西遊記猴王初問世第一章?《西遊記》第一章的回目，‘靈根育孕源流出’，點明猴子的來曆不一般，不然早就灰飛煙滅了，今天小編就來聊一聊關于西遊記猴王初問世第一章?接下來我們就一起去研究一下吧!

西遊記猴王初問世第一章

《西遊記》第一章的回目，‘靈根育孕源流出’，點明猴子的來曆不一般，不然早就灰飛煙滅了。

不要天真的以為除了如來佛祖外，再也沒有神仙能降伏它了。看看取經路上那些有背景的外戚、仆人、坐騎、寵物，那個不是把猴子折騰的束手無策，甚至有生命危險，不得不求助他們的主人。其中，黃眉怪、九頭獅子、金翅大鵬、金角大王為主。

首先猴子的家就不是一般。

花果可是‘十洲之祖脈，三島之來龍’，‘萬劫無移大地根’。是整個西遊世界的起始點，全世界都可以毀滅，花果山是毀滅不了的。而且，花果山有仙界标配的彩鳳麒麟、壽鹿仙狐、靈禽玄鶴、瑤草仙桃。

其次生猴育孕的石頭是塊仙石，可不是什麼雜七雜八的普通石頭。

‘其石有三丈六尺五寸高，有二丈四尺圍圓。三丈六尺五寸高，按周天三百六十五度；二丈四尺圍圓，按政曆二十四氣。上有九竅八孔，按九宮八卦’。

從這段描寫石頭可以看出，這塊‘仙石’是按道家理論造的。是一根高120厘米、粗20厘米石柱中空，外面精心的雕了八個洞。這要不是人造的，打死我也不信。

這樣一個奇特的石柱，插在花果山的山頂上招搖，不引起過路仙人的注目才怪。說不定還會私下打聽一下，這玩意是誰放這的。

一定是某位仙人在花果山修煉的時候，經常把玩的一個物件。

水簾洞的存在，證明花果山曾經是一個道場。

水簾洞的入口有一塊石碣，一塊石碣，塊石碣，石碣。不是回音，重要的事情說三遍。

石碣上刻着‘花果山福地，水簾洞洞天’，十個大字。這塊石碣與第二十四回，五莊觀山門前石碑上何其相似。隻是把花果山換成了萬壽山，把水簾洞把成五莊觀。變成了‘萬壽山福地，五莊觀洞天’。五莊觀的主人可是地仙之祖，花果山原來的主人能差嗎？

這根石柱‘自開辟以來，每受天真地秀，日精月華，感之既久，遂有靈通之意’。

從開天辟地起就存在了，比大多數的神仙都要早。

符合開辟以來就修道的仙人，其實并不多。在《西遊記》裡，我隻能想到‘玉清元始天尊’。雖然他隻出場了一次，并且混在了一群演員當中，還是被我發現了。

按照神話傳說，隻有元始天尊生于混沌之前，有能力和時間在開辟後，在此修煉。并利用閑暇時間，造個石柱。

因為元始天尊有萬劫不毀的能力，花果山有‘萬劫無移大地根’本質。雖然他暫時離開了，可以在某個天地浩劫的時候，繼續回這裡修煉。

當這塊‘仙石’‘一日迸裂，産一石卵，似圓球樣大。因見風化作一個石猴’。衆仙家就已經知道猴子的背景了。所以，他才沒有灰飛煙滅，才能去取經，才能得正果。

猴子出生之後，做了兩件詭異的事。第一，谒拜四方。第二，‘目運兩道金光，射沖鬥府’。第一件事是感天謝地。第二件事，似乎在給天上某位仙人傳遞信号。作者用的詞是‘目運’，不是目射。運，似乎更有主觀意識。

玉皇大帝當時正在與衆仙卿開會，突然看到‘金光焰焰’。趕忙叫千裡眼、順風耳去看看什麼情況。猴子因為‘服餌水食，金光将潛息矣’。

理論上，玉皇大帝是可以預知過去和将來的。聽到花果山産出一個石猴後，居然很淡定的說了一句：‘下方之物，乃天地精華所生，不足為異’，就把這事給掀過去了。他就沒算到，三百年後這個石猴要大鬧天宮，要搶帝位？除非他領有打算。

