脾腎為人身兩本，治病要以顧護兩本為第一要義。

腎氣又稱元陽，命門真火，生命的根基和原動力。所以《易經》講：“大哉乾元，萬物始資！”通俗講，有了太陽才有了生命，陽氣就是人身的太陽，從養生治病的經曆來看：男科病，陽衰則危，陽亡則死。所以救陽、護陽、溫陽、養陽、通陽，一刻不可忘；治病用藥切切不可傷陽。古人雲，萬病不治求之于腎，求之于腎就是救陽氣。

先天腎氣和後天中期的關系：後天無先天不生，先天無後天不立。五髒皆禀氣于胃。所以引申出重要的原則：有胃氣則生，無胃氣則死。古人比喻：脾胃如釜，腎氣為釜底之火，腎氣就是腎陽。所以《易經》對後天脾胃稱“大哉坤元，萬物資生”。一個先天，太陽是萬物的開始，脾胃是保證人體生生不息的重要髒器，所以結論是厚德載物，這是贊揚脾土，後世治法補中土以溉四旁，中氣運轉，五髒得到抱枕，元陽就保住了。凡是脾胃病，用理中丸效果不好，就用四逆散，就是補火生土。中氣損傷還可救，腎氣傷，叫做拔陽根，從根拔起，生命終結。

腎為先天之本，為人生命的主宰。内寄命門真火，為生命的原動力，五髒精氣的源泉。所以五髒損傷，必會累及腎，腎氣敗亡則生命終結。所以想要治好病，解藥顧全脾腎元氣，不可損傷。若損傷的話，就要及時固脫救腎，醒脾救胃，使胃氣來複，病人才有生機。

梁先生，今年50歲了。身體越來越差勁，慢慢出現難以起來的情況。

症見：

1. 平時感覺畏寒怕冷，手腳冰涼

2. 精神狀态差，少氣懶言

3. 做事沒有耐心，夜尿頻多

4. 固不住尿，大便不成形

5. 舌質淡，齒痕重，脈沉遲

經過仔細辯證為脾腎陽虛，命門火衰。治療的時候就要溫補脾腎的精氣，起命門之火。

開方：黃芪、白術、熟地、山藥、山萸肉、茯苓、澤瀉、菟絲子、川牛膝、甘草、丹參、肉桂。

服用一段時間之後恢複正常，随訪1年，未見複發。

腎為先天之本，主管着生長發育、強壯衰老。一些過敏性疾病，都是先天不足，亦是自身免疫力低下。從腎論治，才是治本之道。益氣固表，脫敏止癢，隔靴搔癢而已。

腎為先天之本，内寄命門真火，為水火之髒。腎中水火，共處一宅；水火相抱，陰平陽秘。水足則火藏于下，溫煦髒腑，統領一身之氣化，是為健康無病。若因外感内傷，導緻水虧于下，則火失其制，就是我們說的“水淺不養龍，于是離位上奔”；或腎水寒極，逼真火浮遊于上，導緻成火不歸原之證。且肝腎同源，腎水既虧，肝失滋榮，肝中所寄雷火，勢必随腎中龍火上燔，呈燎原之勢，就會見上熱之症。如頭痛、頭暈，牙痛，齒浮，面紅目赤，心悸，耳鳴，口舌生瘡，咽痛等。

中氣雖然這麼重要，但是如果沒有釜底之火維持，它也是難以生存的。所以到最關鍵的時候，要照顧釜底之火。