寒山轉蒼翠，秋水日潺湲。

倚杖柴門外，臨風聽暮蟬。

渡頭馀落日，墟裡上孤煙。

複值接輿醉，狂歌五柳前。

——唐·王維《辋川閑居贈裴秀才迪》

有資料顯示，王維在40歲左右的時候，就過上了半官半隐的生活。王維詩畫一絕，加上他是田園詩派的代表人物，這種作風倒是符合他的形象。最初他隐居在終南山，後來遷至藍田辋川。正是此時，他與友人裴迪相識，并且結下了深厚的友誼，這首詩，是他們相互贈和以及友誼的象征。

有資料顯示，王維在40歲左右的時候，就過上了半官半隐的生活。王維詩畫一絕，加上他是田園詩派的代表人物，這種作風倒是符合他的形象。最初他隐居在終南山，後來遷至藍田辋川。正是此時，他與友人裴迪相識，并且結下了深厚的友誼，這首詩，是他們相互贈和以及友誼的象征。

王維既是詩人中的畫家，也是畫家中的詩人，他非常擅長利用身邊的環境、風景和意象，用文字構建美輪美奂的山水田園畫。在這首詩中，他一如既往地應用他所擅長的筆調，将寒山、秋水、夕陽、渡口、炊煙等景色，以聲色動靜相結合的手法，使之情景交融，詩畫貫通，同時将個人的情感伏筆于文字間。

寒山轉蒼翠，秋水日潺湲：秋風一起，人間大地便開始換裝。秋水日日舒緩地流向遠方，寒山卻顯得格外郁郁蒼蒼。天色漸晚，水聲流動，日日夜夜亘古不變地，在這世間流轉。這多麼像詩人與裴迪的情感，深厚綿長。在安靜中有靈魂，尋常的景色，便多了一重生命。

倚杖柴門外，臨風聽暮蟬：詩人極其工于練字，作此詩時，他尚隻有40多歲，正是青壯之年，無需拄杖而行。詩人為了突出自我隐者的形象和狀态，便用“倚杖”二字，悄然襯托。他拄着杖伫立在茅舍的門外，迎着風細細聽着暮夜中蟬的吟唱。一屋一蟬一隐士，一風一唱一秋光。

渡頭馀落日，墟裡上孤煙：時光的流逝，如煙一縷，怎麼也抓不住、抓不牢。就在這靜谧祥和的風月裡，時光悄悄溜走。夕陽漸漸沒入山脈，村子裡的炊煙一縷縷飄散，農人牧童也三三兩兩歸來，世間的萬物是如此的緊然有序，有條不紊。他在享受生活，享受這種安穩和甯靜。

複值接輿醉，狂歌五柳前：王維化用了“楚狂接輿”的典故，将裴迪與那楚人相比較，不禁露出贊賞之色。裴迪縱酒狂歌，不遵循常理，超然物外的精神狀态，正是他所欣賞的；詩人又将自己比作五柳先生。兩個典故，兩個蔑視官場的隐士形象，生動地展現在讀者面前。同時，詩人借此印證志趣相投的他們，結下了深厚的友情。

編輯語：王維的詩中，不僅有山水田園風光，還有生動的人物形象。以風光襯托人物的超然模樣，寫出隐士的生活方式和狀态，以及隐士的追求，還将人物的情與夢，通過水墨畫一般的手法，鋪展在字裡行間。什麼是詩？什麼又是畫？王維的詩便是畫，王維的畫便是詩，兩者相得益彰，相映成趣。(圖片來源于網絡，侵删。本文作者：甘沐先生）