把猴子安排在花果山出生，從技術的角度是防止猴子吃葷。讓它從出生就開始食素，最大限度的保護它的仙體。喝點水都能讓眼内的金光暫時消失，何況吃點肉呢。猴子不像唐僧一樣，見人就說‘胎裡素’，但整本《西遊記》裡猴子都沒吃過葷。

猴子在花果山因為找到水簾洞，被推舉成美猴王。吃了三百年的素食，‘春采百花為飲食，夏尋諸果作生涯。秋收芋栗延時節，冬覓黃精度歲華’。

突然有一天，美猴王坐在洞裡哭。大小猴子都奇怪，紛紛跪倒在地問道：“大王是不是想吃肉？”

不對，拿錯劇本了。應該是‘大王何為煩惱？’

猴王說：‘将來年老血衰，暗中有閻王老子管着，一旦身亡，可不枉生世界之中，不得久注天人之内？’

看到沒，是猴子自我覺醒，想要長生不老。與86版《西遊記》受到死猴刺激不同。這也解釋了，為什麼猴王不辭勞苦，花費十幾年的時間，跨過兩重大洋，從東勝神州出發，經過南贍部州，最終到西牛賀州，拜到菩提祖師門下。

菩提祖師在‘靈台方寸山，斜月三星洞’開的培訓班，似乎就是在等猴子出現。

與猴子的出身一樣，菩提祖師也是《西遊記》裡一大謎點。來曆不明，教完猴子就消失了。

但他和玉帝不同，有很強的預知能力。

預知猴子會來他這裡學藝，而且精确到時間。猴子剛到洞口，正在張望時，‘隻聽得呀的一聲，洞門開處，裡面走出一個仙童’，是菩提祖師安排他來迎接猴子的。

也是因為知道猴子陽壽将盡，找個借口把猴子趕回花果山。并嚴厲說道“你快回去，全你性命”。

并在走之前訓斥說：“你這去，定生不良。憑你怎麼惹禍行兇，卻不許說是我的徒弟。你說出半個字，我就知之，把你這猢狲剝皮挫骨，将神魂貶到九幽之處，教你萬劫不得翻身！”

菩提祖師到底是誰？第二章後再沒提過。我們從三段文字分析下他的背景。

第一，妝容。

從猴子的眼裡看到，菩提祖師是‘大覺金仙沒垢姿，西方妙相祖菩提’。

大覺金仙這個職稱，是宋徽宗欽定“佛改号大覺金仙，馀為仙人大士”，大覺金仙就是釋迦摩尼。相貌也是“西方妙相”。

但悟菩提祖師是尊敬有加，後面堆如來佛祖就部尊重了，這有些矛盾。

第二，在給猴子起名字。

‘我門中有十二個字，分派起名，到你乃第十輩之小徒矣’，‘乃‘廣大智慧，真如性海，穎悟圓覺’十二字。排到你，正當‘悟’字。

這很明顯的是佛門弟子。

第三，授課内容。

雖然菩提祖師會講儒釋道三家内容，也說要傳授悟空一些道家法術。但他成功的讓悟空有所開悟的是“秒演三乘教”時。并且是“天花亂墜”。

關于悟空學到什麼技藝，我們在第二章詳述。

大鬧天宮時，玉帝為什麼不請太上老君，反而請如來佛祖，是不是與這個有關系呢？

很多人把這‘靈台方寸山，斜月三星洞’解釋成‘心’字，也多是佛家思想。

‘靈台’在佛教中指的是心，當然隻有方寸大小。‘斜月三星’就是一個拆字遊戲，一個斜鈎，三個點，也是一個心字。

與第一章回目‘心性修持大道生’相吻合，這是一處修心的所在。而猴子最終能成佛，也是因為早早的修了心，有了大道方向。

第一章的故事到猴子找到菩提祖師結束，最後把本章的開篇詩給大家抄錄下來。

混沌未分天地亂，茫茫渺渺無人見。自從盤古破鴻蒙，開辟從茲清濁辨。覆載群生仰至仁，發明萬物皆成善。欲知造化會元功，須看《西遊釋厄傳》。

明代李卓吾點評開篇詩時，把重點圈在了‘釋厄’上。他的判語是：釋厄二字着眼。不能釋厄不如不讀西遊。

釋在古文裡，有消除、解脫的意思，厄是苦難的意思。因此，讀過《西遊記》要學會消除苦難的方法。

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