潘毅虛不受補?《素問·靈蘭秘典論》說：「腎者，作強之官，伎巧出焉」，我來為大家科普一下關于潘毅虛不受補?下面希望有你要的答案，我們一起來看看吧!

潘毅虛不受補

《素問·靈蘭秘典論》說：「腎者，作強之官，伎巧出焉。」

這裡，「作強」，指動作強勁有力；

「伎巧」，指精巧靈敏，既含思維伎巧、也指行為伎巧。

「作強」偏體力，「伎巧」偏腦能。

腎有如此作用，跟腎主藏精、腎主骨、腎主生髓這些功能分不開。

腎精充足則骨髓充盈，骨髓充盈則骨堅勁強，動作有力且耐勞，這是「作強」；

腦髓足則精神健旺，動作、心思均精巧靈敏，這是「伎巧」。

可見，人的體力、智力，幾乎以腎為主宰。

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「作強」，如果單從腎主骨來解釋，恐怕說服力不足。因為人的動作強勁有力，除骨之外，還有肌肉與筋的作用，甚至在通常的思維中，肌肉的作用可能比骨頭更大。因此，說「腎者，作強之官」，應該另有緣由。

原因可能就在腎所處的位置。「腰為腎之府」，腎所在的地方，後為腰，前為丹田。

我們體會一下，當須發力，尤其是全身發力時，比如搬運、提舉、投擲、搏鬥等，往往是「氣聚丹田，力發四肢」，并且以腰為軸，才能集合腰、手、足甚至全身之力，在瞬間爆發最大勁道。

練拳之人往往是将勁集中在脊柱這條大龍上，發力時，腰脊如弓，拳如箭，腰脊一發力，弦響箭出。這樣出拳怎能不迅猛有力？！

不單剛勁是如此，要發柔勁也不例外，練太極之人，如果一輩子僅在手腳動作上下功夫，終落下乘。太極拳的很多東西，如螺旋勁，纏絲勁，運勁如抽絲等，均須從腰脊的變化上求得。

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再說丹田，此處正是人全身的中點，既然是中點，也可以理解為平衡點、重心點。

當我們體力勞動、或者是體育鍛煉的時候就有體會。如果發力時重心偏高，人就會感覺站不穩、不平衡，好像沒根的感覺。

所以，就算您不懂什麼「氣聚丹田」，也沒刻意練過什麼「丹田」，但真正發大力時，下意識地就會沉腰坐馬，腹部緊繃，氣聚丹田。發力時由于氣沉、氣聚的關系，重心實際已經偏于丹田下方了，如此一來就穩了，這就是有根。

中醫裡講「腎為氣之根」，這個講法恐怕也來源于此。中醫的很多觀念，都源于生活裡的實際體會。因此丹田沉實有力的人，發力會比丹田無力者猛得多。

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若腎不強，精不充，丹田如何能壯，腰力如何能強？一身之勁如何整合？

因此，腎虛精虧髓少的人，除了出現精神不振，頭昏健忘等諸多腦髓空虛的症狀外，經常見的，往往是腰酸骨弱，動一動就感覺疲累。

《内經》年代，雖還沒有「丹田」之說，但發力的感覺是一樣的，由此，「作強之官」，當與其所處的位置有關。

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對「腎者，作強之官，伎巧出焉。」這句話，馬莳作注說：「惟腎為能作強，而男女構精，人物化生，伎巧從是而出。」也就是說，性功能、生殖功能、生殖伎巧方面的問題，都可看出腎的「作強」與「伎巧」功能的強弱。

尤其男性，腰力與性功能基本是一緻的。腰酸憊無力的人，性功能必弱幾乎成了定律，這也是臨床觀察腎功能盛衰的常用指征，更是民間評價男性雄性指征的一個參考。

當一個男人腰力不強時，常被說為腎虧，這個說法同時暗喻其性功能偏弱，因此「腎虧」二字很是被男性所忌諱。陽痿，也可理解為「作強」不力。

「男兒當自強」這句話，在這裡，就很有意味了。