“徳”字左邊彳字作偏旁，這表示所組成的字與行走有關，雙人則表示是和多人有關，可引申為一種公共關系或行為、處所；右邊從十從目從心；十是一個全數，方位量詞，表示多數，指全部之意；代表空間和時間，是成功圓滿肯定之數，代表了宇宙十方世界。十目一心，十個人所見所想，大家眼睛往一處看，心往一處想，人共一條心。這目是天目所見、一目了然；心，是人之真心神識。這“一目”（非指肉眼，乃是心之眼）可視宇宙大千萬物，一覽無餘；這“一心”（真心、人之元神）可通曉古今未來，心之所到，無不洞悉。人若經常存乎于一心、視之以一目，就有了德。直心就是德，真心即道。“直”，是“十、目、一”三字演變而來。十個人同心、真心之想、之見就是真理，就能夠凝聚祥和的瑞氣、聚集和諧自然天地的能量，恩惠于自然萬物生靈。簡言之，能恩惠于宇宙萬物生命的公益行為，這便是德。
廣義地說，德是一種物質，更高級層面的信息物質，我們肉眼看不到，但是卻能夠生衍、轉化成任何物質。所以說，古人造字，隐含着天地之玄機、宇宙之奧秘、自然之真理。
德，用今天的話來解釋就是：能使更多的人達成共識（真心之正見）并需要人類共同遵守的一種精神束約和行為規範，這便是公共道德。無道沒有德，有德方顯道。唯天地人同心才有德。古代“德”“得”通用，有德才有得。這種得是大得，身心獲得最大利益，但卻和世俗名利無關。
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