在我們這裡，孩子從出生到結婚，至少要辦三次大事。這三次事，分别是“十二天”“剪毛頭”和婚姻大事。

第一次是“十二天”。孩子出生十二天後要辦一次事，邀請親朋好友來慶賀。不過，現在不像以前那麼嚴格，可以在孩子出生十二天辦事，也可以是一個月，稱之為“滿月酒”，甚至可以在孩子一歲時再辦。

第二次是“剪毛頭”。孩子出生後，至少留一小撮頭發不剪，等到孩子六歲左右再剪掉。一般由外婆拿着剪刀剪，同時外婆、舅舅要給孩子錢。

除了這幾件事之外，可能還會有上大學辦事、過生日辦事，或者是過六十六大壽、八十八大壽辦事。當然，這些不是必須辦的，完全看個人。

滿月酒大家可能都熟悉，但是“剪毛頭”可能不少人就陌生了。其實，“剪毛頭”隻是我們這裡（皖北地區）的叫法，算是方言，真正的叫法是“剪胎毛”。

在我們這裡，以前剪胎毛不分時間，可以二月三月，可以八月十月，基本沒啥限制。但是，現在卻從自由變得集中了，基本都在過年前後的半個月時間裡。

這是因為，以前人們外出打工，任何時候都有人。但是，現在人們都要外出打工，隻有過年前後人們在家，所以剪胎毛都集中在臘月二十以後到正月十五這段時間。孩子有舅舅，就安排在年前，沒舅舅的話年前年後都可以。

為什麼孩子要剪胎毛呢？這個習俗是怎麼來的呢？

其實，早在先秦時期就已經出現了。成書于漢代的《禮記》中就記載，“三月之末，擇日剪發為鬌，男角女羁，否則男左女右”。《禮記》雖然是西漢戴聖所編，但是記載的卻是先秦的禮儀。

古人之所以要給孩子剪胎毛，是因為他們覺得這麼做很有必要。

比如，《韓非子》中說過，“夫嬰兒不剃首則腹痛”。就是說，先秦時期的人認為，如果孩子不剃頭發，孩子的肚子會痛。

民間還有一種說法，到了一定的年紀，孩子的頭發還不剪的話，就會吸血，因為頭發太多了。

另外，古人以頭發多而黑為美，他們認為，剪掉胎發可以促進頭發生長，剪了胎發甚至眉毛，嬰兒都可以長出濃密的頭發或眉毛。男子在古代稱須眉，就因為有胡須和濃濃的眉毛。由此可見，古人對頭發真的很重視。

古人有多喜歡好看的頭發呢？可以這麼說，如果你的頭發又長又黑，還可能遭人嫉妒。

比如春秋時期，衛莊公在城頭溜達，看到一個大臣的妻子頭發特别好又黑又長，就叫人把她的頭發強行剪掉，給自己的妻子呂姜做假發。後來，衛莊公還因為這個事情，丢掉了自己的性命。

直到今天，這種審美還在。如果一個人頭發稀稀疏疏，又黃又幹澀，沒有光亮，那麼大家都會覺得此人缺乏營養，頭發影響形象。

其實，古人給孩子剃發，某種程度上來說也有好處，不能用“封建迷信”一竿子打死。嬰兒頭發茂密的話，到了夏季很容易生痱子或者虮子，這顯然不利于孩子的健康。

所謂虮子，其實就是虱子的卵，這玩意粘在發根上，靠吸取血液為生。我小時候有一次很久沒洗頭，頭上就生了很多虮子，最後不得不剃光頭發清理。所以，古人認為孩子頭發多會吸血，也不是沒有道理的。

衆所周知，古人把頭發看得很重要，所謂“身體發膚，受之父母”，無緣無故不能毀傷。胎毛源于父母，所以，留一撮胎毛，也是一種孝道，珍惜它就是行孝盡孝。

古人還認為，胎毛能保護孩子，這與胎毛的式樣有關。

胎毛式樣有多種。

留在囟門（讀音為信門）的胎毛，叫“羁”；留在囟門兩旁的胎毛，叫“角”；留在囟門一側的胎毛（男左女右），叫“偏頂”。這幾種胎毛，都象征着獸角，這種胎毛可以保護孩子，免受鬼怪的毒害。

宋代《貨郎圖》中嬰兒的胎毛式樣

另外，還有留在腦後的胎毛，留在頭頂前面，或者頭頂留有三撮，也可以在頭頂留一圈胎毛，叫“劉海圈”或者“沙彌箍”；甚至幹脆就是光頭。

每一種式樣的胎毛，及其所蘊含的文化，可以參看下表。（來源孔凡棟和趙玉的《漢族嬰兒胎發式樣研究》）。

古代孩子剪胎毛，都是在什麼時候？

咱們都知道，所謂“正月剃頭死舅舅”，其實是因為滿清入關後，強迫漢人剃發導緻，當時說“正月剃頭思舊”，後來訛傳為死舅舅。所以，清代之前，正月剃頭很正常，剪胎毛也完全可以。

比如晉代的《玉匣記通書》中，還提到剪胎毛的吉日。

小兒剃頭吉日：初三歡樂，初四富貴，初五飲食，初七大吉，初八長命，初九吉，初十職祿，十一聰明，十三大吉，十四得财，十五大吉，十六益利，十九吉慶，二十二吉，二十三大吉，二十五财福，二十六祥瑞，二十九吉祥 。

這裡的時間，是每一個月的時間，包括正月。

唐代每月的晦日（大月最後一天），有送窮的習俗。後來，逐漸移到正月初五送窮，當時正月剪胎毛完全可以，隻是正月初五這一天不适合。因為人們相信，剪發如斷财，所以忌諱這一天剪發。

總之，剪胎毛的習俗，古已有之，因為有一定的道理，所以至今流行。事實上，剪胎毛的禮儀，是人生四大禮儀（誕生禮、冠禮、婚禮和葬禮）之一，而剪胎毛則是誕生禮中最隆重的禮儀活動。