來源：普象工業設計小站

小時候總是好奇，妖怪到底長什麼樣？

“人面的獸；九頭的蛇；一腳的牛”，神秘到連魯迅都念念不忘。

而這次，在90後小哥筆下，妖怪們活靈活現。

提名華語漫畫屆奧斯卡“金龍獎”最佳插畫；出版圖集，上架7小時便被搶購一空。

這些妖怪不一般，為鬼為魅，攝魂勾魄；

▲喚世·螣蛇，《山海經》中的飛蛇

騰雲繞霧，滿目獰笑；

▲辟邪，《山海經》中東海神獸

當然，也可以憨态可掬，分外招人喜歡。

▲蔥聾，《山海經·西山經》中的一種羊。

杉澤，就是這些插畫的創作人。

他不僅敢想，還敢畫。

耗時3年研究中國神話，每天伏案繪畫10多個小時。

妖魔在他的筆下，個個美得不敢認！

▲杉澤

用一支畫筆

号令百鬼，傾倒衆生

古籍中的妖魔鬼怪，多青面獠牙，可怖、可恨。

小時候不聽話，一句“大妖怪晚上來捉你”，被收拾得服服帖帖。

可看完杉澤筆下的百鬼圖，完全颠覆想象。

▲朱雀，中國古代神話中的天之四靈之一

這二位“仙人”，是傳說中抵禦災厄的門神。

一曰神荼，身着斑斓戰甲，姿态英武，手執金色戰戢；

一曰郁壘，一襲黑色戰袍，神情閑适，右掌輕撫身旁的白虎。

靈魚·橫公，來自千年前的“美人魚”。

《神異經》中描繪它，長七八尺，樣貌似鯉魚，一到晚上就化為人形。

刺不死，煮不熟，唯有加兩顆烏梅才行。喝了這碗烏梅靈魚湯，還有驅邪病的功效。

向來沒有好名聲的狐妖，這一次，也叫人欲罷不能。

她的唇是柔的，她的眼是媚的，她的鼻是巧的，她的眉是婉約的。

此般嬌人入夢來，竟不知是仙人下凡，還是狐妖出沒。

▲阿紫，《搜神記》中，迷惑王靈孝的狐精。

▲妲己，《封神演義》中被千年狐妖附體，受女娲之命禍亂殷商的“紅顔禍水”。

▲九尾狐，出現在《山海經》中，樣貌似狐狸，且有九尾。

當然，百鬼不止妖孽神魔，也有“幼兒版”的。

胖乎乎，毛茸茸，款式多樣，任你挑選。

▲火鼠，《神異經》中生長在火山的鼠，重千斤。

▲慶忌：狀如人，長四寸，乘小馬，好疾馳，可一日往返千裡。

▲墨精：唐朝宮殿裡，禦用墨上的小道士。

畫“鬼”這事，看似不合理，卻圓了許多人幼時一睹神魔的願望。

千年前，寶書《山海經》已昏黃；

千年後，杉澤續言21世紀新妖魔。

▲中國民間邪神：魍魉

數不清的細節

還原上古神獸

因為從小癡迷神話傳說，從四川大學藝術學院畢業後，杉澤花了3年時間研究神話故事。

這為後續畫“鬼”打下了堅實的史料基礎。

這畫，既要精又要彩，可馬虎不得。

第一步是構圖，以這副《窮奇》為例，身體是整幅畫的重色區。

在勾勒時，将身體部分畫明顯些，雪地部分輕輕描繪即可。

▲窮奇，中國古代神話傳說中的四兇之一

用普藍、钴藍和少量群青，混合墨汁，染出底色。

胭脂、玫紅、深紅加一點點熟褐，染出血花的底色。

之後用小筆，以點的方式細化花海，以提的方式稍稍勾勒根莖。

主體的窮奇上色，是重頭戲。

根據毛發結構和走向，染出身體和内側翅膀的底色；

接着并對頭部、身體，以及翅膀内側進行細節刻畫。

做完以上步驟，就可以根據畫面需求，統一色調。

比如，刻畫血色的花朵，需要用純度最高的朱紅和大紅色。

點出花的層次，之後用酞青綠修飾花朵縫隙。

小細節也不能馬虎。

就像這爪子上的血迹，石頭縫隙中的花瓣，都起着豐滿畫面的作用。

等第一層幹透後，繼續上色第二層。

一幅“雪夜窮奇圖”，就完成了。

畫畫這件事，一筆定神。

一步錯，便是滿盤皆輸，推倒重來。

手中的畫筆，好比相機鏡頭，若要真，就要細。

初看杉澤的作品，絕美！但你若再細看，色彩交疊，細線密布。

經得起推敲，耐得起深究。

▲杉澤從線稿到上色的對比圖

這一幅《神将·刑天》，《山海經》中和黃帝争位的神話人物。

第一眼，被龐大的怪物吸引。

拉大後，驚覺：

刑天原來在怪物的雙眼之間，極小一個。左手持盾，右手握斧，以乳為目，以臍為口，操幹戚以舞，凜然生風。

構成一幅熱鬧的刑天猛将圖，還要有大大小小的外物稱托。

翻卷的祥雲，奔騰的白馬，隐于暗處的惡鬼.......

數不清的小細節，搭構出一個九重天界，魔、幻、邪。

許多朋友勸杉澤，别在每一步上都這麼折騰，有這時間，不如多畫幾幅。

但對他來說，隻想在每個步驟裡求一個心安理得，去認真感受每一個階段。

感性地琢磨，才能理性地下筆。

遍讀古籍

繪絕美版《山海經》

畫得越多，越發遺憾《山海經》中百變異獸，無人一睹真容。

于是，杉澤按照古籍中的描述作畫，并編寫成書，取名《觀山海》。

▲中國味十足的《小牛仙》

書中收錄了近200種異獸，前後耗費三年時間構思。

那段時間，杉澤書桌上最常翻閱的三本書便是：《中國神話大辭典》、《中國妖怪故事》、《山海經注釋》。

▲《觀山海》内插畫

書中的每一種異獸形象，非憑空捏造，而是有着深厚的文化原因。

比如，《山海經》中的九鳳，被認為是中國古代神話九頭神鳥的原型。

一開始，杉澤按自己的理解将九鳳的羽毛設計成金色。但在翻閱文獻後，他了解到，戰國時期楚國崇尚紅色。

九鳳作為楚國神鳥，羽毛用紅色顯然更合适。

它們有靈魂，有情感，或兇猛，或靈動。

将傳統抽象的神鬼信仰，幻化成形，大概就是這般模樣了。

▲左圖為明代蔣應鎬、武臨父所繪陸吾，右圖為杉澤所繪陸吾形象

▲左圖為明代蔣應鎬、武臨父所繪狌狌，右圖為杉澤所繪狌狌形象

常常覺得，一個人的想象力，在成年後，是一扇緊閉的大門。

而鑰匙，正是年幼時翻閱的奇幻故事。

這個時代缺乏想象力，所以更需要一些天馬行空的東西。

▲玉兔

你說，這些妖魔鬼怪真的存在過嗎？不然。

那再仔細想想，它們在自然界的原型到底是什麼呢？

其實不過是大自然種種元素的拼接和重組。

▲中華民間邪神：長恩

在科技發達當下，通過古書與古人同遊山海，俯瞰仙禽神獸。

杉澤用年輕人喜聞樂見的方式，開拓傳統文化。

中華國畫與華夏異獸的碰撞，唯此，不可奪，不可抄。

神仙志怪，其樂無窮；

國畫萬象，真壯哉，妙哉！