唐代羅隐的特征? 我們回首唐朝，會發現那真是個全民皆詩的年代，詩人群體裡既有皇帝（唐宣宗），也有反賊（黃巢），既有道士（李季蘭），也有和尚（皎然、貫休），男詩人輩出，女詩人也有好多位（薛濤、魚玄機、杜秋娘），今天小編就來說說關于唐代羅隐的特征?下面更多詳細答案一起來看看吧!

唐代羅隐的特征

我們回首唐朝，會發現那真是個全民皆詩的年代，詩人群體裡既有皇帝（唐宣宗），也有反賊（黃巢），既有道士（李季蘭），也有和尚（皎然、貫休），男詩人輩出，女詩人也有好多位（薛濤、魚玄機、杜秋娘）。

但是到了唐朝末年，明顯開始走了下坡路，詩人與詩作都出現了質與量齊下滑的情況，既沒有盛唐的群星璀璨，也沒有了中晚唐的人才輩出。不過，仔細歸納起來，還是能湊出一個詩人小分隊的。比如人稱華嶽三峰的羅隐、韋莊與韓偓，再加上鄭谷與皮日休，也是實力不容小觑的一個群體。

提到羅隐，有一句話形容他最為恰當：好看的皮囊千篇一律，有趣的靈魂萬裡挑一。羅隐醜是醜了，才華卻是沒的挑。他一生仕途不得意，科舉考到老也沒個功名，留下了幾百首直白、有個性的詩作，比如這首蜂，

蜂-羅隐

不論平地與山尖，

無限風光盡被占。

采得百花成蜜後，

為誰辛苦為誰甜。

該詩收錄進了《全唐詩》《唐詩三百首》《千家詩》，甚至今天小學生必背75 80古詩裡也位列其中，算是羅隐詩作的代表。作者以蜂做比喻，表達了對勞動者的贊美和對剝削階級、不勞而獲者的痛恨和不滿。我小時候背的還是宋代梅堯臣的陶者和張俞的蠶婦來的，他們屬于同一類。

羅隐能寫出這樣的詩，跟他的人生經曆多少有關系，他出身于社會底層，七歲就已經是遠近聞名的小神童了，二十幾歲進京趕考，一直不中。那時候留在京城不比今天北漂，最起碼現在北漂謀生機會多，唐朝時候除了出門多帶些錢實在沒多少營生可供選擇。

比如賈島當年考試不中滞留長安，為了生存，出家當了假和尚，唐朝有規定，凡出家的會分得幾畝地，起碼沒了生存之憂，這樣賈島才有機會進城到處找官員的轎子碰瓷，挨過不少打，最終走了狗屎運，撞韓愈的轎子時碰瓷成功，韓愈告訴他，僧敲夜下門比僧推月下門好，敲有打破夜晚寂靜的韻味，有了韓愈的推薦賈島最終考得進士。

羅隐也有多次困居京城的情況，所以他才對貧富階級的差距有着深刻的體會，也才能夠寫出蜂這樣的詩。換作王維，打死他也寫不出，王維一生都維持在高位。羅隐還有一首詩，也是從底層民衆的角度出發而寫的，就是那首《雪》。

雪-羅隐

盡道豐年瑞，豐年事若何。

長安有貧者，為瑞不宜多。

這首詩應該也是羅隐潦倒于長安時所作。人都說瑞雪兆豐年，羅隐卻說不一定，長安城貧下中農太多了，我認為雪下得大不是好事。對于古人來說，夏天比冬天好過，《清史稿》裡面記錄了非常多的因大雪平民、六畜凍死的記錄，唐朝應該也好不哪去。

這首詩初讀直白，但是很耐讀，有一種發人深省的藝術力量。詩，尤其是絕句，都是長于抒情短于議論的，因為其篇幅短，所以為創作所忌諱，羅隐敢于偏從短中發議論，高人。

很多人認為羅隐這是在擡杠，好吧，這如果算是擡杠的話，唐末正經誕生過幾個像樣的擡杠标兵。比如皮日休還給隋朝和大運河擡過一次杠呢。

汴河懷古-皮日休

盡道隋亡為此河，至今千裡賴通波。

若無水殿龍舟事，共禹論功不較多。

我覺得吧，有理有據的算不得擡杠，隻能算是反方辯友。這世界總是要有不同聲音才能推動進步，永遠一團和氣那是晚清的官場，當然胡攪蠻纏的除外。

羅隐55歲的時候依然沒有中得進士，他大概覺得人生也就這樣了，萌生了歸鄉的想法，于是他給老家的父母官，時任杭州刺史的錢鏐寫了封信探探路。錢鏐愛才，大喜過望，專門把錢塘這個地方辟出來，讓他當錢塘令，給他一種衣錦還鄉的溫暖。随着錢鏐一步步做大，羅隐的地位也逐漸提高。我總覺得錢鏐能收留羅隐可能還有一個重要的原因，那就是錢鏐也巨醜，據說錢鏐剛出生的時候因為太醜，他爹想把他扔井裡淹死，免得長大了出來吓人。

公元907年，朱溫一腳踢開唐王朝，代唐稱帝，史稱後梁。為了安撫錢鏐，他發了一封诏書，封錢鏐為吳越王。錢鏐召集大家讨論對策，羅隐大為悲痛，堅決主張讨伐朱溫，恢複唐室。錢鏐考慮再三，最終沒有接受羅隐的意見，收下了吳越王這一封号。但是内心裡他對羅隐充滿了敬重，原以為被大唐的官員和科舉制度錘了大半輩子的羅隐，心中應該充滿了怨恨才對，沒想到他依然對唐王朝充滿了深沉的愛。

