“有錫診，天下弊；無錫父，天下濟”讀不通吧“有錫沴，天下弊；無錫乂，天下濟”才是正解

網搜無錫地名來曆不少詞條寫錯兩個關鍵字！

本報訊 熱心市民陶浩明日前向“無錫市12345政府公共服務熱線”反映，網絡上部分文章在表述“無錫”地名來曆時，出現了文字錯誤，希望有關部門能協調校正。此事轉由無錫市史志辦處理。昨天，負責此事的市史志辦工作人員表示，陶先生反映的情況在網絡上多處地方确實存在，很有必要通過官方媒體進行糾錯，以免再以訛傳訛。

陶浩明通過微信向12345熱線反映的内容如下：“古時無錫地名成名源自一塊24字碑文。但百度此條時發現錯了二字（有錫沴，天下弊；無錫乂，天下濟）。其中‘沴’錯寫成了‘診’，‘乂’錯寫成了‘父’。讀音及字意全錯了。”陶浩明提到的24字碑文出自唐代陸羽的《惠山寺記》，他還配發了網絡錯字截圖。在市史志辦，記者與工作人員一起上網搜索“無錫地名的由來”“無錫是怎麼得名的”等詞條，在百度知道、百度貼吧、東林書院論壇、搜狗問問等地方果然看到了“有錫診”“無錫父”或“無錫義”等字樣。記者查閱了《現代漢語詞典》，“沴”（讀lì）的釋義為“災害的氣象”和“傷害”；“乂”（讀yì）的釋義為“治理，安定”。

工作人員從《江蘇省無錫縣地名錄》中查到了相關内容——公元 1022年，北宋，聶厚載《無錫縣治記》稱：無錫建邑，始于前漢。按陸羽《惠山寺記》雲：“山東峰(按：指惠山東峰，即錫山)，當周秦間大産鉛錫，至漢興方殚，故創無錫縣……後漢有樵客于山下得銘雲：‘有錫兵，天下争，無錫甯，天下清；有錫沴，天下弊，無錫乂，天下濟’……順帝更為無錫縣。”又見《圖經》：“本隸會稽，王莽改為有錫，至吳時改為無錫。”又《縣廳記》雲：“其有是邑得名之始，興建廢置之由，陸鴻漸（陸羽字鴻漸）《惠山寺記》之備矣”。可見，無錫地名的來曆自古有多種說法，由此，這24字碑文的正确寫法也得以明确。

究竟無錫為什麼叫“無錫”？流傳較多的說法就是因為“無錫錫山山無錫”，來源正是陸羽的《惠山寺記》。3月18日本報A12版刊登了《無錫地名考辨》一文，對無錫地名的由來及争議進行了詳細介紹。陶浩明在錫惠公園錫山大門口處的石碑上拍下了這24字碑文，碑文顯示“有錫沴，天下弊；無錫乂，天下濟”。地方文獻加上石刻以及字典上的釋義已給出了答案：網絡上部分無錫地名的介紹中，凡是将“沴”寫成“診”，将“乂”寫成“父”或“義”，都是錯誤的。陶浩明希望能夠删除類似的錯誤篇章，再補上正确的條文就更好了。 （張月）

“無錫”地名由來的多種說法

《無錫市志第一冊》第三章地名篇的第一節就說到了“無錫”地名由來，現存兩種說法。一種說法即現在流行的說法，認為周、秦間錫山産錫，至漢朝錫盡，故名“無錫”。新莽時錫複出，改縣名為“有錫”，東漢初複為無錫。這一說法見于唐朝陸羽《惠山寺記》，謂：“山東峰(按：指惠山東峰，即錫山)，當周秦間大産鉛錫，至漢興方殚，故創無錫縣，屬會稽。後漢有樵客于山下得銘雲：‘有錫兵，天下争，無錫甯，天下清；有錫沴，天下弊，無錫乂，天下濟’。自光武至孝順之世，錫果竭，順帝更為無錫縣，屬吳郡。”這一說法，曆代無錫地方志都相沿記載。但清光緒年間的《無錫金匮縣志》認為：“王莽時大改郡縣之名往往與舊名相反”，所謂“錫出而更名，孝順時錫竭而複舊，殆不足據。”

另一種說法認為“無錫”是古越語地名之一。“無”是發語詞，無實義，“錫”的原義因古越語佚亡已久，無從考證。這一說法是當今一些地名學者、語言學者、曆史地理學者在總結前人學術成果的基礎上，通過對江浙地區大量地名的調查研究而得出的結論。他們認為，“無錫”和江浙地區其他許多地名，如夫椒、餘杭、句容、姑蘇等一樣，都是屬于齊頭式地名，冠首字雖然寫法不同，但古音相合或相近，都是古越語的發語詞，無實義。這些地名随着古代吳越地區的氏族遷徙、流散和與華夏族的融合，原義漸至湮沒，但一部分卻因用漢字記錄同樣的發音而保存下來，後人不知道其由來，往往望文生義。又有學者認為，“無錫”是因生活在無錫的古越人部落以一種“治鳥”為圖騰而得名，其本義應是“神鳥”。

（樂章）