首先從字面上看，“孝”字的構成是上為老、下為子。意思就是子能承其兩親，且能順其意。孝的觀念源遠流長，最早可追溯到殷商的甲骨文中。
《孝經》和《二十四孝》是傳統“孝文化”的重要著作，《孝敬》是理論闡述，而《二十四孝》是實踐例證。儒家思想重視家庭倫理，孔子曾全面的論述過孝道，所以孝一直也是被認為是孔子仁學的基礎。《孝經》和儒家思想都肯定“孝”是上天所定，“夫孝，天之經也，地之義也，人之行也”。孝悌之至就能夠“通于神明，光于四海，無所不通”。
孔子曾與曾參有過關于“孝”的讨論。孔子：夫孝，得之本也，教之所由生也。身體發膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。立身行道，揚名于後世，以顯父母，孝之終也。夫孝，始于事親，中于事君，終于立身。曾參聽完感悟到：孝道是多麼博大高深啊！
古代也都有表彰孝子的事迹，官修正史上都立有《孝義傳》讓孝子青史留名。要求在個人品性上能嚴于律己，不做不仁、不義、無信、無禮之事，要以德修身，向善向上，還要能在立身行道上有所建樹，這就是古人所謂的孝行。
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