寫作發動機

對“套話作文”說“不”

文|朱伯榮

近幾年，負責高考語文卷閱卷評分的老師頻頻呼籲：（中學生）作文要紮紮實實地訓練，切勿投機取巧寫“套話作文”。但是，每年的高考作文閱卷場裡，令人遺憾的是，閱卷者仍然會看到相當數量的“套話作文”。

何為“套話作文”？

“‘套話作文’有這樣幾個特點：第一，題材總是選用現成的曆史文化（文學）名人的生平；第二，文章結構表現為‘穿靴戴帽三段論’，即用三段左右的曆史文化名人的事迹為作文主體，再加上一個開頭和一個結尾；第三，作文的主題總是局限在一個淺顯的平面上而不做深入開拓。也就是說，作文材料爛熟化、結構模式化和主題平面化構成了‘套話作文’的三要素。”語文閱卷作文題組的負責老師進一步舉例說：“出現在這類‘套話作文’中的曆史文化名人，以屈原、陶淵明、蘇轼為最多，可稱為‘套話作文’中的‘三巨頭’。其他常見的還有莊子、項羽、司馬遷、嵇康、王維、李白、杜甫等。不管出的題涉及愛國主義還是環境保護，關懷底層大衆還是建設精神文明，他們都可以用上述這些材料敷衍。”

應當指出，“套話作文”不是無根之木。很多人在公開場合喜歡說一些“放之四海而皆準”的假、大、空的話，可以“一句頂一萬句”，所以樂此不疲。中小學生受這種環境浸染，作文也受其影響，筆下時有“套話”冒出。從學習小環境來說，很多學生喜歡話題作文的形式，“因為話題作文對審題的要求比命題作文和材料作文低，再加上這種類型的高分作文出現得較多，甚至出現慣性思維，掌握幾塊材料到考場上去拼湊，遠比苦學苦練提高寫作能力要容易得多，又不需要承擔抄襲的責任。”

“套話作文”的危害深遠，“套話作文”盛行将消解有志的中學師生刻苦訓練寫作的熱情，弱化青年學生邏輯思維、形象表達、快速構思等的寫作智慧與創造能力，可以預見的後果是十分嚴重的。甚至很多在讀大學生的寫作能力已經差到令人驚異的程度！這些學生寫作文隻會将一些現存的材料拼拼湊湊，創新能力嚴重缺失，老師們無不痛心疾首。

說完危害，我們再說一下現實問題。由于“套話作文”的“污染面”較大，有些考生擔心自己獨立地精心選材、構思、寫作出來的作文可能會被閱卷者誤判為“套話作文”。其實，“套話作文”與非“套話作文”的區分還是明顯的，閱卷者也都是嚴格把握評判标準的。大家認為，并不是說凡在作文中使用了曆史文化名人材料就一概是“套話作文”了。隻要不是整塊整塊地搬用現存的曆史文化名人的事迹材料，而是将有關的曆史文化名人的事迹材料“打碎”了，融合在考生自己的思維邏輯裡，交織在自己的叙述或論述語言中，就不會被認定是“套話作文”，如一類文《無根者的根》及一篇反面例文（全文附後），大家可以仔細閱讀，以便掌握“套話作文”與非“套話作文”的區别所在。

所以說，考生杜絕“套話作文”也是能夠做到的，隻要考生在平時刻苦訓練寫作的基礎上，在考場裡根據題意，獨立獨創性地立意、構思、取材、寫作，特别是要用自己的思維形式思考，用自己的語言形式表述，就能回到（非公文類公式化）寫作的創造性本質上來。

正面例文

無根者的根

文/一考生

世上悲劇林林總總，數不勝數。而最令人唏噓不已的悲劇則關于眷戀與遠離。縱然這兩者所指的方向截然相反——眷戀指向被深情歌頌的故土，而遠離的方向則指向未知的彼岸，這兩者之間的精神内核卻是高度統一的。遠離或許恰因為對故土的深情厚誼，而這深情厚誼經過漫長旅途的蒸餾、凝結之後，方顯得更為莊重。

