題記：《弟子規》，原名《訓蒙文》，為清朝康熙年間山西省新绛縣秀才李毓秀所作,乾隆年間賈存仁修訂，并改名為《弟子規》。内容源出《論語•學而》篇第六條，通過對“弟子入則孝, 出則悌, 謹而信, 泛愛衆, 而親仁, 行有餘力, 則以學文”文義的引申擴展，列述弟子在家、出外、待人接物和求學應有的禮儀與規範。全篇360句、1080字，三字一句，兩句一韻，分“總叙、入則孝、出則悌、謹、信、泛愛衆、親仁、餘力學文”多個部分。

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一、總叙

【原文】

弟子規，聖人訓，首孝悌，次謹信，泛愛衆，而親仁，有餘力，則學文。

【釋解】

《弟子規》這本書，是依據聖人先師的教誨編輯而成的行為規範。首先要孝敬父母，尊敬兄弟姐妹。其次要謹慎約束自己的言行，對人要講信用。要博愛大衆，親近仁德之人。做好了這些，如果還有時間和精力，就去學習其他有益的知識。

二、入則孝，出則悌

【原文】

父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶。

父母教，須敬聽；父母責，須順承。

【釋解】

父母呼喚，要及時答應，不要慢吞吞。父母有事交代，要立刻動身去做，不能拖延偷懶。父母的教誨，要恭敬聆聽。父母的批評，要虛心接受，不可強詞奪理。

【原文】

冬則溫，夏則清，晨則省，昏則定；

出必告，反必面；居有常，業無變。

【釋解】

冬天寒冷時，要讓父母溫暖；夏天炎熱時，要讓父母清涼。早晨要向父母請安問好，晚上要侍候父母安眠入睡。外出要禀告父母所往何處，回家後也要面告父母，讓他們放心。平時居所要常态穩定，從事的事業不要變來變去。

【原文】

事雖小，勿擅為；苟擅為，子道虧。

物雖小，勿私藏；苟私藏，親心傷。

【釋解】

即使是小事也不要自作主張，自作主張容易出錯，有損為人子女的本份。公物雖小，也不能私藏占有，私藏占有了，品德就缺失了。父母知道了一定很傷心。

【原文】

親所好，力為具；親所惡，謹為去。

身有傷，贻親憂；德有傷，贻親羞。

親愛我，孝何難；親惡我，孝方賢。

【釋解】

父母所喜好的東西，要盡力去準備。父母所厭惡的東西，要小心謹慎的去除。要注意自己的身體，不要讓父母擔憂。要注意自己的品德修養，不要做傷風敗德之事而使父母蒙羞。父母關愛我們時，孝敬父母是很容易的事情，但當父母厭煩我們時，我們還能像平時一樣盡孝道，這種孝道最難能可貴。

【原文】

親有過，谏使更；怡吾色，柔吾聲。

谏不入，悅複谏；号泣随，撻無怨。

【釋解】

父母如有過錯，子女應規勸其改正，規勸時态度要誠懇，說話聲音要輕柔，要和顔悅色。如父母不聽子女規勸，要耐心等待，待父母情緒好時再勸，如父母還是不接受，即使哭求也要勸。假如父母生氣動手打了子女，子女也要強忍，繼續規勸父母改錯，而不要抱怨父母。

【原文】

親有疾，藥先嘗；晝夜侍，不離床。

喪三年，常悲咽；居處變，酒肉絕。

喪盡禮，祭盡誠；事死者，如事生。

【釋解】

父母生病時，煎好了藥，子女最好先嘗一嘗，還要在床前日夜服侍照料，不能随便離開。父母去世後，守孝期間要追思父母的恩德，子女的生活起居也要調整改變，不得貪圖享受，不能開懷吃肉喝酒。為父母守喪要合乎禮節，祭拜要虔誠，對待已經去世的父母，要像父母在世時一樣恭敬。

【原文】

兄道友，弟道恭；兄弟睦，孝在中。

财物輕，怨何生；言語忍，忿自泯。

【釋解】

哥哥姐姐要友愛弟弟妹妹，弟弟妹妹更要尊敬哥哥姐姐。兄弟姐妹和睦相處，父母就開心，孝道就在其中了。對财物不要斤斤計較，怨恨就無從生起；說話時能互相忍讓，沖突忿恨就不會發生。

