火硬是打不起來?原創作者：天下無疾腎陰主要是在體内負責滋潤、濡養和甯靜的部分作為一身陰分的根基，腎陰直接負責滋潤的，主要是神一旦腎陰不足，神失濡養，神會很容易煩躁；如同一個時常挨餓的人，心裡總會缺少一份耐心與此同時，作為制約腎陽最有力的成分，腎陰不足帶來的直接後果，往往是腎火的亢盛獨熾，進而是人的燥熱難耐，下面我們就來說一說關于火硬是打不起來?我們一起去了解并探讨一下這個問題吧!

火硬是打不起來

原創作者：天下無疾

腎陰主要是在體内負責滋潤、濡養和甯靜的部分。作為一身陰分的根基，腎陰直接負責滋潤的，主要是神。一旦腎陰不足，神失濡養，神會很容易煩躁；如同一個時常挨餓的人，心裡總會缺少一份耐心。與此同時，作為制約腎陽最有力的成分，腎陰不足帶來的直接後果，往往是腎火的亢盛獨熾，進而是人的燥熱難耐。

此外，腎陰虛還有一點常見的表現，與肝風有關，這又要從肝腎同源說起。肝血與腎精，相互滋養，同源而生，在《肝論》篇中詳細講過。現在腎陰不足，滋養無力，肝血也難免會受到牽連。而肝血不足的結果，最常見的就是肝氣郁而不舒。這種肝氣郁郁的狀态，遇到腎陰不制出現的燥火，又最容易引爆肝風。随即形成進一步的，風火相煽之勢。對這種腎陰不制出現的燥熱，以及肝血不足引發的肝之風火，中醫有一個專有名詞來描述，叫做龍雷之火。

其中，龍火所指，即為腎陽，龍藏海底的緣故。雷火即肝火，因其暴怒發作，宛如霹靂雷霆。龍火的特點，表現在火的性質上。能常年沉潛在海底，而不為海水湮滅的火，自然不是普通意義的，柴草之火。柴草之火，得水則滅；龍火見水，反而更熾。神話中所謂“三昧真火”，原型或即為此。如果一定要找個生活中的例子，或可理解為，石油燃燒釋放的火。

雷火的特點，則更多體現在風火相煽的勢頭上，暴躁是最突出的表現。那種來勢洶洶，火燒火燎，讓人心煩意亂，片刻不得安甯的狀态，是雷火帶給人最直觀的體驗。合稱龍雷火，一方面是因為這兩種火往往同時出現，無須分辨；另一方面，是因為二者表現相似，難以分辨。

龍雷火除了腎陰虛可以引發，腎陽虛同樣可以出現。不過，腎陽虛引發龍雷火的機制，與腎陰虛有所不同。陰虛的重點，是無法滋潤，腎火失制，因而上逆為躁熱。腎陽不足時，下焦一片清冷，不存在滋潤的問題；此時的虛陽上越，根源在陽氣虛弱，無法抵禦水深極下之處的嚴寒。

腎在五髒中，位置最低；而腎的功用，又在主水，終日被水包圍。位置低，則陰氣盛；水深厚，則寒難祛。一杯水要變溫熱，有一根小樹枝就可以；但如果是加熱一大鍋水，這一點火可就不夠了。現在腎裡的水，浩瀚如海洋，除非一團無比旺盛的烈火，勢難加熱。而這團躁烈的腎火，也隻有深藏在海底，用一汪海水鎮着，才不至于焚山毀木，熾熱為患。現在腎陽虛，這團腎火的火力大不如前，藏在海底，再沒辦法讓海水變得溫，結果會怎樣呢？

話說這團腎火，性情上看，頗似一位少年。身上火力壯得很，似乎總有用不完的勁。即使置身于最嚴寒的冰天雪地，也會信誓旦旦，想要溫暖整座冰山。然而，當有一天，這個少年身上的火力不再如此旺盛，再次面對嚴寒時，心中隐隐然萌生怯意，他會做出怎樣的選擇呢？

最合情理的做法，自然是搬家，搬到一個天氣暖和些的地方。對腎火來說，隻要離開這汪冰冷的腎水，哪裡都要暖和得多。再加上火熱自身有炎上的傾向，這團腎火最容易奔赴的地方，一是脾胃，二是心肺。當然，也經常會順路光顧一下咽喉部。需要注意的是，前文講過，這團腎火，可不是普通的柴草之火，而是遇水反熾的龍火。所以，即使放在腎裡顯得無力，這團火一旦燒到其他地方，火勢可就一發不可收拾了。在《零起點學針灸》裡，講過一則腎火寄胃案，無論冬夏，雖身寒欲卧火炕，但總是口中燥熱欲飲冰水，即是其例。

從機理上看，這是腎火燒到脾胃，最常見的反應。換個地方，燒到肺的話，最常見的表現則是口渴頻頻，且喜冷飲。再到心，常見則是擾神表現，即會讓人心中煩亂不安，眼睛裡盡是焦躁。至于咽喉部，感覺則往往是幹渴、幹疼。

本文選自無疾學社主辦“中醫愛好者的成長家園”。無疾學社，把這個紛繁的疾病世界，講給你聽。