在古代，為什麼普通老百姓都不能随意佩玉戴玉藏玉？而隻有皇室與上層階級才能享用？
那是因為——和田玉，作為稀罕之物，一直都有很嚴格的“等級”。
玉的世界，永遠繞不開等級。
等級是什麼？就是我們常說的“禮”。
孔子認為最好的制度就是周禮,最好的朝代就是周朝。
正所謂“夫禮者，所以别尊卑，異貴賤”。
但尊卑貴賤，關石頭什麼事？這得從人類發現石頭的尊卑貴賤說起。
距今7000年前，江南一帶磨制技術發展到空前成熟，人類經過摸索，終于發現了玉跟石頭是不一樣的.....這一摸索，就是幾十萬年，人們開始将治玉與治石區分開來。
此後，玉質生産工具大幅減少，絕大多數則被做成裝飾物，裝點身體，裝點權威，裝點神靈。
到了新石器時代晚期，北方的紅山文化和南方的良渚文化正式開啟“玉器時代”。他們和從前的最大區别，在于較系統的用玉制度的形成，也就是說，玉與等級之間嚴格的對應關系開始确立。
到後來信奉的”唯玉通神“，對玉的獨占就不僅僅是對财富的獨占，更是對通神權利的獨占。
不隻祭祀用玉、政治用玉，就連日常服飾用玉，也屬于禮玉範疇。
老百姓不可能戴玉組佩，國君不可能不戴玉組佩；第一夫人的佩玉規格一定最高，再受寵的小三小四小五，用玉等級也不可能超越正室。
在唐、在宋、在明，甚至到了21世紀的如今，這種功能也并未完全停止，隻不過轉化為「默認」模式。
距今五千多年前的史前文明，就已經定下了玉的宿命：逃不脫的等級的物化，躲不掉的身份的象征。
直至今天，演變成價值經典且身份富貴的奢侈寶物。千金易得，良玉難求。
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