區别嗎？在古代這兩者之間差别可大了，就像隔着條大河，需要搭橋引線才能産生聯系。

作為炎黃子孫，我們有必要了解下何為“寺”，何為“廟”，寺是寺，廟是廟，它們之間的區别到底有多大？

“寺”字至少在秦朝，甚至可能在戰國就開始出現了，不過當時的“寺”一般指的是朝廷官員任職的地方，而非供奉神佛之所，裡面更是沒有和尚這一類人員。

在當時來說，“寺”院就是類似于現在的國家行政人員的辦公場所，比如我們常聽說的大理寺，其實是掌管刑獄方面的職務。嶽飛傳裡便是由大理寺審批的嶽飛，不過很多不明就裡的人，還以為這大理寺是和尚的住所，其實并不然。

還有《慶餘年》裡的“鴻胪寺”，是指朝廷的外交官員辦公和招待外國使者的場所，而“光祿寺”則是負責皇家膳食的地方。

雖然這些機構場所的名稱裡都有“寺”字，但是和供奉神佛的寺院沒有任何的關系。

毫無疑問，“寺”在最開始的時候，其實都是作為官員辦公場所的統稱而存在。

那麼“寺”後來是怎麼演變成供奉神佛的寺院以及和尚聚居地的專稱的呢？

漢明帝劉莊雖不是莊周，但卻和莊周一樣愛做夢，這個轉變就要從他的一場夢說起。

那天還是大白天，他躺在床上很快就進入了夢鄉，在夢裡他看見一個渾身泛着金光、慈眉善目的人，在宮殿上如鵝毛般輕盈地飛來飛去，這種滿級特效他前所未見，心中對此充滿了好奇和向往，直到從夢中清醒依舊回味無窮。

他覺得這個夢實在太離奇，于是便召集衆大臣來商議此事，當他說完夢中的情景後，有個見過世面的大臣就說，這夢裡的人可能是西方的神明佛，佛就是全身金色，在西方夢見佛可是祥兆啊！

這讓漢明帝高興壞了，覺得這夢便是神明對他的某種暗示，直接親自點兵部将組出個團隊，讓他們前往天竺求佛取經。

使團從公元64年出發，經過三年的長途跋涉和外交溝通，才将天竺國的兩位很有名氣的高僧邀請至洛陽，随行還帶上了佛經和佛像，誠意滿滿。

漢明帝一見到竺法蘭和攝摩騰的面相，欣喜地覺得這和他夢裡的那位仙人長得很相似，于是很高興熱情地歡迎他們的遠道而來，将他們的生活起居暫時安置在了負責外交事宜的鴻胪寺。

在和兩位高僧相處了一段時間後，漢明帝深深地為西方的佛着迷，便想讓他們留在中原駐教，傳播佛經佛像，将其發揚光大。

既然要留人，那麼就要考慮給人一個固定的居所。漢明帝也覺得讓兩位高僧一直住在鴻胪寺不妥當，經過深思熟慮後，便命人按照鴻胪寺差不多的規模重新建造了一座寺院，并取名“白馬寺”。

由此可見，佛教是從東漢時期才傳入我國的，但“寺”字卻不是那時期産生的，後來由于佛教長年累月地不斷滲入，寺院就漸漸演變成了供奉神佛的地方和尚聚居地的專稱。

再說廟。

“廟”字大概起源于重視祭祀與敬拜的商朝，在當時，一般君王死後便會給起廟号，例如漢明帝的廟号為“顯宗”，康熙帝的廟号為“聖祖”，之後還會建一所家廟專門用于供奉和祭祀。

發展到後面，“廟”不單單是皇室家族才能建造，一些任職高位的官員以及對朝廷做出過重大貢獻，并被世人所認可的人，也可以按照等級制度為其立廟，比如關公廟、嶽飛廟。

漢朝之後，廟又被賦予新的意義，人們開始相信神靈鬼婆，一遇到什麼天災人禍，就會選擇去廟裡拜一拜，求他們保佑，随即各種供奉神靈鬼婆的廟應運而生，比如土地廟、女娲廟、财神廟等。

這時的“廟”才算是真正地開始在世間普及起來，後來人們統一認為廟是用來祭祀供奉祖先和神靈的地方。

第一，起源時間不一樣；第二，各自的發展曆程以及含義不一樣。

首先“寺”是從秦代才開始出現的，一開始指代朝廷官員辦公的寺院，通常會分好幾個“寺”，每個“寺”各司其職。

一直延續到東漢時期，佛教開始傳入我國，為了能更好地傳播佛教知識，漢明帝專門為高僧建造了适合他們研習佛經，供奉佛靈以及生活起居的寺院，後來由于佛教的盛行，“寺”的意義開始發生轉變，演變成供奉佛靈和尚聚居的地方。

而“廟”的起源是比“寺”的時間要早一些，在商朝就開始出現，之後随着時代的發展，“廟”含義也在不斷更叠。

先是用來供奉祭祀皇帝的，後來也成為了對朝廷功臣的一種認可的體現，給其建廟，供世人膜拜，讓其功名永存。漢朝之後，人們開始信奉神仙，于是便建起了關于各種神鬼傳說的廟，這種廟是民間籌款就可以建的，所以在民間很普及。

第三，供奉的對象不一樣。

寺裡供奉的是各種佛像菩薩，數目多得讓人眼花缭亂，寺裡也有很多的和尚在打理寺院和念經等，大多數時候寺裡香火都挺旺的，如今很多人祈願大都選擇去寺裡。

廟裡供奉的是先祖和神鬼之類的，裡面大多是隻有幾尊神像，很少有人打理，一般是到了重大節日，比如春節，廟裡的香火才會旺一些，放在平常的話偶爾才會有人去裡面拜拜、上上香。

所以“寺”和“廟”之間的區别是很大的，現實中“寺”“廟”都見過的人，肯定是能很輕易地就看出這兩者的不同，但是由于我們現在習慣将“寺”叫做寺廟，“廟”也叫做寺廟，就讓那些沒有了解過或者隻見過一種的人以為“寺廟”僅特指“寺”或者“廟”。

所以作為炎黃子孫我們平時可以多了解下中國源遠流長的古文化，感受下流傳至今的古文化的魅力，不說要熟記于心，起碼應當知道一些來龍去脈。