【原文】

或飲食，或坐走；長者先，幼者後。

長呼人，即代叫；人不在，己即到。

【釋解】

吃飯的時候，應當讓年長者先用；就座的時候，也應當讓年長者優先；走路的時候，長幼有序，年長者在前，年幼者在後。長輩有事要叫喚人，應立即幫他叫人。如要叫的人不在，自己要立即到年長者那兒去，看有什麼急需幫忙的。

【原文】

稱尊長，勿呼名；對尊長，勿見能。

路遇長，疾趨揖；長無言，退恭立。

騎下馬，乘下車；過猶待，百步餘。

【釋解】

稱呼長輩，不可以直呼姓名。在長輩面前要謙虛有禮，不要炫耀自己有能耐。路上遇見長輩，要上前問好。如果長輩不說話，要恭敬退後站立一旁。騎着馬遇見長輩要下馬，坐着車遇長輩要下車，并等長輩離開走出百步之後，自己才能上馬或上車。

【原文】

長者立，幼勿坐；長者坐，命乃坐。

尊長前，聲要低；低不聞，卻非宜。

進必趨，退必遲；問起對，視勿移。

【釋解】

與長輩相處，如長輩站着，晚輩就不能坐下，長輩坐下以後，吩咐你坐才可以坐下。與長輩交談，聲音要放低一些，但也不能低到聽不清楚。拜見長輩時，走路要快些，向長輩告退時，動作要稍慢些。長輩問話時要站起來回答，雙目要望着長輩，專注聆聽，不能東張西望。

【原文】

事諸父，如事父；事諸兄，如事兄。

【釋解】

對待叔伯等長輩，要像對待自己的父親一樣孝順恭敬。對待同族的堂表兄，要像對待自己的胞兄一樣友愛恭敬。

三、謹而信

【原文】

朝起早，夜眠遲；老易至，惜此時。

晨必盥，兼漱口；便溺回，辄淨手。

【釋解】

清晨要早起，晚上不要熬夜，歲月不饒人，一個人很容易變老的，所以要珍惜寶貴的時光。早晨起床後要洗漱，大小便後要洗手。

【原文】

冠必正，紐必結；襪與履，懼緊切。

置冠服，有定位；勿亂頓，緻污穢。

【釋解】

戴帽子要戴端正，穿衣服要把紐扣扣好。襪和鞋要穿整齊，鞋帶要系緊。脫下來的帽子和衣服，應當放置在固定的地方，不要随便亂放，以免把衣帽弄髒。

【原文】

衣貴潔，不貴華；上循分，下稱家。

對飲食，勿揀擇；食适可，勿過則。

年方少，勿飲酒；飲酒醉，最為醜。

【釋解】

穿衣服貴在整潔幹淨，不在于華麗昂貴，更要考慮自己的身份與場合，而且要看自己家庭的經濟條件。日常飲食不要挑肥揀瘦，吃飯要适中，不能過量。青春年少時，千萬不要貪杯喝酒，因為喝醉了容易失态出醜。

【原文】

步從容，立端正；揖深圓，拜恭敬。

勿踐阈，勿跛倚；勿箕踞，勿搖髀。

【釋解】

走路時步伐要從容穩健，站立時要站有站相。作揖行禮時要弓身，叩拜時要恭敬。進門時腳不要踩在門檻上，站立時不要歪歪斜斜，落座時不要伸出雙腿，也不要搖晃雙腿。

【原文】

緩揭簾，勿有聲；寬轉彎，勿觸棱。

執虛器，如執盈；入虛室，如有人。

【釋解】

進門時要輕緩地揭開門簾，不要弄出聲響。在室内行走或拐彎時要小心，以免碰到物品的棱角受傷。即使手裡拿着空空的器具也要小心，以免滑倒打破器具。進入無人的房間，也要像有人在一樣，不可随便。

【原文】

事勿忙，忙多錯；勿畏難，勿輕略。

鬥鬧場，絕勿近；邪僻事，絕勿問。

【釋解】

做事不急急忙忙，急忙容易出差錯；做事不要畏懼困難，也不可以草率對待應付了事。凡是容易發生打架鬧事的場所，不要靠近。對那些邪惡荒誕之事，絕對不要去涉足。

【原文】

将入門，問誰存；将上堂，聲必揚。

人問誰，對以名，吾與我，不分明。

【釋解】

要進入别人的家門時，應先問一聲：有人在家嗎？要進入廳堂時，聲音要平和大點聲，要讓屋裡人知道有人來了。當人家問你是誰時，要回答自己的姓名，不要隻說“是我”，要讓對方清楚是誰來了。

