非淡泊無以明智非甯靜無以緻遠，走過往昔，縱觀曆史，今天我們聊一聊清史的話題。

清宮劇的話想必大家都不陌生，從影響我們一代人的還珠格格、步步驚心、金枝欲孽、到孫俪主演的甄嬛傳，說起清宮劇的話，大家對八旗這個詞肯定不會陌生，在影視劇中，經常都會有他是某旗之人，他是某旗子弟，這樣的對話，八旗這個詞，雖然在清宮劇裡談不上被刷屏的程度，但是，也頻繁的出現在我們視野，今天我們就來聊一聊八旗。

說起八旗制度，我們會提到一個人，就是我們“清宮劇的總編輯”努爾哈赤，我們大家所熱衷的清宮劇的劇情，實際上都是清太祖努爾哈赤所開創的，如果說沒有他，那麼就沒有清王朝的建立，自然也就不會有清宮劇的素材，那麼如此火爆的清宮劇也就沒得拍了，當然，我們追劇的大軍就會錯過一場視覺的盛宴，我們的女粉絲，也會失去一大波排毒養顔的機會，那可謂是人間的一大損失，所以說，吃水不忘挖井人，大家在追劇的時候也千萬不要忘記感謝我們的總編輯努爾哈赤。

言歸正傳，我們說回八旗，在清宮劇裡，大部分的主角都是滿族，相信大家都知道，滿族在十六世紀成功的崛起，其實大大得益于我們總編劇努爾哈赤所創立的八旗制度，可以說沒有八旗制度，滿族就不可能在短時間内實現從一個部落到國家的發展，也就沒有了清政權，也就沒有了熱播的清宮劇素材，所以八旗制度對清宮劇的貢獻是巨大的。

八旗制度，最初源于滿族，也就是女真族的狩獵活動，在早期的女真族，是屬于一個狩獵民族，他們主要的生活來源都是靠狩獵來獲得的，這一點，在清宮劇中可以看到，一個人背一個弓箭，穿一個獸皮，這個就是最早以前女真族狩獵民族的打扮，女真一族，在大家一起出去打獵的時候為了提高成功率，就需要人與人之間或者團隊之間的互相合作，比如說：他去驅趕獵物，我來建立包圍圈，圍殺獵物，你守住一個方向，我守一個方向，不讓獵物逃脫，為了讓大家配合得更好，就需要有組織，也就出現了組織的需求，就是說，我們已經不是單打獨鬥了或者隻是一兩個人合作，而是幾個十幾個或者更多的人一起去狩獵，人多了總應該有個組織吧，有了組織就應該有人統一指揮，這個時候就出現了對領導者的需求，就這樣，他們形成了一個有領頭人的集體，集體的名字叫做“牛錄”，而牛錄的負責人，就叫做牛錄額真，名字很怪很拗口，在滿語中，牛錄是“箭”的意思，什麼會取這個名字呢，因為，當時的女真有這樣的一個習俗，在牛錄準備外出狩獵的時候，部落裡的每一個人都要出一隻箭，提供給狩獵的人去狩獵，而額真，則是蒙古語，額真的意思是頭人的意思，這種制度的建立，就是八旗制度的一個雛形。

在努爾哈赤統一了女真民族以後，他在統一的戰争中，随着領地的擴大，他開始出現管理需求，因為不斷地去征服新的領地，去征服新的部落，總要有人來管理，一來呢，是需要新的領地來提供好處，就是納貢，而且，新的領地也需要提供兵源，因為他要不斷連年征戰，自己部落中的人口，是滿足不了連年征戰的，所以他就需要這些部落來提供兵源，二來呢，奴爾哈赤也需要有人為新征服的部落，去做思想工作，也就是說在當時努爾哈赤就發現，他的新部落想要統一，他需要有一個政委這樣的角色，專門來做所有人的思想工作，讓他們服從管理不要再反抗，能夠統一歸順于努爾哈赤的統治。