這事之後羅隐便出家為道，直到安然去世，在亂世中得以圓滿善終，也是不易。反觀唐末的其他一些詩人，在做人的氣節上，與羅隐相比，虧了不少。皮日休本是唐朝的進士，黃巢起義後，他跑去黃巢手下當起了翰林，兵敗後不知所終。韋莊也是進士，後在蜀地王建手下供事，朱溫稱帝後他極力鼓動王建也稱帝，算起來他們還真不如沒中進士的羅隐。

自遣--羅隐

得即高歌失即休，多愁多恨亦悠悠。

今朝有酒今朝醉，明日愁來明日愁。

在現今的江浙、福建，甚至江西一帶，流傳着大量關于羅隐的民間故事，有人整理過，據說有300多則，這個數量大概可以媲美濟公了，足見民間對他的喜歡程度。在這些民間故事裡，羅隐經常放嘴炮搞破壞，故事也主要集中在他的金口玉牙乞丐命上。

福建同安縣有一地叫倒橋，據傳羅隐雲遊到此時正趕上當地造橋完成奠安，羅隐又餓又累，便上前好言乞吃，沒想到被做飯的大娘一頓罵給趕跑了，羅隐也不生氣，隻是說你不要這麼大聲罵我，這橋啊怕是年年修年年倒哦，後來這橋到了夏天逢雨便倒，修也不管用。

羅隐在雲門寺寄住的時候，寺院裡每到齋飯時便敲鐘為号，僧人們紛紛前來吃飯，羅隐也來吃，後來有的和尚起了分别心，故意先吃飯後敲鐘，等羅隐聽到鐘聲來吃的時候，剩飯剩菜都被和尚們拿來喂貓狗了，羅隐很生氣咒道：前倒後倒，中間留一殿供三寶。之後幾年雲門寺真的是連倒帶塌，就剩了一座大雄寶殿，最終荒涼掉。類似的傳說太多了。

羅隐的嘴為什麼這麼靈驗，跟被海澱仁波切開光了似的？民間傳說他是金口玉牙皇帝命，被玉帝抽了龍骨後變成乞丐命的牛人。羅隐他媽據說是一隻老虎精，老羅一家在山裡承包了一片果園，他的哥哥嫂子發現老羅特别願意晚上去看園子。

有一天晚上哥哥嫂子偷摸去了一看，原來老羅跟老虎搞上了。這嫂子也是個精明人，偷偷把虎皮藏了起來，老虎精吃了點人類的食物飯團子啥的，把自己的過去全忘了，乖乖跟老羅回家過日子，就這麼白撿個媳婦，連彩禮都不用出，這便宜占的。

過了幾年妯娌間爆發了矛盾，嫂子罵羅隐媽不是人，就是個畜生。羅隐媽說你别血口噴人，嫂子一激動把虎皮翻出來扔地上了，羅隐他媽在地上一個打滾就變成了老虎，把她嫂子、哥哥，連同羅隐他爸全吃了，轉過頭還要吃羅隐，幸好羅隐奶奶手快，拿起一個籮筐就把羅隐扣住了，大罵說虎毒不食子，你連自己的兒子都要吃嗎？老虎掉了眼淚，搖搖頭，轉身跑進了深山裡。羅隐的名字據說就來自于此。

到了羅隐上幼兒園的時候，他發現每天上學路過一座廟的時，廟裡的雕像總要站起來沖他點頭，他就跟奶奶說了這件事，奶奶一開始沒在意，以為他是胡說。後來羅隐總說，奶奶就起了疑惑，于是提前在雕像懷裡放了個雞蛋，等羅隐再次路過的時候，就聽啪的一聲，雞蛋掉地上了，奶奶才信以為真，感覺真好，這孫子将來一定能做大事。

羅隐家窮，羅隐奶奶經常跟左鄰右舍借東西，借了又沒能力還，漸漸地就沒人願意借了。偏偏羅隐奶奶是個小心眼的人，這些事情都記在心裡，在廚房做菜的時候一邊切一邊念叨：跟前院傑克借鹽，沒借，記一遭；跟後院肉絲借米，沒借，記一遭；尤其萬家更可恨，不借還埋汰我，殺了萬家人！

廚房的行政主神是竈王爺，大概是外地來任職的，當地語言聽的不是很明白，把記一遭聽成了記一刀，越聽越害怕，這還了得，不借東西就要砍人家一刀，後面更過分，還要殺萬人，于是趁着臘月二十三上天打小報告的機會，把這事跟玉帝彙報了。玉帝一聽，這不行啊，羅隐是皇帝命，當了皇帝這麼殺人還了得，便派雷公電母下界拆了羅隐的龍骨。

拆龍骨那天電閃雷鳴，羅隐渾身酸痛，龍骨一塊一塊的都被拆掉了，他奶奶關鍵時刻再次發揮了非凡的作用，把他拎到廁所，叫他的嘴死死咬住糞坑旁的木闆，雷公電母嫌髒，最終嘴部的龍骨給他留下來了，于是羅隐就成了後來的金口玉牙乞丐命。類似的故事非常多，有興趣的可以網上搜集看。

與羅隐同時期的詩人裡，有一個人也很厲害--韋莊，他寫了一首唐代最長的叙事詩《秦婦吟》，風靡一時，該詩和《木蘭辭》、《孔雀東南飛》并稱樂府三絕，後世認為該詩無論在文學上，還是史實上都超過了白居易的《長恨歌》，下一期我們就來具體講講這位韋莊，喜歡請關注！！！