“黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲”，時光匆匆如流水，轉眼間我們都不再年輕，不再輕狂。可轉眼回頭卻發現這腦瓜子一天不如一天，連看點東西都覺得吃力，上了年紀的人就是這樣。

終究逃不出命運的安排，年輕時幻想自己一個人“環遊世界”，後來長大了才發現自己隻能坐在屏幕背後，看着别人整天潇灑自在，這才是成年人的生活啊！以前也想過抱怨自己當初為什麼沒有好好學習，上一個好一點的高中、大學，結交一些好一點的朋友，混一個“高大上”的圈子，整天飽受生活的“毒打”。

夕陽

與日俱增的除了體重以外，還有那滿頭的白發跟日漸堆積的皺紋。生活其實是個“大染缸”，沒有一點技能傍身的話，隻能随波逐流，你跳到裡面就會被染上各種各樣的顔色，洗也洗不掉。

要是早一點多學些俗語，來增強自己的思辨能力就好了。比如這句“與有肝膽的人共事，從無字句的地方讀書”。大家踏入社會，經常會說的一句話就是“在家靠父母，出門靠朋友”。這些朋友當中，有些人可能就是一些“酒肉朋友”，自己有吃有喝的話，他們不請自來。但隻要你沒有這些作為支撐，他們很快就會煙消雲散，形同陌路。

有些人則可能與你“肝膽相照”，即便遠隔千裡，他們也會帶給你最誠摯的問候。正所謂“海内存知己，天涯若比鄰”，真正有肝膽的人遇事敢于挺身而出，為你仗義執言。在我國漢代的時候，就有這樣肝膽相照的好朋友。一個是寫出了“史家之絕唱，無韻之離騷”的太史公司馬遷，另一個則是使得司馬遷遭受“宮刑”的罪魁禍首李陵。

公園裡的司馬遷雕塑

司馬遷是太史令司馬談的兒子，李陵是“飛将軍”李廣的長孫，兩個人同朝為官，名門之後自然有勇有謀。李陵兵敗被俘以後，朝中無一人敢站出來替李陵說話，這個時候司馬遷站出來仗義執言說李陵是“詐降”。他平時在家的時候，十分孝順父母，對朋友也非常講義氣；而且李陵的為人平和、謙遜，為國多次出力。

但在朝中大臣的诋毀下，連平時跟李陵一向交好的大臣為了自保，都開始對李陵落井下石，甚至還有很多人借機誇大李陵的罪名。司馬遷隻能搖頭歎息，一番肝膽之詞、發自肺腑的言論下來，觸怒了漢武帝。

因為漢武帝這次出兵的大将軍，是他的寵妃親哥哥李廣利。大将軍辦事不利，這不是活生生地打“漢武帝”嘴巴子嗎？暴跳如雷的漢武帝下令将司馬遷拖到死牢。後來遇到大赦，司馬遷才得以“逃出生天”。這才叫“與有肝膽的人共事”！

至于“從無字句的地方讀書”就更容易理解，因為人情世故這些東西，并沒有白紙黑字地記錄在書籍當中。即使是再高深的學問，到了民間也總要運用到現實生活當中的方方面面，比如常見的“千裡送鵝毛，禮輕人意重”。這些東西寫在紙上，很多人都能看懂，但在實際的生活當中就變得不太一樣了。

人情往來都是相互的，這些“無字句的地方”所蘊含的“書籍”是一本關于人生的大課題書籍。如果不能好好地讀這本“書”，那麼一生當中都會渾渾噩噩，不明事理。甚至還會被許多人指責“不會做人”，其實這些人情世故這些東西，跟各地的風俗習慣有很大的關系。有些地方的人情關系處得融洽，其樂融融；有些地方則不太一樣，大家都冷漠不語。

但有些東西是從小都要培養的，比如說《三字經》裡就有“玉不琢不成器，人不學不知義”的說法。“仁、義、禮、智、信”這是中華民族傳統的美德，每個字所蘊含的知識都需要從外在的生活當中表現出來。“張良拜師”的故事就在民間廣為流傳，後來張良幫助劉邦消除項羽勢力，統一全國，出謀劃策立下了汗馬功勞，這都得益于張良美好的德行。

張良是韓國貴族後裔，因為秦始皇滅掉了韓國，張良曾經親自刺殺過秦始皇。但由于沒有成功，就躲到了一個叫“下邳”的地方。在這個地方，他遇到了自己一生當中的貴人“黃石老人”。“黃石老人”看張良每天都會來橋邊散步，為了測試他就把自己的鞋子故意丢到水裡。張良看到以後，立馬就跳入水中幫老人撿鞋子。

山西平遙縣衙：酂侯廟張良塑像

如此這般，連續測試了三次，張良都跳到水裡幫老人撿鞋子。于是老人說“孺子可教也，5天以後淩晨來橋上找我”。張良第一次去的時候，看到老人已經在橋上等他了，老人就讓張良再等5天再來，這次張良雞叫才來，結果發現老人又在那邊等他。就這樣到了第三次，張良半夜就來到橋邊等着老人，等了很久老人才來，老人緩緩地拿出一本書送給張良。

張良看罷，大吃一驚，這不是失傳已久的《太公兵法》嗎？張良立馬跪拜黃石老人為師，黃石公告訴他十三年後，來濟北郡谷城山下來相會，黃石就是我。後來張良果然成了劉邦打天下“運籌帷幄之間、決勝千裡之外”當中最強“軍師”。以至于後來張良專門前往古城山下，找到了一塊黃石将其供奉起來，“黃石公”跟張良“無字句的地方”交流産生了後來的“留侯”。

​以上就是關于“與有肝膽的人共事，從無字句的地方讀書”這兩句話中，蘊含的生活大道理，值得很多人進行反思，進行學習。畢竟“學不可以已”，處處留心皆學問。你還知道哪些俗語當中蘊含了生活當中的大智慧嗎？歡迎在評論區留下你的看法和言論，期待你精彩的故事跟我們一起分享！