從女真的狩獵組織形态中，努爾哈赤獲得了一些靈感，由此，他在“牛錄”的基礎上，創立了八旗制度，他設立的八旗的制度，是以“牛錄”為基礎小隊，五個“牛錄”形成一個大隊，大隊被稱為“甲喇”領頭人被稱作“甲喇額真”，每五個甲喇構成一個旗，這個就是最早的八旗，自此，旗這種管理行政單位正式成立， 八旗的制度也開始慢慢地完善，旗主在當時還有一個稱呼叫和碩貝勒。從今天的軍事制度來比較的話呢，旗在現代是一個什麼單位呢？實際上，一個旗相當于是一個軍級單位，他的旗主就相當于是一個軍長，而甲喇等同于一個師級單位，他的“甲喇額真”相當于一個師長，而最先開始女真的牛錄，等同于一個團級作戰單位，說到這裡大家肯定會有一個疑問，為什麼當時八旗，會以旗來命名呢？

這是因為，當時在組織大規模的狩獵也或者說去打仗，就會用到旗幟，這在影視劇中經常能見到，在軍隊中有人專門扛着一面旗幟，而旗幟是作為一個團隊的統一标識，看見旗幟就知道你是那方的軍隊，在當時也沒有現在的臂章，所以努爾哈赤就以旗幟來區分軍隊，也就有了旗這個單位。

在一六零一年的時候，努爾哈赤的治下已經有了黃、紅、藍、白四旗，随着最後隊伍的擴大，他以黃、紅、藍、白四旗的旗幟為基礎，在旗幟上鑲了一圈邊，稱為鑲黃旗、鑲藍旗、鑲白旗、鑲紅旗，這就構成了完整的八旗，滿清完整八旗為正黃旗、鑲黃旗、正紅旗、鑲紅旗、正藍旗、鑲藍旗、正白旗、鑲白旗八旗，這也是我們在很多清宮劇裡看見，主人公或者一些主角在說：我是正白旗的，他是正紅旗的，這就是八旗的由來。

後來，随着人口的增加 又在八旗的基礎上發展出了蒙古八旗和漢八旗，很多朋友可能會有一個疑問，既然有八個旗，那麼八旗之間有沒有貴賤之分呢？答案是肯定的，努爾哈赤創立了八旗之後，他自己就親自統領正黃和鑲黃兩旗，這在清朝的曆史上，形成了一個傳統，每一屆的皇帝很自然的親統正黃、鑲黃兩旗，到後來增加了正白旗，說道這，就不得不說正白旗出生的攝政王多爾衮，當時的多爾衮不但是攝政王，也統領着正白旗，在多爾衮死後，順治帝就将多爾衮統領的正白旗，納入了自己的麾下，自此，正黃旗 鑲黃旗 正白旗三旗就歸屬于皇帝親自統領，這三旗就被稱之為上三旗，上三旗在所有的曆史朝代裡，一直都代表了皇權，地位也就自然高于其他的五旗，這就形成了所謂的上三旗和下五旗，上三旗之所有能代表皇權，是因為，皇帝的玉林軍，以及他的親率侍衛，都是上三旗的子弟，也就是說皇帝的親信、随從、侍衛以及所有的玉林軍、都必須來自于這上三旗，上三旗也就一直護衛着皇權和整個皇城，所以說，上三旗代表着皇權。

說到這裡可能大家又會提一個問題，為什麼當時要選紅黃藍白，為什麼不選個紫色呢？原因很簡單，在當時，染色技術不是特别發達，加上清朝是遊牧民族，他本來就不具備這些基礎的技術，所以在清初的時候并沒有非常先進染色技術，所以努爾哈赤能夠湊出這四個顔色已經不錯了，至少說努爾哈赤沒有很草率的去弄一個黑色的旗出來，不然的話，可能現在的清宮劇就拍的像加勒比海盜一樣了。

在結尾，跟大家分享清朝曆史上的一些名人他們分屬于哪些旗，第一個，鳌拜，他是屬于皇帝直屬的鑲黃旗人，這也是鳌拜最後有能力有實力去亂政的一個原因，第二個就是多爾衮，他是曾經大清朝的攝政王，在皇太極死後，他一直手握重權，又統領着正白旗，第三個，索額圖，看過康熙王朝的朋友，都應該知道，索額圖是個名人，他是康熙的一個重臣，他是屬于正黃旗，所以說一般來說在清史上出現過的一些名人權貴，他們都有自己的旗籍所屬，這就是八旗的由來。