現在我們講講志閑而少欲，《黃帝内經》總是有種神奇的力量，就是表面上看起來很普通的一個字，一句話，其實都蘊含着深刻的道理，“志閑而少欲”，似乎就是說，志氣少點兒就好了，但其實這個“志”就可以講很多内容，“志”有兩個意思，一個是指對過去的記憶，比如我們現在寫日記，就是記載過去發生的事情，所以“志”的第一個含義叫“記憶”，中醫的五行理論講“腎主志”，也就是說腎對人的記憶力起作用。“志”的另一個含義是對将來的圖謀。我們經常說，“這個人很有志氣”“很有遠大的志向”，就是說你将來要幹什麼事情，這個“志”不是指當下。所謂“志閑”，意思就是說你要把過去那種沉重的記憶放一放，不要老糾纏于過去，特别是那些不好的事情或者很牛的事情，正所謂好漢不提當年勇，可有的人卻整天活在幻想當中，想着“将來我要做什麼事情”。

佛家講“活在當下”，《黃帝内經》是道家的理論，說“志閑”。所謂“少欲”就是我們講的“恬淡虛無”的“淡”，如果人沒有七情六欲，人活的就不像個人，但我們講的欲望是在可控範圍内的。自然造人、造萬物有一個程序，首先要保證自己健康，一旦成熟以後就可以犧牲自己繁衍後代，比如大馬哈魚洄遊，它為了産卵，就得犧牲，排除千難萬險到河灘上把卵産完以後自己就死掉了，成為小馬哈魚的肥料或者食物。道家就發現了這個道理，告訴我們：如果你不順着老天設計好的這套程序走的話，就會玩兒完的比較快，所以，我們應當把欲望稍微控制一下，這樣既能繁衍後代了，又享受到快樂了。

“兩全其美”，這叫“志閑而少欲”，可是現在很多人，沒有控制住自己的欲望，把自己搞垮掉，放縱自己追求刺激快樂的那種欲望，把自己鬧得很崩潰，所以，沒有控制住自己欲望的後果，就是傷害自己。

稍微總結一下，這個“志”，一個意思是講過去，比如縣志、日志；另一個意思講“未來我的志氣有多大”。這二者都不是講活在當下，所以“志”就不是指現在的狀況。

“志閑而少欲”，其實就是要強調，大家吃飯的時候認真吃好飯，該去幹嗎的時候認真做好事，做這件事的時候就不要想着另一件事，二是認真看看現在這一秒鐘到底怎麼樣，其實，道家聰明的地方在于，如果我們把每一秒都能過的還不錯，那這輩子就活得不錯了。

“志閑而少欲”，然後才是“心安而不懼”，我們現在說說這句話，它字面的意思是人不害怕而是心安理得。“理得”就算了，“心安”是必不可少的。 什麼叫“心安而不懼”呢？首先我們解釋一下這個“安”字，從字面上看有這麼一種意思，從前的人建造一座城市，或者選擇一個部落定居點，都會選擇那種三面環山，一面有出口的地方，一看這種地形，就知道是一個安全的地方，所以，我們很多城市都是用“安”字來命名的。大家認真看一下“安”這個字，它上面有一橫，左邊有一點，右邊有一點，三面都是包住的。這個“女”就像一個人一樣。把弱女子保護起來，我們的“心神”也應該有這麼一個庇護的場所，這時候才叫“心安”。那麼保護“心神”的無形宮城叫什麼呢??中醫把它叫做“心包”。“心包”負責守衛“心神”的安全。

如果一個人“心包”破碎了或者功能衰退了，外邪就會長驅直人。“心神”寄居在哪兒呢?“心” 裡面，這個“心”是指“心包”。“心包”把“心神”保護好了，人就沒有任何害怕的東西，就“不懼”了。這時候，人處在一種身心健康的狀态。我們中醫講的這個“心包”又叫“心主”。

肉質的跳動的心是能看得見摸得着的，它裡面寄居的那個精神層面上的“心神”，也可以稱為“心”。所以那些帶“心”字邊、“心”字底、“小”旁的漢字，意思都是指的人的精神意識和思想活動。

“心神”的“心”到底在哪兒?“神” 又在哪兒?其實就在我們的胸腔正中。這個地方兩側各有三個穴叫“神封”“神藏”和“靈墟”。我們碰到陌生人覺得不安全，會不由自主地把兩個胳膊-交叉護在胸口，為什麼?就是保護自己的“心神”不受傷害。可我們碰到自己相信的、親愛的人就會張開懷抱，這叫心安。我們熟悉的事情背後，其實都有它繁雜的邏輯。可能我們自己沒有意識到，但是，自然會給我們一種方法和程序，讓我們懂得保護自己。當你不需要挺身而出而是要保護自己、修養自己的時候，就要“含胸拔背”。所以你看道家的太極拳、形意拳、八卦掌，練功站樁要求的都是把後背挺起來，把胸含進去。這樣雖顯得很謙卑，但卻是在保護自己的“心神”。你要是挺着胸走的話，那就是貢獻自己。

“心安而不懼”說的是讓我們的“心神”，包括我們的情緒、形面上或形而下的東西都能夠好好地藏在裡面。當我們的“心”能夠藏在裡面的時候，再碰見那些本來應該比較害怕的事情，我們也不會那麼害怕了。如果你的“心神”沒守在裡面，顫出來的話，你就會有莫名的驚恐感。比如有的人不願意見陌生人，見到陌生人就臉紅心跳、出汗;很多患有焦慮症或者抑郁症的人不敢到人多嘈雜的地方，一去就吓得不行: 還有的人一回家就開燈，把門、窗緊緊關閉。

這些都是因為“ 心神”出來以後，他能感覺到外面的影響和刺激。所以很多患有抑郁症的病人，就會表現為要走，但去哪兒又不知道，反正就是要離開這兒，這就是不安的表現。

所以我們在把人當作人之前，還得把他當作個動物，動物都是有這種能力的。

我們擺脫不了這個肉身，這個肉身其實就是個動物。

所以“心安而不懼"這句話，總結起來就是說我們把心神藏在裡面之後，就不會那麼驚慌失措，總感覺好像有人要來迫害自己一樣。就像魯迅寫的《在人日記)裡面的那個狂人，感覺“趙家的狗又看了我一眼。中醫講了一個很有趣的話題，就是所有的精神層面的反應都是有物質基礎的，并且有能量基礎。