波蘭詩人切·米沃什因為各種各樣的原因不得不離開被他用流着血的愛浸泡着的故國前往大洋彼岸的美國。人們都認為他會懷着巨大的愛與熱情投入這個自由的國度。然而大家都錯了。縱然要冒着被主流社會冷落的危險，他依然堅持用自己的母語寫作。他用自己最為熟悉的語言書寫下無數詩篇。在這些紛繁的字母中，他一遍又一遍地歌唱。他歌唱着對故鄉的眷戀，對自由的向往，他為正在蒙受着災難的人民祝福與祈禱。他的歌聲到死也沒有停歇過。

同樣的，還有偉大的“異端”索爾仁尼琴。他被自己的祖國驅除，卻從未懷抱怨恨。他對笑臉相迎的西方社會始終冷眼相待，因為他火熱的心一直挂在緯度最高的寒冷的國度。他要用自己的血和淚使寂靜的土地開出最為絢麗的花朵。愛之深方責之切，那些噴灑着憤怒的文字背後，誰能說那不是最為深刻、最為濃厚的愛與眷戀呢?

他們，或許還有更多更多的人，因為戰火或是其他，不得不帶上自己的愛離開故土去流浪。在世界的各個國家裡都有過他們的足迹，但他們卻從未将其喚作自己的根。他們的心始終留在那塊生他們、養他們的土地上，從來未曾離開過。

或許他們是永不停歇的鳥兒，是無根者，因為他們中的絕大多數至死也未再踏上那片他們魂牽夢萦的故土。但是他們就真的沒有根，真的沒有回去過嗎?

不，絕不。他們早在夢中千百次地回到了故國。他們的靈魂在那片被他們心頭挂念的土地上不斷盤旋着，他們伸出虛無的手臂去撫摸他們的根。或許這根因為離開得太久早已衰老、腐爛甚至不見了蹤影，但他們卻徘徊于此，久久不肯離開，久久地……

反面例文

心系祖國

文/一考生

離開了你，我心依舊屬于你。不管我身處何方，心裡依舊是對你的愛。

——題記

肝膽雄心——文天祥

軍敗被俘，文天祥被扣押，坐了三年的土牢。這幾年裡他用嚴辭抗拒了敵人一次次的讓他歸順。有一次，元世祖忽必烈親自到獄中勸其投降，并封他為臣（丞）相。然而一心系着祖國的文天祥義不容辭回答道：“唯有以死報國，我終身無憾。”

在敵人的拷打面前，在死亡的面前，他依然心系祖國，那是對祖國深深的熱愛之情。磨難不會讓他忘記祖國，反而更紮實了他的愛國之根。

堅毅如剛——蘇武

茫茫雪山中，他一呆就是十九年，手持漢廷符節，心裡想念的都是自己的祖國。饑吞草氈，渴飲白雪，日日為伴的還有同樣寂寞的牛羊。蘇武是寂寞的，然而他又是不寂寞的。他坐在雪山上，心依着百姓，情牽着祖國。站在高高的雪山上，他眺望着故土，那時的心一定是暖暖的。

就如劉胡蘭在敵人面前那樣：“給我一個金人也不自由。”我想蘇武也一定是這樣的，面對匈奴的摧殘他依舊堅毅如剛，誓死保衛自己的祖國。那隻傳遞帛書的大雁就寄托了蘇武的愛。

穿梭戰場——卡帕

1944年的夏天，在那場著名的諾曼底戰役中，有一個人始終背着相機，穿梭于槍林彈雨中。他用生命換回了萊卡相機中那一張張戰争的場面。他本可以安逸地在家中與親人在一起，然而他義無反顧地奔赴戰争第一線，因為他愛着這個國家。雖然那些照片并不能改變什麼，但它們足以給失去親人的人一定的慰藉。

這個人就是——羅勃特·卡帕。人在第一線，心寄家鄉，期待着戰争結束，給家鄉一片安甯。

愛祖國，愛人民，這是一種博愛。至高無上，令人感動不已。無論身處何方，依舊心系祖國。無論是否遍體鱗傷，對家鄉的愛依舊甜蜜。想着祖國，那就是幸福。