——唐詩如月，照亮生活。

文/空青

【引子】

王維，對幾乎每一位國人來說，都是一個很熟悉的名字。

我們熟悉他“大漠孤煙直，長河落日圓”的豪邁；熟悉他“勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人”的深情；也熟悉他住在終南别業，“行到水窮處，坐看雲起時”的從容，“君問窮通理，漁歌入浦深”的出塵。

然而，除非專業研究曆史，或者對王維其人特别感興趣，大概很少有人會去研究王維的家世和生平，也就不會知道，在盛唐，王維還有一個與之齊名的弟弟，名為王缙。

王缙與王維同出一家，都受到了家中濃厚佛學氛圍的熏陶，兩人讀書也都讀的很好。其中，王缙的官運還要比王維好一些，沒有遇到過什麼波瀾，一直身居高位。

一生的大部分時間裡，兄弟兩人都在長安，平日裡也會相約一起出遊。偶爾兄弟缺席，另一個也一定會寫詩相送，記錄自己此次出遊的見聞經曆。

這一篇，就為大家帶來一首王缙出遊青龍寺後寫給王維的詩作。讓我們也一起來了解下王缙其人，其詩。

【詩篇】

同王昌齡裴迪遊青龍寺昙壁上人兄院集和兄維

王缙 〔唐代〕

林中空寂舍，階下終南山。

高卧一床上，回看六合間。

浮雲幾處滅，飛鳥何時還。

問義天人接，無心世界閑。

誰知大隐者，兄弟自追攀。

【臨境】

王缙的生平背景，與王維有些許不同。前文也已經提到，王缙一生仕途順遂，做着朝廷的大官。

這一點導緻的問題，就是他無法和其母，其兄王維一樣，正大光明的走入佛教殿堂。相反，他是處于出世與入世的一個矛盾點上。

一直有出世之心，卻一直做着入世的事。

王缙所做的，就是在這個矛盾點上面，追尋探索着内心的平衡。仕與隐、入世與出世既是互相矛盾的兩極，又可以是對立統一、互相融合的兩方面。

所謂大隐于市，隻要不拘外在形式去追求心靈的超脫，無論在野或在朝堂，其實都可以收獲心靈層面的自由。

而這，也是王缙這首詩想要表達的内容——如何在身居紅塵高位的同時，做一個心靈解脫的大隐者。

【誦析】

詩的題目裡也有挺多内容。比如這次王缙是和王昌齡、裴迪兩人一同去的，三人一起去青龍寺拜訪昙壁上人，在内室裡共同寫下這首給兄長王維的詩。

起筆四句，寫的是衆人立身之所在。

前面兩句，點明幾人所處的地理位置。一片繁密的山林之中，有這樣一處幽雅空靜的林舍，一看便知是高人所在。林舍風景如何，原來沿着台階走下去，就是赫赫有名的終南山。

這兩句讀起來很有意味，首先是空寂兩個字，既是對僧人院落氛圍的形容，又是對僧人本身高出常人氣質的描繪。空寂舍本身也是僧舍的代指，在《維摩經》中有這樣的記載：“畢竟空寂舍。”

階下終南山，因為唐朝時候終南山已經成了一個梗，所謂“終南捷徑”，住在終南山上的人，很多并不是真正的隐士，而是借隐士的身份求取功名。僧人林舍在終南山之上，大概也隐隐暗喻着這幾人的志趣情操都高于終南山隐居之人。

下來兩句，是衆人在僧人院落内的行止。高卧在床上，回首是茫茫天地，六合煙雲。閉目凝思，仿佛世間一切，皆在法眼之内。

緊接着四句，回答“看到了什麼”這一問題：幾處浮雲，随生随滅，沒有在世間留下一點痕迹；幾點飛鳥，沒入雲中，不知何時回還。

浮雲飛鳥，皆是空靈意象，就更加映襯地僧院飄渺不似紅塵境。

為了讓大家更有畫面感，這裡還需要解釋一下青龍寺的地理位置。青龍寺是隋唐時期長安城附近一所很著名的寺廟，在《長安志》裡也有記載：“南門之東青龍寺，本隋靈感寺，582年（開皇二年）立。”地處長安城東南，北面是高原，前面正對着南山，是唐時著名的登眺絕勝之地。

接下來四句，是王缙衆人對昙壁上人的贊美：

問他佛教精義時對答如流，如天人合一；無心閑聊的時候，又覺得他與世相隔，獨閑于衆生。還有誰知道有像他一樣真正的隐者，我們兄弟不遠萬裡，也一定會去追随求教，早晚叩問。

就此自然點題，說明寫詩給王維的本意。

詩帶禅意，清清淡淡，卻有無窮回味。

我是空青

夢想是将古詩詞之美帶給全世界。