相信不少做文言文閱讀的小夥伴都挺頭疼的，好多句子都讀不懂，翻譯更别提了，這都是文言文基礎知識積累的少的結果，今天給大家總結了文言文名詞活用的一些用法，希望能對大家做好翻譯題有幫助。

文言文中，名詞活用不外乎兩種類型：一種是活用作動詞，一種是活用為狀語，本文拟結合具體例句從這兩個方面加以分析。

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名詞活用為動詞可以分為名詞用作一般動詞、名詞的使動用法和名詞的意動用法三種類型。

（一）名詞作一般動詞

在文言文中，有些名詞可以作動詞用，在句子中充任謂語。主要有以下幾種類型。

1、名詞 名詞

如果一個句子中有兩個名詞連用，這兩個名詞即不是并列關系、同位語關系，又不是偏正關系，句中也沒有其它動詞作謂語，那麼其中的一個名詞作動詞用。

例 1、 範曾數目項王。（《史記·項羽本紀·鴻門宴》）

例2、 籍吏民，封府庫。（《史記·項羽本紀》）

例1“目”，名詞作動詞，當“看、使眼色”講，作謂語，“項王”為其賓語。

例2“籍” ，名詞活用作動詞意為“登記”，“吏民”為其賓語。

例3、舍相如廣成傳。（《史記·廉頗蔺相如列傳》）

“舍”，名詞作動詞讀作“shè”，當“安排住宿”講。

2、能願動詞 名詞

能願動詞的位置是在動詞之前的，當一個名詞置于能願動詞之後，句中有沒有其它動詞時，這個名詞作動詞用。

例4、假舟楫者，非能水也，而絕江河。（《荀子·勸學》）

例5、 沛公欲王關中，使子嬰為相。（《史記·項羽本紀》）

例4、“水”，名詞，在能願動詞“能“之後用作動詞，當“泅水”講，作謂語。

例5、“王”在能願動詞“欲”之後用作動詞，當“稱王”講，作謂語，讀作“wàng”。

3、名詞 補語（介詞結構）

補語的位置通常是附在動詞之後。當一個名詞在補語之前，句中有沒有其它動詞時，這個名詞作動詞用。

例6、沛公軍霸上。（《史記·項羽本紀·鴻門宴》）

例7、秦伐韓，軍于閼與。（《史記·項羽本紀》）

例6、例7中的“軍”均置于補語之前活用為動詞，意為“駐紮”，所不同的是例6補語省略了介詞“于”。

4、否定副詞 名詞

否定副詞往往置于動詞之前修飾動詞的。所以緊接在否定副詞之後的名詞通常用作動詞。

例8、小信未福，神弗福也。（《左傳·曹刿論戰》）

例9、恐托不效。（諸葛亮《出師表》）

例8中的“福” 緊接在否定副詞“弗”之後活用為動詞作謂語，當“保佑”講。

例9中的“效” 緊接在否定副詞“不”之後活用為動詞作謂語，當“奏效、有效”講。

5、所 名詞

特殊的指示代詞“所”的後面一般隻接動詞或動賓詞組，構成名詞性的所字結構，表示……的東西、……的方式等。如果“所”字之後粘附名詞，那麼該名詞活用為動詞。

例10、昔先皇頒僧保所貨西洋珠于侍臣。（《記王忠肅公翺事》）

例11、乃丹書帛曰：“陳勝王”，置人所罾魚腹中。（《史記·陳涉起義》）

例10“貨”粘附于“所”字之後，用作動詞，意為購買。

例11“罾”本是一種魚網，在這裡活用為動詞，“所罾”就是“所網者的”。

6、名詞 代詞

代詞是不受名詞修飾的，所以代詞（通常為“之”、“者”）前面的名詞往往活用為動詞。

例12、以故其後名之曰“褒禅”。（王安石《遊褒禅山記》）

例13、後世之謬其傳而莫能名者。（王安石《遊褒禅山記》）

例12“名”在作賓語的代詞“之”之前活用為動詞，當“命名”講。

例13“名”在作賓語的代詞“者”之前活用為動詞，當“指名”講。

7、 名詞用“而”跟其它謂詞性成分相連，活用為動詞

例14、君人者，隆禮尊賢而王。（《荀子·天論》）

例15、遵海而南。（《孟子·梁惠王章句下》）

例16、敗楚漢，楚以故不能過荥陽而西。（《史記·項羽本紀》）

“而”作為連詞可以連接動詞，所以例14“王”用在連詞“而”之後活用為動詞，當“稱王”講。

例15“南”用在連詞“而”之後活用為動詞，意為“向南走”。

例16“西”用在連詞“而”之後也活用為動詞。

（二）名詞的使動用法

文言文中名詞也有用作使動的，是指使賓語所代表的人或事物成為這個名詞所代表的人或事物。

例17、縱江東父兄憐而王我，我何面目見之？（《史記·項羽本紀》）

“王我”是“使我王”，即“使我為王”。

（三）名詞用作意動詞

名詞的意動就是名詞帶上賓語，主觀上對賓語會有“感到它怎樣”或“把它看作什麼”的意思。

例18、憂愁風雨，樹猶如此。（辛棄疾《水龍吟·登建康賞心亭》）

例19、友風而子雨。（《荀子·賦》）

例18、“憂愁”，名詞的意動用法，以……為憂愁。

例19、“友”、“子”為名詞的意動用法，意為“以……為友，以……為子。即整句意為以風為友，以雨為子。

02

名詞作狀語

文言文中，有些名詞用在動詞的前面，對這個動詞起着直接修飾或限制作用，在句中充任狀語，名詞作狀語的用法常見有以下3種類型：

（一）表示比喻意

這是指拿用作狀語的那個名詞的動态來描繪它所修飾的那個動詞所表示的狀态，相當于現代漢語中的“像……一樣，像……似的。

例20、又間令吳廣之漢所旁叢祠中，夜篝火，狐鳴呼曰：“大楚興，陳勝王。（《史記·陳涉世家》）

例21、有狼當道，人立而啼。（馬中錫《中山狼傳》）

例20“狐鳴”作狀語修飾動詞“呼”，意為像狐狸一樣鳴叫。

例21“人”作狀語修飾動詞“立”，意為像人一樣站立着。

（二）表示對待人的态度

這是把動詞賓語所代表的人或事物當作狀語的那個名詞所表示的人或事物來看待，相當于現代漢語中的“當作……那樣”和“像對待……那樣。

例22、君為我呼入，吾得兄事之。（《史記·項羽本紀》）

“兄”名詞修飾動詞“事”，作狀語。

（三）表示動作行為發生的處所、憑借的工具或動作行為使用的方法

例23、卒廷見相如，畢禮而歸之。（《史記·廉頗蔺相如列傳》）

例24、遂率子孫荷擔者三夫，扣石墾壤，箕畚運于渤海之尾。（《列子·愚公移山》）

例25、臣本布衣，躬耕于南陽。（《出師表》）

例23、名詞“廷”表示動作行為“見”發生的處所，意為“在廷上”。

例24、名詞“箕畚”表示動作行為“運”所憑借的工具。

例25、名詞“躬”表示動作行為“耕”所使用的方法，作“耕”的狀語。

名詞用作狀語是比較常見的文言語法現象，如何判斷一個名詞是否用作狀語呢？結合以上名詞作狀語的類型分析，我們知道，用作狀語的名詞它的位置都是置于動詞之前的。因此，一般來說，凡是置于動詞之前的名詞如果不充任句子的主語，那麼，這個名詞就活用作狀語了。