烏台詩案寫的是什麼?舒亶出生于浙江餘姚市大隐舒夾岙村，新黨後輩，但并不是由王安石直擢超遷，而是為蜀人張商英所薦，在他進入台谏以後，先是從嚴處理了鄭俠、王安國案，有效扼止了保守派對熙甯新法的反攻後來又和李定等人摘取蘇轼《湖州謝上表》中語句和此前所作詩句，以謗讪新政的罪名逮捕了蘇轼，史稱“烏台詩案”，這次對蘇轼的構陷也成了舒亶人生唯一的污點，接下來我們就來聊聊關于烏台詩案寫的是什麼?以下内容大家不妨參考一二希望能幫到您!

烏台詩案寫的是什麼

舒亶出生于浙江餘姚市大隐舒夾岙村，新黨後輩，但并不是由王安石直擢超遷，而是為蜀人張商英所薦，在他進入台谏以後，先是從嚴處理了鄭俠、王安國案，有效扼止了保守派對熙甯新法的反攻。後來又和李定等人摘取蘇轼《湖州謝上表》中語句和此前所作詩句，以謗讪新政的罪名逮捕了蘇轼，史稱“烏台詩案”，這次對蘇轼的構陷也成了舒亶人生唯一的污點。

記得在宋英宗時期，舒亶出使西夏，由于雙方剛剛交戰過，所以邊境守軍依然殺氣騰騰，但他卻謝絕護衛，單槍匹馬進入西夏，向對方宣示朝廷的旨意，西夏将領将刀架在他的脖子上進行威脅，但他神色自若，慷慨陳詞，最終完成了朝廷的重托，讓西夏接受了宋朝劃定疆界的意見。

在出使西夏時，面對朋友的送别，他曾寫下一首《菩薩蠻》：

畫船捶鼓催君去，高樓把酒留君住。去住若為情，西江潮欲平。

江潮容易得，隻是人南北。今日此樽空，知君何日同！

“畫船捶鼓催君去”，送别者為行人設宴踐行，兩人别情依依，千言萬語說也說不玩，一直拖到最後一刻。捶鼓，是開船的新号；一個“催”字，寫出時間難以拖延。

“高樓把酒留君住”，這句意思是船家已經“催”人了，而這邊還把酒“留”人，按說應該先寫“高樓把酒留君住”，之所以倒裝，正是為了強調分離時的緊迫感。一“催”一“留”，将“去”和“住”的矛盾凸顯出來了。

“去住若為情，西江潮欲平”，這兩句的意思是行者欲去不忍，欲住不能，正左右為難之時，江水快要平潮了。“西江潮欲平”一語包含了無數未盡之言。

這兩句妙就妙在不直接說是去是留，而是通過江潮漲平的景象來說明答案。江潮漲滿之時，正是船家趁潮水開航的時候。

“江潮容易得，隻是人南北”，這兩句承接上片“江潮”而來，說潮水有信，定時起落，而人一旦離去，兩人便遙遙相隔，再難相見。

接着送别之人便将這層意思說明：“今日此樽空，知君何日同？”今日一别，不知何時才能再見，送别之人将心中的不舍之情和盤托出，尤為動人。

這是一首惜别詞。作者詞中以一推一挽之情勸住對方的眼淚，這種抒寫傷離恨别心緒的表現手法，與宋詞中寫離别時常見的纏綿悱恻、肝腸痛斷、難舍難分的情狀有所不同。