春暖鳥聲啼?清明前後，隻要你走出鬧市，投身于芳郊野外、山水之間，便可聆聽到一種比絲竹管弦更悅耳、比黃鐘大呂更激蕩人心，帶着洪荒原始的異域情調、如鄉愁一樣叩人心弦的鳥鳴聲，這就是鳴禽侯鳥中的陽春白雪——陽雀的啼鳴，今天小編就來聊一聊關于春暖鳥聲啼?接下來我們就一起去研究一下吧!

春暖鳥聲啼

清明前後，隻要你走出鬧市，投身于芳郊野外、山水之間，便可聆聽到一種比絲竹管弦更悅耳、比黃鐘大呂更激蕩人心，帶着洪荒原始的異域情調、如鄉愁一樣叩人心弦的鳥鳴聲，這就是鳴禽侯鳥中的陽春白雪——陽雀的啼鳴。

陽雀又名蜀魂、子規等，是一種季節性強的侯鳥，杜鵑大家族中的一員。因其鳴聲如“啯啯洋”、“李貴洋”，又總在陽春三月(農曆)開始啼鳴，人們口順便稱之為“陽雀”。

還有人根據其三音節的鳴聲稱之為三聲杜鵑。據《華陽國志》、《蜀王本紀》等記載，該鳥為古蜀王望帝的魂魄所化，故而李商隐《無題》詩中有“望帝春心托杜鵑”的句子。

陽雀是一種極善啼以的鳥兒，常栖身于幽深茂密的山谷林盤，在繁殖期間晝夜啼鳴。雄鳥聲如“啯啯洋”、“李貴洋”、“萬喜良”等拟音，雌鳥則隻發出一串“咕咕咕”的響亮的喉音，人們稱之為“打抱聲”(略似于母雞護小雞時的咯咯咯聲音)，夫唱婦随、互相呼應，鳴奏出一曲曲和諧的天籁之音。

民間有傳說認為，陽雀是孟姜女所化，小孟姜因其夫被征修長城，數載未歸，隻身尋夫，終因路途修阻、饑渴病亡，其魂魄化作鳥兒，喚着其夫“萬喜良”的名字，尋夫不已，很有一種精衛填海、矢志不渝的悲壯，因而又有“怨鳥”之稱。

由于青枝綠葉的遮掩，人們往往隻能聽到陽雀的鳴聲，而較難睹其真容。與其它種屬的杜鵑相比，陽雀的體型相比之下較小，如李日珍《本草綱目》:“狀如雀鹞，色慘黑，赤口，有小冠(待考證)，暮春即鳴，鳴必向北，至夏尤盛，晝夜不止，其聲哀切。”古書上常提到的“啼血杜鵑”就是根據陽雀的生理特性而來的。詩仙李白的名作《蜀道難》中的“又聞子規啼夜月，愁空山。”也當是指陽雀。

古時侯人們還根據陽雀的鳴聲确定播種時間，《本草綱目》:“田家侯之以興農事。”民間還有這樣一種傳說:天帝為了不耽誤人間耕種，就派陽雀下凡，催促人們耕播，并規定日日啼喚、直到口舌出血，耕播結束，否則必遭天雷所殛。一些懶惰者到萬不得已時隻有去采食馬桑籽，将口舌染紅，以蒙混過關。

這當然是一種附會，因陽雀“唯食蟲蛀”，是一種肉食性鳥兒，馬桑籽成熟之時，其蟲害也非常嚴重，正是陽雀大飽口福之時，便不斷有陽雀飛臨，人們偶爾看到赤嘴紅舌的陽雀在馬桑叢中活動，便聯想它在啄食馬桑籽。

陽雀約在每年的農曆三月中下旬、清明谷雨期間，與其它種屬的杜鵑一起飛臨長江南北等廣大地區繁衍後代，在立秋前後離開。

杜鵑家族有個共同的特性，就是有些種屬不自己築巢育雛，而是借巢生卵、由其它鳥兒代孵代育，一俟長成便不辭而别，使其種屬綿延不絕。

為此陽雀也與其它杜鵑一樣，外形長得象猛禽——雀鷹，使很多鳥兒對它有畏懼感，見其飛近便逃之夭夭、躲得遠遠的，讓其順利地産卵于己巢。

為了适應借巢育雛的需要，杜鵑們在漫長的進化中練出了一身特殊的本領，産卵的速度奇快，隻需幾秒鐘。其卵的僞裝也極其巧妙，看上去與寄主的卵顔色一緻，雖然要大上不少，但乍然一看也不好區分，鳥兒的智力畢竟有限。這就是動物世界上演的一出悲喜劇。

陽雀的鳴聲凄越清蒼，動人心魄，别具一種穿透的磁性和張力。月白風清之夜、萬籁俱寂之時，陽雀聲聲入耳、砭人肌髓，别有一番難以言述的凄涼況味，與人間的離愁别恨有一種相通的媒質。兒日初聞便覺得非同凡響，有 一種令人心驚肉跳的震撼力度。

前些年的一個孟夏回故鄉，留宿在一所鄉村小學，山雨淋漓、夜不成寐。風聲、雨聲、陽雀聲，聲聲入耳，頓時聯想到王維“萬壑樹參天，千山響杜鵑。山中一夜雨，樹杪百重泉。”詩境來，此情此景是多麼的貼切啊。

午夜後山雨初霁，冷月的清輝穿窗透戶，陽雀的鳴聲更是此起彼伏，滄桑之感油然而生。披衣起床，推開門獨步于操場的石台上，夜空中疏星朗朗，月華如水傾瀉于地，既清爽又甘涼。夾雜着松柏清香和野草辛澀藥味的谷風，輕 輕地摩挲肌膚，在花壇間穿梭，将竹、樹、花影調弄得如同藻荇在水中弋蕩，人就象魚兒在水裡遊動，一種母親慈愛的溫馨和似乎羽化的超脫逼入胸臆，被感動得熱淚盈眶。

谷風慢慢增強，陽雀的鳴聲也越來越急、越繁，空谷傳響，似有千萬隻陽雀齊聲合唱，震得大地也在微微顫動。人的心随之起伏，日間的塵俗雜慮也被其滌蕩得幹幹淨淨，人的身心也變得空靈起來。

近年來，“綠水青山，就是金山銀山。”得到落實，生态環境日益改善，曾經變得稀少的陽雀又開始在巴山蜀水、大江南北，自由活動、繁衍，陽雀的歌聲也少了往日的凄涼、抑郁和悲怆。我們衷心祝願和希望，作為人類朋友、環境守護者的陽雀，與人類的社會文明一樣，共同繁榮，相依相伴到永遠！

(圖片來源于網絡)