這次新冠肺炎疫情，是一面照妖鏡，牛鬼蛇神，在這一面照妖鏡下，原形畢露。國内，部分所謂的公知，打着各種幌子，妄圖混淆視聽；國外，蓬佩奧、班農支流，指鹿為馬，颠倒黑白，試圖轉移國内惡矛盾。

而那些為了民衆的生命，不顧自身安危的逆行者，在這一面鏡子前，形象更加高大豐滿。吹哨人李文亮，年逾古稀發熱鐘南山、李蘭娟、張伯禮、曾山以及前期被人們廣泛質疑的高福，還有那些在抗疫第一線倒下的英雄和烈士，他們對職業的敬畏，對生命的守護，對家和國的愛，必将築起一座曆史的豐碑，成為中華精神，世代傳承。

但我們也必須看到，有一些自稱為公共知識分子的人，打着所謂人道主義、人性關懷甚至自由的旗号，對我們的抗疫阻擊戰，吹毛求疵。比如，寫下了《武漢日記》的方方，就用自己的巧舌，采用所謂紀實的寫法，将各種道聽途說的消息，打扮成新聞的樣子，以獲取利益。

結果，5月12日，張伯禮院士通過網絡直播為天津市大中小學主講的一堂題為“衆志成城、科學防治，在抗疫鬥争中彰顯民族自信心”的抗疫思政課，就成了方方攻擊的對象。

原因很簡單，在那堂課上，張伯禮院士舉出了幾個例子：某許姓留學生，某大學梁姓教授以及著名作家方方。

張院士在談到“家國情懷”的時候說“一個人，不管知識怎麼樣，學術怎麼樣，熱愛自己的國家，熱愛自己的人民，熱愛自己的文化，這是基礎，這是做人之本”。然後，張院士質問：疫情下價值觀扭曲的“知識分子”，“家國情懷何在？”

客觀地說，張院士的質問，正當其時，有利于人們厘清思想和認識上的誤區。結果，像被踩着尾巴的小貓一樣，方方立即跳出來，要求張伯禮院士道歉，說什麼“或許近期他不會，但我相信總有一天他會，如果他尚有基本的常識、判斷以及良知的話。”！

這些言論，自然是見仁見智，但我們首先要明白的是，什麼是大是大非！因此，新華社、中紀委、共青團中央、半月談等官方媒體，發文力挺張伯禮院士——這其實是對正能量的弘揚，對歪風邪氣的打壓。衆所周知，文學藝術科學，都是沒有國界的，但文學家、藝術家、科學家，可都是有祖國的。再說了，連家國情懷都沒有，再談什麼人類終極關懷，那不就是扯淡嗎？

在某種程度上，四大央級媒體的發聲，具有一錘定音的效果。不過，筆者認為，我們既需要這些央級媒體對張院士的正面支持，這是對正能量的弘揚；我們還需要這些媒體，能對那些價值觀扭曲的任人和現象，予以痛斥。這就像種莊稼一樣，一邊給土地種上莊稼，施肥澆水，一邊還需要拔除雜草，唯有如此，莊稼才能長得茂盛。要知道，那些雜草，生命力之旺盛，生育力之強，是遠甚于莊稼的！

之前，筆者代張伯禮院士，給方方寫了一封公開信代張伯禮院士給《武漢日記》作者方方女士的公開信歡迎朋友們支持！