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寺廟神佛位置
寺廟神佛位置
更新时间:2025-03-18 14:27:44
夢露居士為你解讀國學經典,點擊關注閱讀系列文章。

中國自古以來就有很多宗教建築,有的叫XX寺,有的叫XX觀,有的叫XX廟。這三種建築都是供奉神佛的地方,它們有什麼區别呢?

其實追尋這三個字的本意,就可以知道區别了。

寺廟神佛位置(寺觀廟)1

寺的本意是官署,類似于我們今天說的某某部,如衛生部、農業部等。

中國曆史上有太仆寺、光祿寺、大理寺等,這些都是國家官署,如果把它們理解為寺廟,那就會鬧笑話了。

那麼“寺”為何會變成佛教場所的名稱呢?這要從一個古老的故事說起。

漢明帝有一天做夢,夢見西方有一個金色的神人。第二天一早,漢明帝将此夢告訴給大臣們,博士傅毅說西方有神,稱之為佛陀。漢明帝于是派大臣蔡音、秦景等十餘人出使西域,拜求佛經、佛法。

寺廟神佛位置(寺觀廟)2

後來又兩位印度高僧同東漢使者一起,用白馬馱載佛經、佛像同返國都洛陽。漢明帝安排他們在鴻胪寺暫住,因為鴻胪寺是當時接待外賓的部門。

後來僧人們借用了鴻胪寺的“寺”字,建起了白馬寺,這是中國的第一個佛寺。從此寺就成為佛教的專用名詞。

寺廟神佛位置(寺觀廟)3

觀作為動詞就是觀看、觀察,作為名詞則是古代天文學家觀察星象的“天文觀察台”。

古人認為,仙人住在天上,所以“觀”也可以用來硬接仙人下凡。據《史記》記載,漢武帝在甘泉造“延壽觀”,以迎接仙人。

公孫卿曰:“仙人可見,而上往常遽,以故不見,今陛下可為觀,如缑氏城。置脯棗,神人宜可緻,且仙人好樓居”。于是上令長安則作蜚廉桂觀,甘泉則作益延壽觀,使卿持節設具而候神人。(《史記·孝武本紀》)

在古代,觀察星象,迎接仙人,這都是道士的職責,所以道士居住的地方也被稱之為“觀”。

傳說我國最早的道觀叫做樓觀,是關尹子的故宅。

今陝州靈寶縣太初觀 ,乃古函谷關候見老子處,終南宗聖宮乃關尹故宅,周穆王修其草樓,改号樓觀,建老子祠 。(葛洪《關尹子·序》)

《史記》記載,關尹子本是函谷關的守關官員,老子辭官西行,經過函谷關,關尹子留住了老子,讓他寫下了五千餘言的《道德經》。

老子脩道德,其學以自隐無名為務。居周久之,見周之衰,乃遂去。至關,關令尹喜曰:“子将隐矣,強為我著書。”于是老子乃著書上下篇,言道德之意五千餘言而去,莫知其所終。(《史記·老莊申韓列傳》)

寺廟神佛位置(寺觀廟)4

廟最早是指供奉祖先的地方。

如古代國家有太廟,供奉的是皇帝先祖及曆代皇帝。所以中國皇帝都有廟号,是皇帝在太廟中被供奉時所稱呼的名号,不要看到廟就以為是僧人的法号。

《孫子兵法》第一章是《廟算》,意思是打仗之前在太廟中計算敵我的實力,看是否應該出兵,而不是指去寺廟中求神問卦。張預注《孫子》中說:

古者興師,命将必緻齋于廟,授以成算,然後遣之。

後來,廟演變成祭祀各種神、佛的地方。不論佛教、道教還是民間信仰,都可以稱為廟。總結一下,就是寺住和尚,觀住道士,而廟是統稱。

寺廟神佛位置(寺觀廟)5

廟的名稱和寺、觀也有區别。寺、觀的名稱和供奉的神佛是不一樣的。白馬寺,供的不是白馬;白雲觀,供的也不是白雲。但是一般廟的名稱,都指明了其中供奉的是什麼神佛。如觀音廟,就是供奉觀音菩薩的;玉皇廟,供奉玉皇大帝;奶奶廟,供奉碧霞元君,或者其他女神仙;胡大仙廟,供的是狐狸精。

寺廟神佛位置(寺觀廟)6

一切有為法,如夢亦如露。我是夢露居士,為你解讀國學經典。點擊關注,閱讀系列文章。

寺廟神佛位置(寺觀廟)7

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