【原文】

用人物，須明求。傥不問，即為偷。

借人物，及時還；後有急，借不難。

【釋解】

借用别人的物品，要事先講明，征得别人的同意。不說一聲就拿去用，這就是偷竊行為。借了别人的東西，要按時歸還。以後有急用，再借就不難。

【原文】

凡出言，信為先；詐與妄，奚可焉。

說話多，不如少；惟其是，勿佞巧。

刻薄語，穢污詞；市井氣，切戒之。

【釋解】

開口說話，要誠信為先。花言巧語、坑蒙拐騙，更不可以。話多不如話少，言多必失。說話要切題恰當，切忌離題萬裡，胡說八道。尖酸刻薄的話、下流肮髒的話，千萬不能說；粗俗的市儈習氣，要徹底戒除。

【原文】

見未真，勿輕言；知未的，勿輕傳。

事非宜，勿輕諾；苟輕諾，進退錯。

【釋解】

凡事在沒有弄清真相之前，不要輕易發表意見。自己不夠清楚明白的事情，不可任意傳播。對于不合義理的事情，不要輕易答應。假如你輕易允諾，就會處在做也不是不做也不是的兩難境地。

【原文】

凡道字，重且舒；勿急疾，勿模糊。

彼說長，此說短，不關己，莫閑管。

【釋解】

講話時，吐字要清楚、流暢；不能講得太快，更不能模糊不清。有人在你面前說東家長西家短時，如果這些事情與你無關，就不要去多管閑事。

【原文】

見人善，即思齊；縱去遠，以漸跻。

見人惡，即内省；有則改，無則警。

【釋解】

看到别人的優點或善行，要向他看齊，即使目前和他相差很遠，也要努力去做，逐漸趕上。看見别人的缺點或不良行為，要自我反省，如果自己有錯就要加以改正，自己沒有錯也要自我警省。

【原文】

惟德學，惟才藝，不如人，當自勵。

若衣服，若飲食，不如人，勿生戚。

【釋解】

要注重品德、學問、才能、技藝的培養，如覺得自己不如别人，應當自我勉勵，發憤圖強。至于外表穿着或飲食不如别人，也用不着難過悲傷。

【原文】

聞過怒，聞譽樂；損友來，益友卻。

聞譽恐，聞過欣；直諒士，漸相親。

【釋解】

如果聽到别人說自己的缺點就生氣，聽到别人恭維自己就高興，這樣，壞朋友就來接近你，良朋益友就會離你而去。相反，聽到别人恭維自己就感到惶恐不安，聽到别人指出自己的過錯就欣然接受，正直誠實的朋友就會與你親近。

【原文】

無心非，名為錯；有心非，名為惡。

過能改，歸于無，傥掩飾，增一辜。

【釋解】

無心之過稱為錯，明知故犯就是罪惡。知錯能改，是勇者行為，錯就會減少甚至無；而犯了錯不敢承認、不知悔改，還要去掩飾，那就是錯上加錯。

四、泛愛衆而親仁

【原文】

凡是人，皆須愛，天同覆，地同載。

【釋解】

人與人須相親相愛。我們同為天地所生萬物滋長，生活在同一片藍天下，同一個地球上，應該互助合作，共同維持這個生命共同體。

【原文】

行高者，名自高。人所重，非貌高。

才大者，望自大；人所服，非言大。

【釋解】

德行高尚者，名望自然會高。人們敬重的是他的德行，而非其外表容貌。有才能的人，聲望自然會大。人們佩服的是他的真才實學，而不是自吹自擂說大話。

【原文】

己有能，勿自私，人有能，勿輕訾。

勿谄富，勿驕貧，勿厭故，勿喜新。

人不閑，勿事攪；人不安，勿話擾。

【釋解】

自己有能力可以幫助衆人時，不能自私自利；對其他有才能的人，也不要去诋毀。不要去讨好巴結有錢人，也不要對窮人驕橫無禮，更不要喜新厭舊，交了新朋友，厭棄老朋友。别人很忙碌時，盡量不要去打擾。别人心情不好時，也不要去唠叨打擾他。

