心地含諸種，普雨悉皆萌。

既悟花情已，菩提果自成。

當下菩提一詞，不再局限于禅宗文化，菩提作為智慧的代名詞，以其深厚的千年的文化底蘊，滲透至世間的各個角落，文玩圈中近年來也厭倦了虛假做色的玉器，誇張庸俗的金銀水晶，具有文化寓意，自然又安全的菩提子，受到了廣大玩家的喜愛。并且菩提子因為種類多樣，質地堅硬，經過精心把盤後，卻又能漸漸磨去陳俗，顯露出至真性情，非常貼合禅宗的寓意，使得菩提子受到了大衆的熱捧。

一花一世界，一葉一菩提

菩提子經過了數年的發展，如今已經形成了一個巨大的家族，在不斷湧現新品種的同時，一些家喻戶曉的菩提子，在市場的高度熱捧中，也步入了成住壞空的宿命，開始由巅峰往向下坡走，甚至有些行家透露，如今的菩提子已經日暮西山，人氣遠不如巅峰時期！

其實這個觀點放在是一位行業研究者，并沒有太大問題，畢竟如果作為一個早期的愛好者，經過菩提子由開始關注，到崛起至巅峰，漸漸滑落的過程，判斷菩提子走下巅峰。但是對于一位普通喜愛菩提子的玩家來說，菩提子自身并依賴投資來增值時，如今菩提子看上去低迷的情況。其巨大的玩家群體反而是一種菩提子的盛世！這樣的熱度對于菩提子來說已然是“彌足珍貴”了！

菩提子的種類如天上的繁星一樣衆多，而人們也為不同的菩提子的賦予不同的寓意，如星月菩提就是以其如繁星點點，而寓意星月同輝。如金剛菩提，就以其金剛寓意，強調一種迅猛剛烈，同時也有佛門寓意金剛不壞之意，但是每一顆菩提子念珠和手串，重要的可不是寓意，是盤玩和保養，那麼菩提子的盤玩和保養有什麼區别呢？

心中無物，則萬物皆可盤

菩提子初為佛門法器，當然其本質隻是念誦時候的計數器，可當它與正覺有了莫大的關聯後！菩提本身就是一個漸漸由于俗到雅的過程，同時也是由凡入聖的過程，菩提子随着時間的推移，在日複一日的盤磨中，漸漸和主人一樣，剝落了粗陋的外表，慢慢地顯現出内在的本質，而内在本質人和菩提子所追求的核心。

要做到菩提子如明珠一顆，照耀世間，可需要日積月累的盤玩，其實盤玩才是菩提子核心，經過時間打磨的菩提子，會如君子一樣溫潤如玉，體現出一種文人墨客追求的大雅之景，更展現的是一種“厚”和“重”的自然韻味！而所有的菩提子盤玩都是大同小異，切忌過于急躁，而更需要耐心的呵護。如佛說的，善護念。其實菩提子盤玩都是殊途同歸，不外有三，淨手盤玩、規律靜置、堅持不懈

菩提子盤玩條件依賴其實是人的汗液和油脂，所以一些急躁的玩家，沒那個耐心建議換個愛好，因為這東西急躁不來，有人會想，要不我上油試試。可千萬别想着急于求成，這種快速的做法，最終損害的就是菩提子的最後的色澤和品相，當然還有包漿的情況，很有可能導緻了菩提子色澤上出現了混亂、包漿也不均勻。這樣急于求成的做法，最後會讓保養和功虧一篑。可盤玩不是保養嗎？

時時勤拂拭 勿使染塵埃

盤玩和保養還是有差别的，就等于你開車你的車也經常使用，可是你的車也需要保養和維護，雖然你每天都會盤玩菩提子，但是盤玩後你還得将菩提子妥善的保管和養護，這就是保養了。如何按佛教的定義，對于念珠還是有一些規矩和戒律的，但是我們相對來說不是出家人，所以可以随意一點，但是如果你真愛惜你的菩提子，确實需要做好養護工作。

好處是保養得當，事半功倍，保養得不好，前功盡棄。菩提子的保養比盤玩，更要耐心和持續，多數的菩提子保養，其實也不是很特别，隻是日常重視清理塵垢，還有注意少接觸水氣和濕氣，遇上了繩子出現了問題，及時更換，以免散落一地，可不是什麼好兆頭。并且多看看珠子的情況，有些菩提子因為是種子，可能會開裂，那麼需要你妥善的處理，讓他盡量能複合。

而無論如何淨手盤玩是必須的，同時需要經常用刷子去洗刷一些有紋路的菩提子，因為如果你長時間不清理，将會積累一些難以清理的污物，最後讓自己較難清理，勤刷其實是保持菩提子“包漿”好看的重要的一點。保養其實是菩提子最後是否驚豔的一種重要手段，當然還有一個就是菩提子存放問題，一個透氣的棉布袋，還有一個通風透氣的地方是必須的。

一花開五葉， 結果自然成

無論菩提子盤玩還是保養，其結果都是為了讓菩提子顯出種子的本質而已，而這也是禅宗所追求的明悟自我，隻有明悟了自我，才能看到自己内在的本質，而這需要如就是時間的不斷打磨，當作了充足的努力時，或者一刹那你發現了的菩提子不同了，脫離了原先的那種俗而成就了大雅，當然這循環漸進的結果，自自然然即可，急不來也強求不來。