西遊記中白龍馬最後的去向?有個成語叫“心猿意馬”指的是一個人心思不定，如猴子一樣上竄下跳、如馬兒一樣奔馳難收《西遊記》第十五回的“意馬收缰”，就是表示在修行的路上，要把心意把持好也就是要誠其意誠意才能正心，之後方能修身也，我來為大家科普一下關于西遊記中白龍馬最後的去向?下面希望有你要的答案，我們一起來看看吧!

西遊記中白龍馬最後的去向

有個成語叫“心猿意馬”。指的是一個人心思不定，如猴子一樣上竄下跳、如馬兒一樣奔馳難收。《西遊記》第十五回的“意馬收缰”，就是表示在修行的路上，要把心意把持好。也就是要誠其意。誠意才能正心，之後方能修身也。

為了更好地理解白龍馬這個“意”，我們把此章回中的細節梳理一下。

當那條水中白龍吃了唐僧的馬後，悟空見唐僧哭哭涕涕，忍不住暴躁，沖唐僧喊了起來。此時悟空的心性尚未回收，做不到“意誠”，因故如此。順為小白龍深潛水底，所以讓金頭揭谛去請南海觀音。見到觀音菩薩，悟空三番五次的埋怨觀音菩薩，比如怪她在頭上套了一個箍兒“害”自己。菩薩批評悟空道：

“那猴頭，專倚自強，那肯稱贊别人？”

這就點出了，此時悟空這顆“心”，隻放在自己的身上，表現自己的好勝好強、顯擺賣弄，尚未收斂心性，如同沒有缰繩的馬，易放難收。說明這顆心的修行，其意未誠。

再看那條“鷹愁澗”。悟空喚來土地，問其原因。小說裡這樣寫：

土地道：“大聖不知。這條澗千萬個孔竅相通，故此這波瀾深遠。”

我們都知道“心意相通”一說。悟空的那條金箍棒就叫“如意”，随身攜帶，那就是“随心如意”的意思。悟空有七十二變化，代表其心念千變萬化。那麼，這條白龍居住的地方，便也有千萬個孔竅與此心念相通。

收伏白龍馬後，渡鷹愁澗的時候，出現的工具仍然是一條“筏子”。悟空從花果山立志要求佛求仙求神聖出海時，也是用筏子。佛陀曾經在《金剛經》中說“如筏喻者”，就是把那些佛法比如成過河用的筏子。而時時暗中保護唐僧的那些神祇，也都有深意。小說中這樣寫：

衆神道：“我等是六丁六甲，五方揭谛、四值功曹、一十八位護駕伽藍，各各輪流值日聽候。”……“惟金頭揭谛不離左右。”

這些衆神，其實就是提醒每位讀者，修行是一件長期的事情，應當每天都要努力。為什麼“金頭揭谛不離左右”？因為“揭谛”的意思，就是“渡吧、渡吧”的意思，就是讓我們修行自己，快快渡到智慧的彼岸去吧。

結合第十四回“打死六賊”，以及第十五回“意馬收缰”，從而猴子這顆“心”，便歸正了。

聖賢告訴我們：意誠，心正。何為誠？“無妄謂之誠，不欺次之。”心中的妄從何而來呢？其實就是從眼耳鼻舌身意中來。因為人們迷戀于外界的紅花綠草，燈紅酒綠，便将此心外走，不知回家。隻有打死外六賊，才能無妄，才能做到誠意，此意馬才會收缰。“誠則明，明則誠”，古人之話誠不欺也。

【待續】

————學習傳統文化，增長人生智慧。歡迎關注知本學社。我是宗财。