【原文】

人有短，切莫揭；人有私，切莫說。

道人善，即是善，人知之，愈思勉。

揚人惡，即是惡；疾之甚，禍且作。

善相勸，德皆建；過不規，道兩虧。

【釋解】

不要随意揭人短處，也不要随意揭人隐私。多贊美他人的善行就等于行善，對方知道你在稱贊他，就會更加勉勵自己。張揚别人的短處或過失，就是在做壞事。張揚得太過分了，還會給自己招來災禍。朋友間要善于相互鼓勵，共同建立良好的品德。有過錯而不規勸，這對雙方品行都是一種缺失。

【原文】

凡取與，貴分曉；與宜多，取宜少。

将加人，先問己；己不欲，即速已。

恩欲報，怨欲忘；報怨短，報恩長。

【釋解】

對于财物的獲取或給予，一定要清楚明白。甯可多給别人，自己少拿一些，也要與人和睦相處。請求别人去做的事，首先要問一句自己願不願意去做，如果連自己都不願意去做的事，就應當立即停止。受人恩惠要懂得感恩，别人有對不起自己的事要把他忘掉。報怨的事在自己身上停留越短越好，報恩則越長越好。

【原文】

待婢仆，身貴端；雖貴端，慈而寬。

勢服人，心不然；理服人，方無言。

【釋解】

對待家裡的婢女仆人，要注意自身的品行端正，以身作則。品行端正很重要，仁慈寬厚更可貴。仗勢強迫别人服從，對方隻是口服心不服。唯有以理服人，對方才心悅誠服。

【原文】

同是人，類不齊；流俗衆，仁者稀。

果仁者，人多畏；言不諱，色不媚。

能親仁，無限好；德日進，過日少。

不親仁，無限害；小人進，百事壞。

【釋解】

人有善惡邪正、品德高低之分，但大多随大流，真正仁慈博愛的人少。真正的仁德之人，大家對他都心存敬畏，因為他說話公正無私，又不讨好谄媚他人。如果能親近品行高尚之人，益處多多，個人的品德就會日漸進步，過失就會日漸減少。如不肯親近品德高尚之人，害處多多，小人不僅趁虛而入，什麼壞事都可能做得出來。

五、行有餘力，則以學文

【原文】

不力行，但學文，長浮華，成何人？

但力行，不學文；任己見，昧理真。

【釋解】

如果不能身體力行孝、悌、謹、信、泛愛衆、親仁等這些“規”，一味地死讀書，即使有知識，也隻是滋長浮華習氣而已，如此讀書又有何用？反之，

如果隻知道做而不去讀書學習，就容易按自己的偏見做事，容易蒙蔽了真理。

【原文】

讀書法，有三到，心眼口，信皆要。

方讀此，勿幕彼，此未終，彼勿起。

寬為限，緊用功，工夫到，滞塞通。

心有疑，随劄記；就人問，求确義。

【釋解】

讀書的方法有三到：即心到、眼到、口到。心要記，眼要看，口要讀，三者缺一不可。書要一本一本地讀，不要這本書還未讀完，又去讀别的書。制定學習計劃，不妨把時間放寬松一些，實際執行時要抓得緊一點。隻要功夫到家，困頓疑惑就會迎刃而解。如果還有疑問，要做好記錄，虛心向别人請教，求得準确的釋義。

【原文】

房屋清，牆壁淨，幾案潔，筆硯正。

墨磨偏，心不正；字不敬，心先病。

列典籍，有定處，讀看畢，還原處。

雖有急，卷束齊，有缺損，就補之。

非聖書，屏勿視；蔽聰明，壞心志。

勿自暴，勿自棄，聖與賢，可馴緻。

【釋解】

書房要整潔，牆壁要幹淨，書桌不要淩亂，筆硯要齊整。把墨磨偏了，說明心不在焉；字寫得潦草了，說明思想不集中。書籍課本要存放固定的地方，讀完一本書，要放回原處。即使有急事，也要把書本收好再離開。書本如有缺損，要及時修補。不是聖賢書不要讀，不好的書容易蒙蔽人的思想，破壞人的心志。一個人遇到困難或挫折時，不要自暴自棄，也不必憤世嫉俗，應該更加發奮努力學習。聖賢境界雖高，隻要通過自身努力，循序漸進，也是可以達到的。（畢。2017-10-10）

本文非網上抄錄，而是《強哥學國學》依據北京弘高公司印制并贈閱的《弟子規》原文及易解，再結合自己學習心得進行解讀。照文釋義，需忠于原文，不敢随意發揮。如有不準确之處，敬請指正。