近年來，随着“傳統文化進校園”活動的持續進行，如何有效開展傳統文化教育成為頗受關注的話題。教師是教育活動的組織者，決定着教育質量與效果。那麼，教師以什麼樣的角色定位才能擔當文化傳承的責任與使命呢？

持續積累的學習者

教師文化素養與知識層次的高低直接影響教育效果，這就要求教師不斷加強文化學習和積累。有些教師将文化知識的範圍置于某一特定領域之内，未免存在眼界和視角的局限性。其實，從事傳統文化教育的教師應當具有系統觀念和廣闊的視野。

中華優秀傳統文化積澱深厚，整個文化系統作為有機的整體包含着密切相關的子系統。教師不僅需要積累某些文化類型的發展曆史、具體形态及特點等基本知識，也應當将其置于文化系統之中加以考察與把握。文化系統各部分之間緊密關聯，其中任何一部分都能體現整體的信息。比如，有的教師在把握中國古老的春節習俗時，不僅了解守歲、拜年、貼春聯、放爆竹、發紅包等一系列年俗活動，還注意深入掌握蘊含其中的豐富文化意涵，包括孝敬、感恩、祈福以及追求和諧圓滿等寓意。這是一種合理的思路和做法，避免了流于表象的簡單涉獵，也推動了民族文化精神與内涵的傳承。

用心體悟的實踐者

教師在深入了解和掌握中華優秀傳統文化的過程中，還應當做善于體悟、思考并親身參與實踐的有心人。

經過現代教育體系訓練和培養而取得職業資格的教師，大多具有特定的專業背景和優勢，一般經過了較長時間的理論學習與實踐。不過，我們對于教師實踐者身份的強調，更側重于其内心對中華優秀傳統文化精神内涵的體悟與實踐。無論是中國傳統舞蹈、書法、繪畫還是詩詞、音樂藝術，都追求氣韻之美。“氣”在中國傳統文化中被視為宇宙和生命的本源，“氣韻”則被視為傳統藝術的審美核心。《飛天》《扇舞丹青》等中國古典舞通過将氣息融入舞蹈動作之中，展現生命活力和律動美感，形成各具特色的審美韻味和風格。《蘭亭集序》《祭侄文稿》這樣的書法藝術精品也是書法家一氣呵成的千古名作，筆墨之間彰顯着各自獨特的精神氣韻和藝術魅力。有些優秀教師充分認識到這一點，在實踐中不斷領悟傳統藝術内在的精神内核與審美韻味，以達到日臻完善的境界。

中華優秀傳統文化與日常生活息息相關，即便是看似細微的生活方式和習慣也蘊藏着傳統文化觀念與精神。例如，筷子雖然極為普通尋常，但在很多方面都打上了中國傳統文化的烙印。筷子不同于切割肉類的刀叉，不那麼鋒利、尖銳，體現了内斂含蓄的民族性格以及“以和為貴”的文化精神；人們都稱筷子為“一雙”而很少說“兩根”，且在使用時能夠處理好一主一次的關系，這體現了陰陽學說。自古以來筷子的使用有很多規範與禁忌，能夠從不同角度和側面體現傳統文化觀念。教師在日常生活中注重用心體驗和領悟類似的傳統文化現象，不僅有助于提升自我涵養與修為，也有助于充實和豐富教學内容，促使優秀傳統文化更加深入人心。

積極主動的傳播者

傳統文化在學校教育中占據的比重逐漸增大，但令人遺憾的是，在某些情況下課堂教學效果并不理想。為了提高教學效果，教師應當成為積極主動探索與實踐以進行有效組織和指導的傳播者。

教師除了需要掌握現代教育傳播觀念和方法，還應當注意采用符合傳統文化特點的方式與手段。當代古典詩詞大家葉嘉瑩先生認為，中國古典詩詞“對平生為人處世、修養性情都有相當的影響”，應該得到弘揚與傳承。吟誦是學習古典詩詞時的入門途徑，能夠使人感受到詩詞的内在情感和節奏韻律之美。人們以抑揚頓挫的聲調朗誦，形成細膩、深沉和回味式的表達，更容易與詩人産生心靈的感應與交流，從而能夠更好地體會《将進酒》的灑脫與豪邁、《苔》的素雅與清新。當然，為了教學生吟誦古典詩詞，教師首先要用心體味詩詞的美感和情感内蘊，這樣才有可能把自己内心的那份感動和美好體驗傳遞給學生。

為提高學生對中華優秀傳統文化的興趣和熱情，教師可以采用情境教學法，有目的地創設具體生動的場景，調動學生積極參與、體驗和感受。在條件允許的情況下，教師可以把學生帶到古迹、博物館等傳統文化“現場”，調動他們積極主動的創造意識與行為，增強對中華優秀傳統文化的關注度、親近感與認同感，培養創造思維與創新意識。近些年來，很多學校都開設了剪紙、風筝、陶器、中國結等傳統手工藝品的制作課程，教師做示範和指導，學生在輕松、活潑的氛圍中學習和操作，做到了寓教于樂。

（作者 苗元華 單位：山東師範大學）

《中國教育報》2018年05月03日第7版 版名：理論周刊·學校科研